1 . 关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。
2 . 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
3 . 怕犯错而拒绝尝试
4 . 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
5 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。
6 . 调遣:调动派遣。
7 . 贫穷天注定，是无法去改变的
8 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。
9 . 用自己的标准衡量和要求别人
10 . 亲密有间，妙就妙在距离的美感。水中望月，雾里看花，隔帘观美人，深山探珍宝。一切迷人的魅力，莫不在于神奇的距离效应。保持距离，有时会给人一种希望和信心，感觉到那样一份淡淡的温暖与馨香。
2 . 孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
3 . 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
4 . 我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗？
5 . 成功的孩子不操心，操心的孩子难成功。
6 . 人类因梦想而神奇，但你有没有发现你的梦想随着年龄的增长而离你渐行渐远，直到最后的消失。这个时候，你才确认自己的梦想已经被偷走了，而且没有了重新找回的勇气和能力。
7 . 良好的个性胜于卓越的才智。
8 . 多才多艺，苛求全面发展
9 . 人之初，本无性，如何变，靠环境。
10 . 为何总有人和我过不去呢
1 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。
2 . 同时做很多事情，把精力分散
3 . 扶着走，永远不会走，靠辅导，不辅立即倒。
4 . 父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子。
5 . 父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
6 . 每个人生来就应该是做大事的
7 . 没有人喜欢犯错误，但有人说：犯错是最好的学习，所谓"吃一堑，长一智"就是同样的道理。如果我们能从另一个角度去看待自己所犯的错误，未必不是一件好事。因为我们能从错误中吸取教训，驱使我们进步。
8 . 知足常乐，平庸一点也无妨
9 . 在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为知识全面的全才，而只能成为掌握某一方面知识或某种技能的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专一门的专才。
10 . 不分是非的做"老好人"
1 . 从岁到岁，人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。
2 . 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
3 . 人之初，似白纸，遭污染，无法洗。
4 . 人们看到外面的问题，总比看到自己内在的问题容易些，而把错归于别人，也比检讨自己来得容易。于是，愤世嫉俗的人从年轻愤怒到老，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼。"存亡安危，勿求于外，务在自知……"对自己有更全面的认识，才能找到解决矛盾的切入点。
5 . 教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。
6 . 教育的艺术不在于传授本领，而在于极力唤醒和鼓舞。
7 . 人际交往中太过于亲密无间
8 . 愤怒时，不能制怒，使周围的合作者望而却步；消沉时，放纵自己的萎靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪费。在成功的路上，最大的敌人其实并不是缺少机会，或是资历浅薄，而是缺乏对自己情绪的控制。
9 . 弟子终于明白了。
10 . 要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误失误通通忘记，不要沉湎于懊恼悔恨之中，要一直往前看；时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误失误成为明天的包袱。
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