1 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2 . 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
3 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
4 . 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
5 . ．子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”（《先进》）
6 . ．孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
7 . 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
8 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
9 . 子罕言利，与命，与仁。
10 . 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
1 . 人无远虑，必有近忧。
2 . 唯仁者能好人，能恶人。
3 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
4 . 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
5 . ．子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《里仁》）
6 . 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
7 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
8 . 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
9 . 温故而知新，可以为师矣。
10 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
1 . 朝闻道，夕死可矣。
2 . 无友不如己者，过则勿惮改。
3 . 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
4 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
5 . 己欲立而立人，己欲达而达人。
6 . ．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
7 . 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
8 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
1 . 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表文宣皇帝文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
2 . 仁者先难而后获，(可谓仁矣。
3 . 志士仁人，无求生以害仁，有***生以成仁。
4 . ．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
5 . 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
6 . 如有王者，必世而后仁。
7 . 吾友张也，为难能也。然而未仁。
8 . ．子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）
9 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
10 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
1 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
2 . 居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
3 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
4 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
6 . 里仁为美。择不处仁，焉得知？
7 . ．子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》）
8 . 巧言令色，鲜矣仁！
9 . 志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
10 . 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
1 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
2 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
3 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
4 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
5 . 己所不欲，勿施于人。
6 . 君子以文会友，以友辅仁。
7 . 不在其位，不谋其政。
8 . 孔子(公元前年月日―公元前年月日：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内，东周春秋末期著名的思想家政治家教育家。孔子开创私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
9 . 人而无信，不知其可也。
10 . 唯仁者能好人，能恶人我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
1 . 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
2 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
4 . ．子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
5 . 不患人之不己知，患不知人也。
6 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7 . 仁者，其言也讱。
8 . ．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》）
9 . 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
10 . 北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
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