1 . 想看看希望爸爸去哪儿第二季还是原班人马人有多少
2 . 寂寞人永远不会说自己寂寞，只有无聊人才会没事找事。
3 . 竞争颇似打网球，与球艺胜过你对手比赛，可以提高你水平。
4 . 所谓“忍”，对一般人来讲，忍寒忍热比较容易，忍饥忍渴也算不难，忍苦忍恼，还能勉力通过，忍一口气，那就大为不易了。例如：吴三桂忍不下妻妾被掳，冲冠一怒为红颜；周公瑾禁不起三气，因而短命身亡。反之，韩信，能受胯下之辱，励志奋发，终能拜相称王；苏秦不耻于父母兄嫂不以其为子为叔，悬梁刺骨，终能为六国相印。忍与不忍，其关系成败大矣！
5 . 我们通常只是简单地和下意识地去做一件事情，却没有事先问一问自己：“这样做真的对吗？”
6 . 只要路是对，就不怕路远。
8 . 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
9 . 当一个人先从自己内心开始奋斗，他就是个有价值人。
10 . 苦想没盼头，苦干有奔头。
1 . 我们秘密还要对她隐藏多久呢
2 . 做对事情比把事情做对重要。
3 . 成功法则极为简单，但简单并不代表容易。
4 . 借古讽今，指桑骂槐，愤世嫉俗油然而生，紧接着，激愤，忧虑，彷徨，不平，抱怨，疑惑，警惕，一股脑的向我们袭来，逃不可逃，避无处避，我们浮躁不安，我们迷失自我。
5 . 唐朝的寒山拾得二士，有一天，寒山问拾得：“世人秽我欺我辱我轻我贱我恶我骗我，我应该怎么办呢？”
6 . 抱怨是一种传染病，不治就会害人害己。抱怨不会改善自己的处境，只会让事情变得更糟。面对生活中的不如意，与其选择抱怨，不如选择释怀。生活中难免会有不如意，如果只会在抱怨里挣扎，人生注定是苦海无涯。与其在抱怨的口水里游泳，不如登上感恩的沙滩，埋葬生活中的一切不如意。
7 . 再长路，一步步也能走完，再短路，不迈开双脚也无法到达。
8 . 这个世界，其实很简单，人生的路上，每个人都背着一个背篓，一路走，一路捡拾那些功名利禄装进背篓，得到的越多，我们的负担也越重，直至举步维艰。我们一路走来，在孤独中寻找着美，寻求着希望。
9 . 每个人都曾有过一个梦，或黯淡，或缤纷，我们唯一能做的是：流连，或醒来，因为，时光不再;
10 . 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
1 . 人生最宝贵的，并非是物质的富有，聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，那不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！生命是要懂得知足。
2 . “不能忍一时之气”，这是当前社会乱象的根源，很多人因为难忍一时之气，结果原本小小的口舌之争，最后竟演变为刀枪相向；甚至青少年血气方刚，往往睚眦必报，结果不但招来***身之祸，整个家庭社会更因此弥漫着暴戾之气，究其原因，都是为了不能忍一时之气。其实，忍一口气并非就是吃亏，忍一口气可能是最大的便宜。
3 . 棋薄，先声夺人，尽得先机。棋厚，储蓄力量，拼劲十足。薄者取轻盈弃呆滞，须忍舍弃之痛。厚者取扎实弃浮华，须耐拙钝之愚。
4 . 动有形，静无形，有形的是力量，无形的是后劲。在人生的路途上，起步的快慢，代表不了什么，后劲充沛，才能一直走下去，直至抵达终点。
5 . 人生常遭遇许多困难，使我们举步维艰，但有时，退一步海阔天空，困难也许就豁然而解了。
6 . 无聊妈妈，抱着无聊痛哭：无聊死了
7 . 恋爱就像春晚一年比一年热闹一年比一年无聊
8 . 入世之初，我们拿着真善美去发现，凭着书本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威，我们自信满满，激情澎湃，神采飞扬。进入这个阶段，人是好奇的，进取的，探索的`，激昂的，自我的，敢于冒险的。看山生豪情，观水辨清浊。
9 . 下棋时，总会把对方当成敌人，一心一意的想把对方击倒，于是攻击的人越来越多，但攻击到最后倒地不起的，却往往是自己。
10 . 那些无聊承诺，留着你自己慢慢说。
1 . 初识世界的我们，如同一张白纸，一块璞玉，不经雕琢，没有修饰，亦无瑕疵。相信感官，相信自己的第一认知。他人说什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正确的，什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界，心灵的净土上，随心随性，爱憎分明。
2 . 人生，总有许多不完美，诸如痛苦，诸如挣扎，诸如彷徨;人生总有许多完美，诸如快乐，诸如美丽，诸如幸福。总得给自己一片天空，学会飞翔;总得给自己一个角落，学会遗忘;总得给自己一方天空，学会成长。
3 . 此处的小得，也可能造成他处的大失。在得与失的境域里，“贪”是最大的短视者。只有在忍让的国度里，才能找出得与失的均衡点。
4 . 尽量减少与性格孤僻搬弄是非怨言多多心态负面人接触。
5 . 大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
6 . 我们与成功之间并不遥远，许多非凡的成就只不过是简单坚持的结果，关键是要守住你的心！
7 . 终日辗转于浮世，终于有一天，累了，倦了，知道停歇了，懂得审视了，通过彻悟，一些人挣脱了生命的枷锁，卸下了心灵的伪装，不再一味的奔劳，而是回归自然，将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚，我自清风明月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，只是偶尔会有山洪暴发，泥石坠落;看水仍是水，只是偶尔风起云涌，泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。
8 . 把周围人过滤一遍，缩小朋友圈。
9 . 有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
10 . 不大可能事也许今天实现，根本不可能事也许明天会实现。
1 . 随着年龄的增长，经事渐多，我们的人生观价值观都发生了改变。由被动接受，变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求，我们渴望广阔的天地，自由的驰骋。于是我们带着满腔热血，完成了人生的第一次蜕变。
2 . 我们常刻意地去了解别人，而对自己却所知有限，因而总能轻易发现别人的缺点，对自己的弱点却难以察觉。
3 . 说什么都没有意义了，因为你已经不再属于我了
4 . 世界上越是复杂的问题越有一个简单的解；越是大的道理越是简单而朴素的！所谓“大道至简”。
5 . 无聊时候总是去翻看以前说说看了只是笑笑不说话
6 . 我从来都不是无聊找你我找你只是说明这一刻我很想你
7 . 世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。
8 . 帮别人事做完就忘记，别人为自己做事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你人。
9 . 看山不是山，看水不是水；
10 . 自古成功在尝试。
1 . 下棋围地时，我们常常用“挡”的，兵来将挡，水来土掩，但这种战术并不是绝对的。
2 . 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
3 . 昨晚多几分钟准备，今天少几小时麻烦。
4 . 忍，不是懦弱的表现；忍，是勇者的象征。一个人只要能够凡事忍耐，不乘一时之气，必能成功。今日社会，更需要人人有肚量去容忍对方接纳对方，是故要忍一时之气，不仅能和谐人际关系，更不会因此而铸下憾事。
5 . 我不会遵循，我过生活从来都是自己想要。
6 . 小鸡问母鸡“妈妈，今天可否不用下蛋，带我出去玩啊”？母鸡道：“不行的我要工作”。“可你已经下了许多的蛋了”小鸡问。母鸡意味深长的对小鸡说：一天一个蛋，菜刀靠边站“，如果没蛋下，主人就该***鸡吃肉了。孩子你要记住：存在是因为价值创造！淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。
7 . 初学围棋者，最喜欢的是吃掉对方的子，最不乐意的`是自己的子被别人吃掉。可是许多时候，子不被吃掉，反而会成为累赘，往往要救几颗子，却要花更多子投入，使得子的运用效能大减，反而损失不少。
8 . 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的`事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
9 . 社会财富演进的速度不会因您发生改变，关键是您今天真的准备好了吗？(好词好句wwwaiyangeducom寻求财富的路上，过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。苦苦寻觅财富，却未必得到财富。尽心竭力做好过程正确的过程，却可以实现财富自由。
10 . 给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生财富，让好心情与我们时时相伴。
1 . 如果对方的力量太强，挡不住却还要硬挡，则必将遭受溃败的命运。此时，若能退后一步，反而能巧妙地挡住对方的攻势。挡是刚，退是柔，刚济柔，柔克刚，交互运用，就能威力倍增。
2 . 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，教育《人生三境界》。进人这个阶段，人是激愤的`，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
3 . 走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
4 . 这四种人生境界之中，自然境界功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
5 . 投资人的失败不是市场的结果，消灭我们的往往就是我们自己。尤其是在市场风声鹤唳的时候，也许我们更应该保持一份冷静：也许事情没有像想象的那么坏！同样在市场人声鼎沸的时候，也应该保留一份平和：也许事情没有想象的那么好！
6 . 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
7 . 为什么要有我德生存阿上天阿大地阿祢灭了我吧
8 . 春暖花自芳，墨海醉笔，抬眸间，一只蝴蝶翩然飞过，似骄阳明媚，如雨露玲珑。心被蓦地牵起，殊不知，为了等待这一天，她由虫到蛹，最后破茧成蝶，为之付出了多少心血，苍白了多少等待，又流逝了多少华年?
9 . 你可以选择这样“三心二意”：信心恒心决心;创意乐意。
10 . 每个人都有自己独立空间，再好朋友也是应该亲密有间，别总把自己不当外人。
1 . 人可以欺骗世界，但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就足够了。
2 . 智者一切求自己，愚者一切求他人。
3 . 天黑的时候直面艰难，本身就是您未来获得收获的源泉，因为天下没有不付出的收获。天黑，其实只不过是天亮前的一个过程，又何必大惊小怪。天一定会亮的，关键是天亮的时候您还在吗？成功和失败也许就是在天亮以前，最黑暗的一刻坚守与放弃的区别，坚守者成了成功者，甚至成了我们景仰的投资大师，而放弃的人就成了“先驱”——先行而死了的人。
4 . 别自制压力，我们没有必要跟着时间走，只需跟着心态和能力走，随缘，尽力，达命，问心无愧，其他，交给天。
5 . 要下一盘完全不出错的棋，是不可能的。至今，尚无一人能下出一局全盘无误的完局，每下完一盘棋，覆盘解说，总能查出许多错误来。所以围棋的胜负，取决于哪一方犯的错最少，而不是哪一方没有犯错。
6 . 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
7 . 精神目标渐随风逝，倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力，送我上青云。人就会望着哪山高，便不停的攀爬，争强好胜，利益熏心，殚精竭虑，机关算尽，永无休止。什么文明道德，什么伦理常刚，皆抛之脑后，唯私利是生活的准绳。
8 . 路在何方?路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
9 . 网络事业创造了富裕，又延续了平等。
10 . 薄者轻，厚者重。能轻而不浮，重而不沉，则知厚薄矣。
1 . 自己打败自己远远多于比别人打败。
2 . 穷不一定思变，应该是思富思变。
3 . 人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情所伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。
4 . 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服命运。
5 . Iamusuallyprettybored我通常都感觉很无聊。
6 . 劳动意义不仅在于追求业绩，更在于完善人心灵。
7 . 经过这三个阶段，虽然所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的隐藏在深处所流动的，则是生命的纯一。
8 . 生命对某些人来说是美丽，这些人一生都为某个目标而奋斗。
9 . 财富是流动的，您的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。有多大的心胸做多大的事业，有多远的视野聚拢多大的财富。
10 . 只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿;只有觉悟，才可以够给不堪一击的生活，找到依靠;只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾;只有觉悟，才能够给空灵飘渺的灵魂，找到主人。
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