1 . 这个人最终连自己的斧头也找不到了。
2 . 有一种孤独是其他人都错了，只有你对了。生活中我们会有很多的争议，当有很多人来反对你，那么你会认为你被孤立。有时候自己做对的事，但是别人说你做错了。你为了留住朋友会选择沉默。有时候自己做错了，你想为什么我每次谦让，所以坚持自己想法。有时候我们太极端终极伤害到彼此。谦让是美德，每次谦让就是儒弱。有时候我们必须站出来来坚持自己认为对的想法，然而你看其他人都不是站在你这边的，那么你就是错的。认清自己，认清事物。
3 . 待人应以诚信为本。不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。
4 . 许久以后，我们的世界会有着怎么样的变化。我们不可能去期待我们能够看到什么样的变化，因为任何的变化都还会存在着其他方面的不足，社会的不完善性才是我们努力的动力，给我们更多的拼搏的方向。正是社会的这些的不公平牵动着我们的心。让我们为着这些的不足去付出，而人的***是随着一切条件的提高而增加的，正是这无尽的***和无尽的不足让我们成长和成熟，让我们走向人生的一个又一个的高峰！
5 . 当组织规模超过三人之后，就算排除了一个人，团体依然能够运作，而拉拢一个人，将可以让自己更有势力。至于被拉拢的人，也深知自己在团体中所扮演的关键性角色。于是互动关系成了人人有机会，个个没把握。
6 . 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
7 . 华盛顿合作定律认为，人一多反而造成组织无效率，甚至让组织无法运作，玉石共焚也再所不惜。人与人之间很难顺畅合作。
8 . 许多人都认为欺骗说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大！
9 . 宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝殿试，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这首赋我在天前已作过，请皇上另出别的试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，太子东宫缺官，内廷批示授晏殊担任。主事官不知道是何原因。
10 . 明明想说却说不出口我害怕被了解虽然已经习惯别人害怕了但是……有一天一定告诉那些真正想了解我内心的人。
1 . 而且，世间不知有多少人会在日后觉悟到，欺骗的行为是靠不住的，是要失败的！所以从实现愿望这一点考虑，诚实也是一种最好的策略！翻阅商业历史，你可以看出，年以前的大商店，在今日依然存在的几乎是寥若晨星。
2 . 多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良单纯。哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？
3 . 道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。
4 . 诚实是人生的一种美德，尽管诚实的人有时会被人嘲笑，但最终会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。
5 . 很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”
6 . 然而，巧妙的是，人常常就像装在透明玻璃箱里的螃蟹一样，看不得别人好，硬是要把努力往上爬的人扯下来。这种扯同事后腿的状况在职场上颇为常见，特别是牵涉到升迁或业绩评比时，输的人可能以下三烂的手段扯人后腿。
7 . 农夫说：“这才是我失去的斧头。”
8 . 一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
9 . 无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出来，想做的事成为了一张地图，早已分不清主次。别人看你愈发稳重，波澜不惊，你看自己却是寡言少语，触目惊心。其实迷茫，孤独并不可怕，只要你学会了自己与自己对话。
10 . 每天依旧还是看得见妖怪，可是，我也和大家一样，直到今天还是看不穿人心。为了总有一天要看穿，每天都要凝神去注视。
1 . [唐]孟郊
2 . 能听到冬天临近的脚步声，但在这秋日的夜晚，这里还是那么温暖。
3 . 梧桐相待老，鸳鸯会双死。
4 . 佛佗说：「当一个人精进修行时，甚至天神们都会来护持，我个人就亲自在门口阻止舍利弗进入磐踶它的房间，如此，磐踶它才能证得阿拉汉果。」
5 . 农夫却摇头说：“这不是我的。”
6 . 其二甩掉组织掉包袱，如果每个人都在不断地积累怨恨相互愤怒，最后将会形互动障碍，组织中结党结派，花费在派系恶斗的力气比工作多。如果公司老板或部门组管表现宽容大度，你的态度将能够影响到其他人，从而形成良好的办公室气氛。
7 . 为什么会如此？
8 . 仔细揣磨，这首诗似乎是一位新寡妇女在表露心迹。首联以“梧桐”起兴，似要讲述一个古老凄美的爱情故事。二联写“贞妇”的心志，以应题中“烈女”。后二句更像妇女表露心迹的话语。妇人表明从一而终的态度，拒绝外界的一切诱惑。
9 . 财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。
10 . 一再反复的邂逅及离别……那些如秘密般沉重的事情变得闪亮无比，无法顺利化为言语。
1 . 社会学中有一种计算群体互动模式数量的公式：人数*(人数-/，因此组织里若有四个人，就有六种关系；五个人的话，就有十种关系。其次以此类推，组织里人越多，关系越复杂，也越难经营。
2 . 这实在是相当有趣的现象。
3 . 磐踶它是舍卫城一位著名人物的儿子。他在非常年轻时，就出家为沙马内拉。出家后的的第八天，他与舍利弗一齐去化缘，在半路上看见农人引水入农田，他问舍利弗：「尊者！没有心识的水，能够随人意地被导引到任何地方吗？」「是啊！水可以被导引至任何地方。」舍利弗说。
4 . 最后，他拿出了一把铁斧头给农夫。
5 . 《列女操》
6 . 每一种创伤，都是一种成熟。
7 . 一再反复的邂逅及离别…那些如秘密般沉重的事情变得闪亮无比，无法顺利化为言语。
8 . 虽然也有麻烦事，不过温暖的日子多得让人头晕目眩——接纳听得见的东西映在眼中的东西，我已经决定要这样活下去了。
9 . 每个人都有不能说出口的秘密，这些秘密或许在多年以后才发现是如此雷同。打开自己，交出内心，或许容易被伤害，但更多的可能是收获另外一颗真心。今天的我，或许很少采取这样的方式。交出自己最真实的想法，那么得到打击，也是无所谓。开始你的人生路会越来越窄，交出你的内心，那么你的心境会越来越开阔，收获的朋友也越来越多。
10 . 经过这番思考后，他当下向舍利弗请求回精舍自己的房间，并深刻观身。诸天神也使精舍和周遭环境保持宁静，协助他禅修。不久，就证得三果。
1 . 天下没有一种广告能比诚实的美誉更能得到他人的青睐。
2 . 一个贪心的家伙知道了这件事，他故意把斧头扔进河里。
3 . 接触到了善意，于是我也想变得柔和，就像我被治愈了一样，我是不是也能做些什么事呢?
4 . 有一种孤独是写完最后一篇文章，最后一个锁上宿舍的房门，归还完饭卡和借书卡，签完离职手续上的最后一笔，长长地舒了一口气，心里便空了起来。这是我最不想写出来的话题，但是最终我还是写出来了。有的人从青涩的母校中走出来，初入社会。没有人来关心自己，没有人来慰问。只有自己照顾自己。记得我刚刚出来的时候上的第一班，拿的半年的第一桶金只有区区的块钱，连衣服都买不起。我无奈的苦笑了，没办法，当时太小太小，被人骗了又骗还当人家是一个大好人，真可笑。
5 . 从组织社会学(研究社会组织，如企业的社会学分支的“团体理论”来看，如果组织(团体里只有一个人时，不做事也不会有人帮你做，因此，不做事就得等着饿死，不做也不行，因此会努力去做。再者，没有其他人竞争，因此所收获全都是自己的。作多作少，全看自己需要或高兴。就像出创业的一人公司，老板往往拼了老命的做，因为不做就会饿死；再者，赚的全都是自己的。
6 . 有一种孤独是因为不被人理解，所以你开始练习和自己对话，没关系的，你会发现这个世界上只要你能理解自己，比任何人的理解都重要。有的人不理解你，你不要想法设法的去解释，因为他不理解你就不会认可你的解释，有的人理解你，不需要任何解释都能懂你。有些话不能说，说了连朋友都做不成，有些话说了，也不会成为朋友。其实，有时候你想想其实做朋友真的挺好的，不需要多么的迁就你，那样只会让你的朋友远离你。
7 . 交不论多，得一人可胜百人；交不论久，得一日可谕千古。
8 . 有一种孤独是你以为自己是人群中最孤独的那一个，最后你发现整个人群其实都是由孤独的人组成的。你不再为自己的孤独而失落，你会为那么多一样的人而难过。从今天起，我会放下所有情绪，重新做回之前的自己。
9 . 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的`人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
10 . 不是我看不明白，是社会太复杂，是社会上必然的存在着证明多的不公平的现象。是我们要必须忍耐和接纳的不公平就有很多。别去说什么事情对自己不公平，别人公平与否我们不是也不知道吗？空洞的说教有时会赢得满堂彩，而踏实的实干却得不到应该给予的肯定和认可。没有技术的人去做了行政或者管理，反过来外行管理起内行来。怎么去和它将道理，怎么去顺利的解决工作中出现的问题。这样的事情几乎发生在我们工作生活的每个角落。几乎搅乱着我们的很多方面的正常的秩序。
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