千方百计的解释及造句（千方百计的意思解释）

千方百计的解释及造句【一】

1 . (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

2 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

3 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》

4 . 青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

5 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

6 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》

7 . 醒时同交欢，醉后各分散。

8 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

9 . (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

10 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。

千方百计的解释及造句【二】

1 . (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

2 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

3 . 短篱残菊一枝黄。：吕本中《南歌子驿路侵斜月》

4 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

5 . 有教无类

6 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。

7 . 朽木不可雕也。

8 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》

9 . 透骨奇寒：冷气穿透了骨头,形容天气非常寒冷例：“当黎明的曙色尚未到来的时刻,我感到透骨奇寒,便匆匆跑回宿舍,取件衣服披上”

10 . 名种菊逾百，花开丽且妍。——《赏菊》

千方百计的解释及造句【三】

1 . 冰天雪地：冰雪漫天盖地,形容非常寒冷

2 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

3 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

4 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

5 . (如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

6 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

7 . 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。——《菊花》

8 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。

9 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

10 . 。不解：不懂得。

千方百计的解释及造句【四】

1 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

3 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

4 . (君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

5 . (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

6 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。

7 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》

8 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

9 . (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

10 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

千方百计的解释及造句【五】

1 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

2 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

3 . 朝闻道，夕死可矣。

4 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。

5 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

6 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》

7 . 名不正，则言不顺。

8 . 己所不欲，勿施于人。

9 . 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

10 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》

千方百计的解释及造句【六】

1 . 见得思义。

2 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

3 . 性相近也，习相远也。

4 . (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

5 . 采采黄金花，何由满衣袖。：杜甫《九日寄岑参》

6 . (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

7 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

8 . (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

9 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

10 . 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

千方百计的解释及造句【七】

1 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

3 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

4 . 其知可及也，其愚不可及也。

5 . 解释：有过错不改正，才是真错。

6 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

7 . 黄花本是无情物，也共先生晚节香。：于谦《过菊江亭》

8 . 一用以形容月下独饮的情状。[例]泡上一杯清茶，“举杯邀明月，对影成三人。”淡淡的清香在夜空中浮动，茶不醉人人自醉，怎禁得起再呷上一口。掀开杯盖，一轮圆月荡悠在茶芽间。（周美录《石梁夜意》）

9 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

10 . 君子成人之美，不成人之恶。

千方百计的解释及造句【八】

1 . 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。：汪元量《望江南幽州九日》

2 . 小不忍，则乱大谋。

3 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

4 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

5 . 以直报怨，以德报德。

6 . 冻手冻脚：形容天气寒冷

7 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

8 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

9 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

10 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》