1 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
2 . 权，然后知轻重；度，然后知长短
3 . 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
4 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
5 . 孟子曰：尽信书，不如无书！
6 . 仁者无敌于天下
7 . 不以规矩不能成为方圆——孟子
8 . 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
9 . 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
10 . 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
1 . 宝珠玉者，殃必及身
2 . 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也！——孟子
3 . （）其进锐者，其退速。
4 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
5 . 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
6 . 民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
7 . 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
8 . 君子之守，修其身而天下平。——孟子
9 . "不以规矩,无以成方园。——孟子"
10 . （）国君好仁，天下无敌焉。
1 . ）地方百里而可以王。
2 . ）夫子言之，于我心有戚戚焉。
3 . ）君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
4 . 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
5 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
6 . 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
7 . 得道者多助，失道者寡助
8 . ）人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
9 . 枉己者，未有能直人者也。——孟子
10 . 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
1 . 尽信书则不如无书。——孟子
2 . 尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
3 . 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
4 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
5 . ）诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
7 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
8 . 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子
9 . 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
10 . ）我知言，我善养吾浩然之气。
1 . 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
2 . 离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》
3 . 不以规矩，不成方圆。
4 . ）万取千焉，千取百焉，不为不多。
5 . 天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子
6 . 仁者如射，射者正已而后发，仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也
7 . 人不可以无耻。——孟子
8 . 不以规矩，无以成方圆。
9 . 王之好乐甚，则齐国其庶几乎!
10 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
1 . 君子有三乐，而王天下不与存焉！俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也！君子有三乐，而王天下不与存焉
2 . 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
3 . 其交也以道，以接也以礼。——孟子
4 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
5 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
6 . 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。
7 . 人之患，在好为人师。
8 . 形色，天性也;惟圣人然后可以践形。
9 . ）王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
10 . （）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
1 . ）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答。反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
2 . （）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3 . 尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》
4 . ）人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
5 . ）则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
6 . 仁者如射，射者正已而后发——孟子
7 . 天时不如地利，地利不如人和。
8 . 仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
9 . （）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
10 . 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
1 . 夫志，气之帅也；气，体之充也
2 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
3 . ）人之患，在好为人师。
4 . 孟子曰：达则兼济天下，穷则独善其身！
5 . 梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
6 . 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
7 . 人不可以无耻
8 . 宝珠玉者，殃必及身——孟子
9 . （）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
10 . 养心莫善于寡欲。
1 . 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
2 . 离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》
3 . ）王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
4 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
5 . 离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
6 . 穷困便独善其身，得志便兼善天下。
7 . 天时不如地利，地利不如人和！
8 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐?
9 . 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!
10 . 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》
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