1 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2 . 定天下者，在乎仁政为一者也。
3 . 天时不如地利，地利不如人和。
4 . (狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
5 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
6 . (不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
7 . 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
8 . ）天时不如地利，地利不如人和。
9 . ）穷则独善其身，达则兼善天下。
10 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。--孟子
1 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2 . 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
3 . 得道者多助，失道者寡助。
4 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
5 . 君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
6 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
7 . 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
8 . 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
9 . 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
10 . 学不厌，智也;教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。
1 . 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相***夺，故不足自饱餍。言必***夺。
2 . 以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
3 . (人有不为也，而后可以有为。
4 . 国君好仁，天下无敌焉。
5 . ）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
6 . 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
7 . 不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
8 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
9 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
10 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
1 . 人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦:父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
2 . (天时不如地利，地利不如人和。
3 . 富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
4 . 没有规矩，不成方圆。
5 . ）兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
6 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7 . (人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
8 . 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子
9 . 生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
10 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
1 . ）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
2 . 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
3 . 权，然后知轻重;度，然后知长短。
4 . (君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
5 . ）不以规矩，不成方圆。
6 . ）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
7 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
8 . (兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
9 . 君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
10 . 权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。
1 . 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
2 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
3 . 不耻不若人，何若人有。
4 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
5 . (穷则独善其身，达则兼善天下。
6 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
8 . 上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。
9 . ）恭者不侮人，俭者不夺人。
10 . ）养心莫善于寡欲。
1 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
2 . (不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
3 . 祸福无不自己求之者。
4 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
5 . 富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
6 . 富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7 . 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
8 . ）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
9 . 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
10 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
1 . 孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
2 . 君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。
3 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
4 . 仁则荣，不仁则辱。
5 . (万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
6 . (我知言，我善养吾浩然之气。
7 . (不以规矩，不成方圆。
8 . (其进锐者，其退速。
9 . 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
10 . (爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
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