1 . 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
2 . 登山则情满于山,观海则意溢于海。
3 . 少年问智者:“如何才能变成一个自己愉快也带给别人快乐的人?”智者笑答:“有四种境界,你可体会其中妙趣:首先,要‘把自己当成别人’,此是‘无我’;再之,要‘把别人当成自己’,这是‘慈悲’;而后,要‘把别人当成别人’,此是‘智慧’;最后,要‘把自己当成自己’,这是‘自在’。”
4 . 英国绅士与法国女人同乘一个包厢,女人想引诱这个英国人,她脱衣躺下后就抱怨身上发冷。先生把自己的`被子给了她,她还是不停地说冷。“我还能怎么帮助你呢?”先生沮丧地问道。“我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖。”“小姐,这我就爱莫能助了。我总不能跳下火车去找你的妈妈吧?”
5 . 会当凌绝顶,一览众山小。
6 . 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
7 . .义感君子,利动小人。
8 . ——明代谚语
9 . 当仁,不让于师。
10 . 人生就是一场修行,修的就是一颗心,心柔顺了,一切就完美了,心清净了,处境就美好了,心快乐了,人生就幸福了。人这一辈子,不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。人,要有一颗干净的心。无论相貌,无论着装,心的通透是最美的;不分贫富,不分高低,心的善良是最贵的。身处俗世,却不被俗世所染;对人几分真便会换取几分心;用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净,才能看见美丽的风景;心灵干净,才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。
1 . 接着老师又拿了一些石子,一块块地放入第二个杯中,老师还不时地摇摇杯子,让石子落到杯底,渐渐地杯中便垒起了一座小山。
2 . 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
3 . 《般若》扫迷妄;《法华》示究竟。——蒋维乔《中国佛教史》
4 . ——《旧唐书》
5 . ——《尚书》
6 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
7 . ——《晋书》
8 . 他问佛陀:“我是不是该做点什么,使那些水变得纯净?”佛陀说:“什么事都不要做,否则水将变得更不纯净。就在岸边等着吧。”
9 . 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
10 . “信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,开示涅槊无上道。”《华严经》
1 . 巧者劳而知者忧,无能者无所求。
2 . 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
3 . 古语云:福尽灾来,禄尽人亡。世人皆愿福如东海,寿比南山。殊不知,世人之福,皆有定数;福报享尽,灾到人亡。古圣先贤告诉后人,少年培福,中年积福,老年享福。如此一来,则人之福报则绵长不尽矣。《每日一禅》
4 . 工欲善其事,必先利其器。
5 . 三思而后行。
6 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
7 . 高山仰止,景行行止。
8 . ——《庄子》
9 . 穷则独善其身,达则兼济天下。
10 . 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
1 . 不以一眚(shěng)掩大德。
2 . .鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
3 . 言之者无罪,闻之者足以戒。
4 . ——《礼记·学记》
5 . .天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
6 . 见善如不及,见不善如探汤。
7 . 天未明,念习静当在后半夜,睡醒时试为之。又念每晚将睡前,宜清净其心,俾梦中少杂乱念头,庶可睡安稳,而醒时精神较好——梁漱溟《梁漱溟全集》
8 . 哀哀父母,生我劬(qú)劳。
9 . 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
10 . 天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
1 . 一日间当有一时间习静。——梁漱溟《梁漱溟全集》
2 . 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
3 . .太刚则折,至察无徒。
4 . 恶言不出于口,忿言不反于身。
5 . 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。(七佛通戒偈)——释迦牟尼佛《增一阿含经》
6 . 人无所舍,必无所成。心无所依,必无所获。自己的路只有自己去走,自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己,能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己,能智慧温暖的还是自己。心中有岸,才会有渡口,心有所持,才能行之安然。
7 . 妙有(圆觉妙心)《圆觉经》
8 . 海内存知己,天涯若比邻。
9 . ——《诗经》
10 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
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