1 . 高贵的心灵之所以高贵,正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕,但却不会被庸俗所污染。高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟,任凭庸俗的流水泛滥横溢,它永远都将保持住自己的高度!
2 . 当你车胎爆了,在路边傻等时;当你生病住院,痛苦呻吟时;当你丢失东西急的如热锅上的蚂蚁时;当你迷了路,像没头苍蝇到处打听时,当你遇上小事大难,束手无策,一筹莫展时……
3 . 然而,那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者,却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进,任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷,也只能将带那些沙尘埃土腐枝败叶吞没。
4 . “我们的生活里不仅有斗争,而且有美好的感情带来的欢乐。”
5 . 数千人形成一个强大的变压器,形成一种永不枯竭的原动力。
6 . 生活,一种超自然的存在。
7 . 收起枪,别跟任何人说。哪怕,生活也要坚持下去,才有可能变得有价值。
8 . “人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。”
9 . 军训的那段日子,没有了平日的贪睡但是从前却也没有那样的熟睡,记得尤其是刚开始的几天觉得死亡也不过如此吧,但是却又有着心底里告诉自己吃得苦中苦方为人上人的`信念与一种久违的刺激感。我永远也忘不了站军姿站到我感到脖子快要断裂,举马扎举到我感觉臂膀将与我抽离,我承认我流过眼泪,可是当时的我们再也分辨不清汗水与泪水的区别,它们已经融为了一体。我承认我当时有着无数的抱怨,可是现在对于我来说可作为一生的财富。但是我们还是坚持下来了不是吗,难道说不应该为我们鼓掌吗,当然对于我们的教官,我们应该给予他们更响亮的掌声。其实身边有很多当兵的亲朋好友,从来就没有感同身受这一说,看他们脸上轻松愉悦的表情在我军训结束之后却让我肃然起敬。我更敬重的是他们的心理与坚持。
10 . 俗话说:远亲不如近邻。但是,在现实生活中却存在着这样一些人,他们宁愿牺牲自己,把自己框在很小的生活圈内,也不愿意和外界接触,对于那些与己无关的事情更是漠不关心。
1 . 清者自清,浊者自浊。有时候过多的解释争执是没有必要的。对于那些无理取闹蓄意诋毁的人,给他一个微笑,剩下的事就让时间去证明。
2 . 像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样,我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕;曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂,却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪,窒息了进取的烈焰。
3 . 当内地许多白血病患者找不到救命的配对的骨髓而发出一声声急促的呼唤时,是他们一次次传来无私的回应,是他们送来了刚从手术台上抽取的新鲜的骨髓,是他们为病人带来了生存的希望,是他们拯救了内地同胞的生命。
4 . 突然想起自己写的那首诗:《无题》
5 . 从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
6 . 人生的酸甜苦辣对于我来说都是经历,我爱它们,无论有着怎样的承受。这一次军训的经历,真真切切的重新定义了我对于很多东西的理解与认识,比如对军人的理解,对纪律的理解,对汗水的理解,以及还有很多很多无形当中我已经改变与接受。它们并没有原先我想象的那么松懈与渺小,也让我觉得我应该更严格的要求自己。
7 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠,与其说是十八路人的悲衰,不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身,试问一下,又有几人能真正地做到不袖手旁观呢?网民的群情激愤更像是意淫的发泄。
8 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。
9 . 但愿,小悦悦的事件不会再发生。
10 . 柯察金付了车钱,那老头儿也就走了。公园里空寂无人。保尔在海边找了张长凳坐下,把脸对着阳光,太阳已不那么晒人了。
1 . 随着毕业的日子一天一天地逼近,我们俩即将要各奔前程,在此,祝你在往后日子里,学业进步,能交到更知心的好朋友,再见了,我的挚友——江家豪,希望未来的日子里能够再相见。
2 . 心里有阳光,就能感受到现实的阳光,如果连自己都常苦着脸,那生活如何美好?生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。
3 . 微笑发自内心,不卑不亢,既不是对弱者的愚弄,也不是对强者的奉承。奉承时的笑容,是一种假笑,而面具是不会长久的,一旦有机会,它们便会摘下面具,露出本来的面目。
4 . 俗话说:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。你给一个亿万富翁十万元很可能换不来一个满意的微笑,而你给一个温饱难继的家庭送去元却会使其感激不尽,永生难忘。在漫长的人生道路上,我们都因为有爱而生存。
5 . 从十八个路人的冷漠,到好心老人的善良,再到网络的热心,最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场,让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
6 . 记得在炙阳高照的操场上,我们总是肩并着肩作战,迎接光荣胜利的时刻;老师滔滔不绝的上课时,台下窃窃私语互相交谈的我们,一起“享受”老师的责骂;下课也总会一起讨论功课,聊些是非八卦,这些事,都是我们俩往日的美好时光,至今还是历历在目,真让人怀念。
7 . 而现在过去了这么长时间,我回想起来,却有了一种归属感。这些场景就像五彩的幻灯片在我脑海闪过,口号在耳边响起以及那五公里的喘息声与心跳声。
8 . 高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘坐同一班列车,就像美丽的天鹅与丑陋的野鸭,在迁徙的途中会在同一个湖泊里歇息,但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里,恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。
9 . 微笑是人生最好的名片,谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给予自己一个信心,也能给别人一个信心,从而更好地激发潜能。微笑是朋友间最好的语言,一个自然流露的微笑,胜过千言万语,无论是初次谋面也好,相识已久也罢,微笑都能拉近你和他(她)之间的距离,令彼此之间倍感温暖。
10 . 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样,强有力的将根深深地扎入土壤中,即使削掉树梢,也绝不会因此而凋零。
1 . 是呀,这会社会怎么了?也许我们更应该问问那位善良的老人。因为,除了网络,还有一个更真实的社会;除了城市里的新文化,还在那些传承的美德;当城市逐渐迷茫的时候,或许,我们该向农村寻找一下答案。
2 . 追求理想追求爱情,没有理由的自信,青春的小秘密。爱情明明可以触手可及,但又在莫名中失去,理想明明条理清晰,担又在茫然中飘散……。
3 . 在《阅读与人生》里,周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
4 . 微笑是一种修养,且是一种很重要的修养。微笑的实质是亲切,是鼓励,是温馨。真正懂得微笑的人,总是容易获得比别人更多的机会,总是容易取得成功。
5 . 太丰富了一点吧。”说罢,和母亲离开了。
6 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》,内心深处受到深深的启迪,在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣,感到没有白读,受益匪浅,如同品尝心灵的鸡汤,如同享受到了一道精神大餐,适才使我真正懂得了阅读与人生。
7 . 记得我们一起撑着伞,踏着聊天的脚步,一边纵声大笑,一边往回家的方向走着。虽然只是把小雨伞,但却让我十分的难忘,感谢这把借来的黑色伞,不但能遮敝风雨,也传递这股温暖情意,把四周变得温暖和谐。雨滴不再冰冷,而这把伞,不但印证了我们之间的深厚友谊,也把冰冷的雨滴逐一驱散。
8 . 被病魔严酷袭击的保尔,一面向怠工行为展开斗争,一面带头劳动,掀起竞赛。他每天天亮之前,拖着那双浮肿僵硬的脚,主动为同志们预备好开水和热菜,尽管保尔一连一天发着高烧,仍然用一把大木铲在铲雪。重伤寒终于把保尔击倒了。一具无名的美发青年的尸体给抬到月台上,这个青年就是保尔。
9 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
10 . “我们的国家正在复兴,正在强大起来,生活在这个世界上是大有可为的。”
1 . 微笑是对生活的一种态度,跟贫富地位处境没有必然的联系。一个富翁可能整日忧心忡忡,而一个穷人可能成天心情舒畅;一个残疾人可能坦然乐观,而一位处境顺利的人也可能会愁眉不展。
2 . 但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花,而高贵的心灵却是硕果累累。
3 . 为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑?人与人之间为什么不能互相信任,互相坦诚?彼此排斥,相互猜疑,难道这就是人与人之间的所谓的感情吗?我冥思苦想,深深地困惑了……
4 . 高贵的心灵根植于生命的大智大慧,而庸俗却产生于愚昧无知;高贵的心灵常常感受到自己的卑微,因此,他总是养护好自己胸中的浩然之气以保持自己人格的完整,而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”……
6 . 高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑,就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力,而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
7 . 微笑没有目的,无论是对上司,还是对门卫,那笑容都是一样。微笑是对他人的尊重,同时也是对生活的尊重。微笑是有"回报"的,人际关系就像物理学上所说的力的平衡,你怎样对别人,别人就会怎样对你,你对别人的微笑越多,别人对你的微笑也就越多。
8 . “要抓紧时间赶快生活,因为一场莫名其妙的疾病,或者一个意外的悲惨事件,都会使生命中
9 . 蛛儿回到家,心想,佛主既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?
10 . 生活总是在现实之中寻求一席之地。就像青春,虽然徒劳,却在人门的心底,挥之不去。怀念那段青涩年华,怀念它的……。
1 . 身边的朋友,依旧在描述自己的未来,而我只能静静的等待顺其自然。从此消沉。此时的自己就像身边燃烧的蚊香,安静的等待着消亡。
2 . 几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不通,佛主竟然这样对她。几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂就将出壳,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:“那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。如果你死了,那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
3 . 故事结束了,你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗?“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”
4 . “要坚持战斗到最后一刻。”
5 . 人总是在生活之中辗转反侧,就像选择,虽然艰难,却是必经之路,无法逃避。怀念那段追梦时光,怀念它的……。
6 . 现在想想高中的第一堂课真的是意义其然,是阿,吃的苦中苦方为人上人尤其是像我们这些在社会看来被宠坏了的后,我们的坚持不仅仅是对我们自己的交代也是向社会证明我们也可以独立,我们也可以吃苦,我们也能坚持,我们依然烂漫。这是用倔强证明的时代。的确,我们这群经历了残酷中考的高中生应该有更多这样的机会来学会生活,使自己变得更加坚毅。
7 . 我们总是在问,这个社会到底怎么了?
8 . 高贵的心灵也许并不鄙视庸俗,就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季,但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。
9 . 回想已过人生的种种,不论是青涩的十五岁,还是羞涩的十八岁,又或者是迷茫的二十二岁,总是能够坦然面对,悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累,只要想想即将到来的“一帆风顺”,觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。
10 . 千疮百孔留残躯,点滴钱财了余生。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/253420.html