排比句写三种事物（用排比句介绍一种事物）

排比句写三种事物【一】

1 . 当潇潇雨下，夜色深沉的时候，长安街像一条静静的长河。

2 . 蓝色的天上飘着一块一块的浮云，像红绸子照在还乡河上，水里像开了一大朵一大朵的鸡冠花。

3 . 我看在眼里，痛在心上，双手合十，心中默默念叨：你已坚持了这么久，再坚持一会儿又何妨？你知道吗？唯有坚持才是拯救自己的最好办法，别放弃，好吗？竹子似乎心有灵犀，只见她缓缓地艰难地抬了抬头，深吸了一口富含热因子的空气，然后缓了缓心神，艰难地把自己放回原位，坚定地站立着，似乎在对脚下缓缓流动的江水轻声埋怨：你走你的路，我迎接我的挑战！

4 . 实际上，人一直是靠上帝养活的。人的肉身靠上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物来养活，人的灵魂靠上帝的圣灵来养活。这圣灵使处女玛利亚怀孕生了耶稣，好叫一切信从耶稣的人，就有从天上降下来的灵粮可以吃，有灵水可以喝，灵魂就可以像肉体一样得饱足了。所以耶稣说﹕“我来了，是要让人得生命，并且得的更丰盛”（《圣经》约翰福音章节）。

5 . 昔日青翠欲滴润泽丰盈的叶子，如今已由绿变黄，枯槁干涩，毫无生气可言，宛如身材丰盈的少妇，经过岁月的无情打磨和洗礼，褪变成饱经风霜满脸皱纹的老人，干涩的皮肤再也找不到当年的影子。

6 . 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

7 . 青山依旧在，几度夕阳红。去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

8 . 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！

9 . 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

10 . 乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

排比句写三种事物【二】

1 . 当我满怀希望从校园跑开时，快乐一直在我心里，像脱了线的风筝一样升腾。

2 . 二

3 . 第二种人，就是只知道爱惜自己生命﹑千方百计保护自己生命的人。比如许多人锻炼身体﹑加强营养﹑求医找药，延长自己的寿命。其实，人们往往忽略一个基本事实，就是人的死亡率是百分之百。任何人也不能救自己的命。古往今来，除了上帝的儿子耶稣，没有一个人活着离开这个世界。人对自己的身体，不管下多大本钱，也只是稍微有一点儿补益，从根本上说是无能为力的。该死就死，说死就死，最后都要死。别说普通人，就是秦始皇﹑汉武帝﹑唐太宗，这些在世上几乎无所不能的“真龙天子”，对自己的生命也是一点儿办法都没有。他们要什么有什么，就是没有永生的盼望，就是怕死，到处寻访仙丹妙药，想救自己的生命，结果要么半路得了重病，要么吃了仙丹就中毒死了，都丧掉了生命。

4 . 那鸭梨又甜又香，咬一口脆生生的，甜水顺着下巴直流。

5 . 所以，不管你是谁，在生命的迟暮之际，都拥有一份晚霞，找到这轮晚霞，珍摄走一程的人生！

6 . 这种人以为，吃喝享受﹑寻欢作乐就是美好今生，实际上，他们吃的东西，都是吃了很快又饿的东西﹔他们喝的东西，都是喝了马上又渴的东西﹔他们每一种欢乐，过后都是空虚﹑无聊﹑疲乏﹑痛苦。他们很快会发现，自己总有一种心灵的飢渴，一种莫名的烦恼，一种深藏的无助，更有一种死亡的恐惧，这些症状，就像不治之症，任凭金银财宝﹑名利地位﹑吃喝享乐都不能消除。你说，这样的人赚了全世界，不是失落了自己吗﹖

7 . 这朵莲花，好似亭中抚媚的女子，在轻歌曼舞。

8 . 秋迈着沉稳的脚步，缓缓地向我们走来，又悄无声息地走开。

9 . 接叶有多种，开花无异色。含露或低垂，从风时偃仰。

10 . 西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

排比句写三种事物【三】

1 . 一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物，我自己就可以养活自己，你知道他真是太傻了，他一定会丧掉自己的。同样，一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣，自己就可以拯救自己的灵魂，他也是同样的傻，一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人，所以耶稣说﹕凡要救自己生命的，必丧掉生命。

2 . 杳杳无音信

3 . 梅花俏生生的站在那里，亭亭玉立含羞带笑，迎着我从远方归来。

4 . 春像个害羞的小姐姐，遮遮掩掩，躲躲藏藏。

5 . 每当我透过车窗凝望着嘉陵江对岸山坡上涎口残喘挣扎在死亡边缘的竹子，心紧似一阵。

6 . 其物如故，其人不存。

7 . 每次从山对面的公路经过，车身过后，总禁不住频频回首，向久旱中饥渴的竹子投去无限爱怜和心疼的目光。古人云：“植类之中，有物曰竹，不刚不柔，非草非木。”有节中空，叶片长披针形，属常绿（少数竹种在旱季落叶）浅根性植物，具有分布广生长快用途多生态和经济价值高等特点，被人们誉为“绿色的金矿”。

8 . 蜡烛蜇眠为了不白白燃烧；生命却需不止的耕耘，因为岁月不肯蜇眠。

9 . 月亮姐姐升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

10 . 听了油灯的话，蜡烛很不为然，继续高傲地站在自己耀眼的舞台卖弄着它的光芒和丰姿。然而现实是残酷的，蜡烛变得越烧越短，而老人却几乎没有什么太大的变化。终于，蜡烛燃尽了，随着它最后一滴眼泪流在地面上，它与它的光芒一起消失的无踪无影了。老人却在其日暮残年的时候，人马上为输送营养成份，于是老人继续把它那神秘，慈祥的光芒散发在整个人生里。

排比句写三种事物【四】

1 . 看见晚霞，我似乎看见了人生。

2 . 此，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

3 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正……各式各种都有；而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神；故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

4 . 那片谷地在秋风中流动成黄灿灿的谷浪，迫不及待地涌向农家小院，那扑鼻而来的香味丰富了空气的单调，预报着季节的到来，提醒着农民的收割。它拖着沉甸甸的身子低垂着头，似要以一个厚实的深吻来回馈大地对它的滋润，它以铁打的姿势，等待在镰刀上绽放的辉煌，来报答农民的辛劳，它以频频的点头感谢着风的抚摸，它以饱满的笑脸感恩着给它温暖的阳光。

5 . 早晨的校园真像一幅水彩画一样美啊！

6 . 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀里。

7 . 小男孩儿正睡得香甜，圆圆的苹果脸上，半开半合的小嘴儿像一颗含苞欲放的花蕾，在睡梦中常常笑出声来。

8 . 人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋。

9 . 蜡烛的光灿从燃烧开始，即使到了蜡头不高时，依然亮度不减；生命的辉煌却要等到成功后才能闪耀，伟大的人物即使生命已经结束了，光灿的灵魂依然照亮后人的道路。

10 . 数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜技依病看。逆风如解意，容易莫摧残。

排比句写三种事物【五】

1 . 感恩朋友，用友谊温暖了我们的心灵抚慰了我们的惆怅。

2 . 春姐姐来了，小草悄悄地从土里探出小脑袋，好奇地望着这个世界。

3 . 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这本写唐代人忠贞不渝海誓山盟的爱情写照。也常常用来形容老师的勤劳关怀与奉献精神。其实，人生何不如蚕如蜡烛呢？只是，凝固的蜡烛总是需要别人来点着，而鲜活的生命则靠自己来昭示，看来，人们老生重谈人生如蜡烛，来形容老师如蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。有时显得有些牵强附会。

4 . 谦虚与伟大永远是近邻。白居易少时作诗往往先念给牧童和妇人听，反复修改才能定稿，真因为他的谦虚才造就了一个“诗鬼”；古希腊的著名哲学家苏格拉底，每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。正是在这谦虚光环的照射下，他才如此伟大。

5 . 今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

6 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切***所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

7 . 蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。

8 . 感恩不非得金银财宝，不非得豪言壮语。它可以是一个小小的拥抱，一抹浅浅的微笑；可以是一个问候的电话，一份善意的礼物；可以是一张表达谢意的纸条，一个出乎意料的惊喜。它可以来自物质，也可以源自精神。

9 . 这时，一阵江风吹来，似乎吹醒了她麻痹的神经，她一下子又来了精神，抖了抖娇弱的身躯，借助风力奋力伸长自己皱巴巴的臂膀，极力想挽留江水。她努力地将手臂用力向前伸展，伸展……可鞭长莫及，最后颓然地停留在半空，无望地摇摇头。江水似乎并未觉察到身边向他伸来的温柔的求助似的无助的娇臂，径直沿着自己的轨迹行走，没有一丝浅浅的回头。

10 . 一

排比句写三种事物【六】

1 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥***，即以***为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

2 . 眼见江水一去不复返，竹子心痛难忍，拼命想挤出一滴眼泪，作最后的挽留和努力。可多日来频频光顾的江风，热力四射，早已烘干了她拼命储存的几滴泪水，干涩的眼眶里早已挤不出一丝泪滴。她无力地摇摇头，拼命挤出一丝苦笑，将脑袋耷拉得更深更沉，似乎想彻底放弃最后的挣扎和努力。

3 . 港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

4 . 秋是美丽的，在曼妙的韵律中舞着他的裙摆。

5 . 那低垂的身姿是在警示世人，那金黄的颜色是在提醒我们：应懂得感恩，要学会感恩。

6 . 梦像一片雪花在空中飘舞想抓住他，他已经融化了。

7 . 【】不挣不正当感情的钱。很多人觉得自己长得很帅，自己长的很漂亮，想吃青春饭，在很穷的时候就出卖自己所谓的感情，还玩了人，还挣了钱，获得一些经济上的利益，可能你一时能过上比较好的生活和日子，但是从长远来看，你会越混越差，最后让自己陷入无底深渊，当没人要你的时候，可能你就变得一文不值，到时候你哭都没有要你。

8 . 人生目标的不同，人生轨迹就不一样！我们不能改变环境，那就努力去适应环境吧。也许，这才是我们的生存之道。面对困难，只有自己才是自己的救世主，别心存哪怕一丝的任何幻想。只要坚持，只要不放弃，我们就是最后的胜利者。就如这眼下的竹子，虽然被骄阳烧烤得体无完肤，可只要坚持，他日，就会迎来上帝的垂爱，久旱逢甘露，换来蓬勃生机！

9 . 一个灵魂有新生命的人，肉身也会得益处。美国《时代周刊》曾经调查过﹕凡是信耶稣﹑读圣经﹑常祷告的人，各种疾病的发病率，比其他人低许多倍，尤其是心血管疾病﹑精神性疾病。为什么﹖耶稣有一个很好的比喻，他说﹕我是葡萄树，你们是枝子，你们若与我连接，就有生命，若离了我，就没有生命，只能日见枯乾，放在火里烧了（《圣经》约翰福音章）。这不正是人与神的真实关系吗﹖

10 . 春雨就像一个伟大的音乐师，在为大自然演奏动听的曲子。

排比句写三种事物【七】

1 . “龙堤”上还有一棵多岁的大榔树，从远处看就像一把翠绿的巨伞，为人们遮风挡雨。它的周围有许多翠绿的竹子簇拥着，好像许多小朋友围着榔树爷爷讲故事呢！

2 . ，他们快死的时候，躺在病床上，看到自己两手空空，骨瘦如柴，家财万贯一分带不走，一切雄心壮志﹑风光排场全成了一场梦，等眼睛一闭，到底去哪里，心里一点儿底也没有，只剩下一片恐惧，还有一丝最后的遗憾，或许还有“真是一点儿意思也没有”的感觉。

3 . 在中心广场的四周有六株气势磅礴的大榕树，满树的枝叶绿的可爱，活像一把张开的绿绒大伞。微风一吹，轻轻摇曳，煞是好看，活像六名看守广场的卫士。

4 . 朋友，你今天是哪一种人﹖是埋头赚世界﹑天天赔生命的人，还是靠自己救自己﹑却始终无法摆脱空虚无助和死亡恐惧的人﹖朋友，还是成为第三种人吧，成为里外都有生命的人，平安喜乐过今生，满怀盼望得永生。办法很简单﹕信耶稣，用心灵和诚实向上帝祷告，承认自己的有罪和有限，愿意谦卑下来，接受耶稣作你的救主，作你的生命之主。当你诚心这样做了，从天而降的福份必然临到你和你的一家。

5 . 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

6 . 当春天再来的时候/遗忘了的野百合花/仍然会在同一个山谷里生长/在羊齿的浓荫处/仍然会有昔日的謦香/可是没有人/没有人会记得我们/和我们曾有过的欢乐和悲伤/而时光越去越远终于/只剩下几首佚名的诗和/一抹/淡淡的斜阳

7 . 士别三日，当刮目相看。

8 . 谦虚是智慧的底气，是一个人内在力量的外在表现，是对虚荣心进行深思熟虑后的产物。它是一种品德，更是一种境界，它代表的是一种修养，反映的是一种内敛。它如一盏明灯照亮成功的路，它似一缕阳光温暖别人的心。

9 . 蜡烛越到最后越害怕被风或者人吹灭，是人因为人们总是将剩余的蜡头随意丢弃；生命到了尽头，应该是努力保持燃烧的姿态，才是自己真正的珍惜和呵护。

10 . 校园围墙边的一排松树，像一排哨兵守卫着校园。