1 . 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。《礼记》
2 . ●独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点——贝弗里奇
3 . 《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
4 . 此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。——穆勒
5 . 生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
6 . 如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
7 . 儒有澡身而浴德。（《礼记·儒行》）
8 . 【译文】如果能够一天新，就应保持每天都新，新了还要更新。
9 . 我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼·罗兰《超越混战》
10 . 【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
1 . 礼以道其志，乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
2 . 【译文】骄傲不可滋长，***不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
3 . 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·学记》）
4 . 古之学者必严其师，师严而后道尊。《礼记》
5 . 【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”
6 . 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
7 . 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
8 . 【译文】尊让清洁恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
9 . ●致富的秘诀，在于大胆创新眼光独到八个大字——陈玉书
10 . 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。
1 . 师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》
2 . 孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
3 . 距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯
4 . 创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。——李可染
5 . 知止而后在定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
6 . 遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时
7 . 人一能之，己十之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明;虽柔，必强。《礼记》
8 . 内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
9 . 落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松沉甸甸的雪球。
10 . 见利不亏其义，见死不更其守。《礼记·儒行》
1 . 保守是舒服的产物。——高尔基
2 . ●保守是舒服的产物——高尔基
3 . 教也者，长善而救其失者也。《礼记·学记》
4 . 那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
5 . 物质世界是昏睡的世界，精神世界是觉醒的世界。精神世界的存在对物质世界具有提携作用，物质本身是下坠的。
6 . 【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
7 . ●创新是科学房屋的生命力——阿西莫夫
8 . 一个没有创新潜质的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江
9 . 人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》
10 . 学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
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