1 . 安(按装机器
2 . 解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
3 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
4 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
5 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
6 . 奋(愤发图强
7 . 解释:见到好的人好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
8 . (腐朽的木头无法雕刻。
9 . 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
10 . (运用礼法时,要特别注重和睦相处。
1 . 里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
2 . 尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
3 . 令人恐怖(布
4 . 色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
5 . (一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
6 . 孔子名言。语出《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”。雕,凋谢;松柏,喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰:“士穷见节义,世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰:“君子通于道之谓通,穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?故内省而不穷于道,临难而不失其德。”
7 . 寒风刺骨:寒冷的风冻得骨头疼形容天气风寒例:“北方冬天的清晨,滴水成冰,寒风刺骨”
8 . 解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
9 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
10 . 老者安之,朋友信之,少者怀之。
1 . 解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
2 . 鞠躬尽瘁(粹
3 . 君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
4 . (如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
5 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
6 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
7 . 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
8 . 君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
9 . 解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一文学,即知名学。研究如何提高知名度,二行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
10 . 以逸待(代劳
1 . (尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
2 . (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
3 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
4 . 解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
5 . 入不敷(付)出
6 . 采菊东篱下,悠然见南山。:陶渊明《饮酒其五》
7 . 可叹东篱菊,茎疏叶且微。——《感遇》
8 . 这倒(到不错
9 . 【原文】子曰:“不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”【译文】孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”
10 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
1 . 解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
2 . 待到重阳日,还来就菊花。——《过故人庄》
3 . (只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
4 . 出类拔萃(粹
5 . 解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
6 . 针砭(贬)时弊
7 . 成群结队(对)
8 . 称(趁心如意
9 . 以直报怨,以德报德。
10 . 残(惨酷无情
1 . 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
2 . (《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
3 . 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”
4 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》:“坦,安也。”荡荡,广远之称。戚戚,时时忧虑之称。君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰:“君子坦而夷任,荡然无私。小人驰兢于荣利,耿介于得失,故长为悉府也。”程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同。
5 . 秋菊能傲霜,风霜重重恶。——《秋菊》
6 . 解释:默默地记住(所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
7 . 见善无不及,见不善如探汤。
8 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
9 . 解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
10 . 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
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