1 . 胜利是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是的路。
2 . 不患人之不己知,患不知人也。(孔子
3 . 君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。《礼记·聘义》
4 . 【译文】孔子说：“隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见，而采纳适中的用于百姓。”
5 . 人生伟业的树立，不在能知，乃在能行。
6 . 人一能之，己十之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明;虽柔，必强。《礼记》
7 . 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
8 . 内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
9 . 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
10 . 居上不骄，为下不倍。（《礼记·中庸》）
1 . 精诚所加，金石为开。
2 . 现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。
3 . 所谓修身正在其心者，身有所忿忄?，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
4 . 乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。（《礼记·乐记》）
5 . 【译文】孔子说：“有好事就称是别人的功劳，有过失就称是自己的过失，这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
6 . 求学将以致用；读书先在虚心。
7 . 【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
8 . 巨人之所以巨大，是由于他与别人共处逆境时，别人失往了信念，
9 . 【译文】一个人能做到忠恕，就离道不远了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
10 . 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）
1 . 没有天生的信念，只有不断培育的信念。
2 . 【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
3 . 诚者，物之终绐，不诚无物;是故君子诚之为贵。《礼记·中庸》
4 . 【译文】如果不用礼义忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
5 . 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
6 . 一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。
7 . 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
8 . 唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。
10 . 子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
1 . 入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
2 . 而不去观赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
3 . 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
4 . 智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
5 . 【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
6 . 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
7 . 【译文】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
8 . 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
9 . 吾生也有涯，而知也无涯。
10 . 君子务知大者远者，小人务知小者。《礼记》
1 . 【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
2 . 世界上那些最轻易的事情中，拖延时光最不费力。
3 . 含泪播种的人必定能含笑收获。
4 . 学如逆水行舟，不进则退。
5 . 学习是劳动，是充满思想的劳动。
6 . 【译文】儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以***害而不可侮辱。
7 . 玉不琢，不成器。《礼记》
8 . 学习知识要善于思考，思考，再思考。
9 . 凡学之道，严师为难。《礼记·学记》
10 . 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》
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