1 . )尽信书,不如无书。
2 . 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
3 . 穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
4 . )居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
5 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
6 . )祸福无不自己求之者。
7 . (不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
8 . )仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
9 . (心之官则思,思则得之,不思则不得也。
10 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也
1 . )老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
2 . 孝子之至,莫大乎尊亲。--孟子
3 . 学问之道无他,求其放心,而已矣。
4 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任的人,不能和他做出有价值的事业。
5 . 贤者在位,能者在职。
6 . 生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。
7 . 权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
8 . 西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。
9 . (天时不如地利,地利不如人和。
10 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
1 . (人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
2 . )鱼和熊掌不可得兼。
3 . (不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
4 . 无父无君,是禽兽也。--孟子
5 . 得道者多助,失道者寡助。
6 . )人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
7 . 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
8 . 饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。
9 . 有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
10 . (孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
1 . (乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
2 . (如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
3 . 省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
4 . 孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?
5 . 君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
6 . 独乐(yüè乐(lè,与人乐乐,孰乐?(一个人独自欣赏乐音快乐,和别人一道欣赏音乐也快乐,到底哪一个更快乐呢?
7 . )乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
8 . 尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》
9 . (惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
10 . )形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
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