人生如一梦的下一句（人生似梦不是梦的句子）

人生如一梦的下一句【一】

1 . 在一生中，我们会遇到各种各样的敌人，各种各样的困难。然而，这些却都不是我们前进途中最大的敌人。人最大的敌人是自己，如果不能超越自我，那么根本不可能会全力以赴地去实现自己心中的梦想。处事犹豫不决，或过高估价自己，由此而自大；或过分崇拜他人，由此而自卑。能战胜自我者，会攻无不克，战无不胜。超越了自我，便能为人生重新打开新的一页。

2 . 佛说：即便按照你这解释，你喜欢过去吗？

3 . 小叶说：执念于过去。

4 . 这一点，我们谁都不如印第安人，他们能够发明一种叫作“捉梦网”的东西，用来解梦驱梦守梦。这个“捉梦网”乍听起来似乎有些离奇，但它却着实的存在，并且被众多印第安人所笃信。捉梦网是用树枝编成一个圆圈，用皮革缠绕包裹起来，再用牛筋线在圈中纺织成网，牛筋线上偶尔会挂些彩色珠子，下端再挂上华丽的羽毛，网的中央有一个圆洞，只有好梦才能通过那个洞，并顺着羽毛散落在熟睡人的身上，而恶梦则被过滤后困在网中。据说有一位年轻的印第安女子在熟睡中做了一个梦，梦中蜘蛛教她如何织网，并告诉她这个网可以沟通人与神的心灵。少女醒来后按照梦中记忆和启示，编织了第一个捉梦网，并挂在自己床头，从此夜夜总有好梦相伴……

5 . 佛曰："超越自我，才能做最好的自己。"

6 . 常饮三毒酒，昏昏都不知。

7 . 实现自我，是一种建立在理性基础上的梦想。因为人的需求是有层次的，从生理安全社交尊重和自我实现，层层上升。没有其他需求做基础，就不可能有成功的自我实现，更不可能会有成功的自我超越。

8 . 看来，我们不妨学会做梦，更不要拒绝做梦，因为梦境的好坏是可以过滤的。我们虽然没有能力去主宰这个世界，但我们却能够认识和改造这个世界。即便是该发生的事情如约而至，不属于自己的东西千金难求，但我们却能够把所有的天马行空诉诸梦境，让一切的芜杂纷繁烟消云散，只要保留一颗爱做梦的心，一切都会变得不再重要……

9 . 一小神从莲花坐下出来，望着她远去的背影，摇摇头，叹息道：叶儿啊叶儿，要过几世，你才能看破，找到回到莲花下的路。

10 . 超越自我，就是突破自我承受的极限。超越自我，一是要达到并超过极限，二是超越自我实现。自我超越是以理清对我们真心向往的事为起点，在使我们为自己的最高愿望而活着的同时，不断弄清与加深我们的个人远景，集中我们的力量，发展耐性，坚持坚持再坚持，通过激发保持"创造性张力"，克服"情绪性压力"，从而缩短远景和现实之间的距离，在客观看待现实的基础上，实现超越。

人生如一梦的下一句【二】

1 . 有了茄子的启发，老林一改之前走特殊路线的作风，把饭店改成了家常菜馆，没想到生意异常红火。

2 . 日月两盏灯，春秋一场梦。记忆中，总有一盏灯，在黑暗的时候，给我以光以暖以灵，为我照亮远行的路。有些走过的路，同样会迷失方向，而一些不曾走过的路，却会有似曾相识之感。当一个人的心清澈明净，步履也会随之淡定从容。记忆无言，会收存着曾经走过的足迹，而每一段路程，都镌刻着过往的身影。其实并不孤独，每一程，都有山水为伴，清风相随。

3 . 小叶说：为何我觉得自己愈发脆弱？每每都会过滤喜乐以外的情绪。

4 . 据说唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。一日，漫步于松林，忽闻山道传来孩童啼哭声，循声而去，看到一个稚龄小孩，衣衫褴褛，相貌却清奇。询问近处乡邻，无人知晓是谁家孩子，丰干禅师心生慈悲，便将这小男孩带到国清寺。因为他是山道捡回来的，所以大家都叫他拾得。拾得长在寺中，从小沐浴佛光，浸润菩提，心性淡然，洒脱自在。

5 . 明智和尚听从了师父的引导，在入定之时，备了一支红笔，乌鸦一出现，他便飞快地在其身上画了个圈。乌鸦受了惊，仓皇地逃走了，明智和尚很快便安然入定。等他出定时，却发现自己的肚子上居然有一个大红圈！方恍然大悟，原来，阻挠自己的并不是什么怪物，而正是自己的心魔。

6 . 拾得与另一位高僧寒山认识，相交莫逆，一起修行，参禅悟法。昔日寒山问拾得曰：“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，再待几年你且看他。”寒山云：“还有甚诀可以躲得？”拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：‘老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了……’如若能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”

7 . 我们这些八十年代的小伙子们，经历过那动荡艰苦的年代，许多的无耐伴我们走过了一段又一段的如烟人生。如今经济好转，文化发展，生活丰富了，可那些个大小伙小小伙怎么也早早的加入了烟民的队伍？从他们的嘴里还喷吐出了一股一股的疑云。

8 . 人们往往都喜欢时时勿忘我，而修行人最重要的就是要忘掉自己，因为一个"我"字，是带给自己别人一切不幸和灾祸的根源，真正的苦行莫过于一颗平静而卓越的心。

9 . 将钱作梦事，梦事成铁围。

10 . 小叶听不出佛话中的怜惜，只问道：为何你坐下莲花不见叶？

人生如一梦的下一句【三】

1 . 佛问：你可知什么叫做执念？

2 . 小叶说：那她还回来吗？

3 . 一天天从身边划过，一年年在外奔波，一次次起起落落，让我懂得了很多，也慢慢学会了放弃，更懂得了何为拥有何为珍惜何为随缘，只是缘分难猜，如今的我还在被缘分考验，但我相信经得起考验的缘分，才能不会被岁月冲淡，才能长长久久存在着红尘之间，弹弹奏出不一样的恋曲，谱写出不一样的墨香。

4 . 这世上有太多的吃得起而买不起，买得起的又吃不起的东西。这好比：能做事的当干事，不能做事的管事，会教书的当老师，不会教书的管教育。唉！这就是人生！

5 . 现在明白在可以选择的时候一定不可以犹豫不绝，就算是以后后悔，也不要失去了机会以后才后悔。一无是处到现在还是一事无成，一无所有。

6 . 老林大喊了一声醒了过来。

7 . 所以，他从不问自己何处而来，只记住自己的名字叫拾得，每天在佛前听禅诵经，做些零碎的闲事。喧嚣的`红尘于他，却是荒寒旷野，倘若踏出佛槛，纵横交错的世路，会让他迷失方向。他在云上，筑起一座简单的寺院，有钟鼓经幡佛像蒲团，有云水，有禅心。这个朴素的小庙，小得只有几片青瓦，几盏佛灯。

8 . 白头老翁没吭声，继续专心地炒着。老林伸头去看，见锅里不过是普通的茄子，可是炒出来的味道却不像是茄子，因为比茄子味道香上百倍，老林舔着脸又问了老翁一遍。老翁还是没有吱声。

9 . 佛问：你可知问题出在哪儿？

人生如一梦的下一句【四】

1 . 小叶再次作揖告别，未返。

2 . ——唐拾得

3 . 我们这些乡村教师啊，过去“叭嗒叭嗒”的是土烟卷，如今工资长了，也不过是三五元的消费档次，在我们这里与工匠们比也就差不了多少，多一次出手，还是多一分寒碜。即便偶尔也奢侈一两回，那肯定不是为自己吸的，即便是为自己吸的，那一定不是自己买的。

4 . 以苦欲舍苦，舍苦无出期。

5 . 于是他亲自去市场想买几斤茄子，可到市场之后，他发现买菜的人很多，他费了很大劲才买了二斤茄子，回家后他炒起了茄子。啥也没放，可他用心一铲一铲炒着，不一会锅里果然传出了一种淡淡的香味，虽然没有梦中的浓厚，可他恍然大悟，原来梦里的启示，就是没有启示，茄子就是最普通的食物，但是用心也能烹饪出异香来。

6 . 古时，有一位一心向佛的和尚--明智。他为了能够获得正果，便整日住在深山中的一座庙里专心修行。

7 . 佛说：果真？你这猴儿，快看过去的你。

8 . 伞下的恋人中

9 . 思索片刻，小叶踌躇道：执念就是一个人执着地守护自己喜欢的东西。

10 . 这天午后，老林偎在大树下乘凉，竟迷迷糊糊睡着了。睡梦中他闻见了一阵菜香，馋的老林直流口水，他忍不住顺着香味摸了过去，只见一位白头老翁正在一口大锅前炒菜，这香味就是在这里飘出来的。

人生如一梦的下一句【五】

1 . “烟是有毒的”“吸烟有害健康”——这个地球人都知道。可历史以来，总是吸者如云，逝者如斯，前赴后继，继往开来。说来惭愧，这多少与我们不无关联。你看，学校有几个教师心里不冒烟的？哪个烟荷包里掏不出市面上特廉价的烟卷？我是因为悟彻了这一点，早已把儿时的好奇和长大后的烦恼封存在记忆的烟匣子里。可因为历经年少丧父成年丧母工作上的不如意遭遇到太多的冷眼，往事历历，记忆犹新，曾经几吸几戒，几品人生，往事如烟！

2 . 窗外又是阴雨时候

3 . 佛说：去接受你的生活，允许新事物进入你的世界，无论喜怒哀乐悲欢离合。

4 . 佛说：傻孩子，如果都会了，那就羽化成仙了。即便是仙，也不能让世界变得只有欢笑。生老病死喜怒哀乐从来都是世界的一部分，没有谁能逃。

5 . 小叶点点头。

6 . 佛轻轻一叹：你可知执迷不悟，是条不归之路啊？如果不放下，不宽心，无论什么时候，你都只会执念于过去。不执念不意味着放下，只是把美藏在心里，如果守着不放，心就这么大，哪儿有空间去填塞那许多回忆。

7 . 一场人生一场梦，一番沉淀一番滋味，一生不知要做多少梦，又不知多少梦能实现，一生不知要遇多少人，又不知几人真心相待，一生为钱劳累，一生又负了谁，一生也不想染事非，只是凡尘中谁人无事非，一生苦苦的追，回头想想也不过一场人生一场梦。

8 . 佛说：去吧，猴儿。

9 . 翻读拾得的诗，是为了在禅意中，看清人世百态，看清真实的自己。“常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。”人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制住对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华物事的诱惑。在冠盖如云的京城，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情的伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。

10 . 小叶说：那我该怎么办？

人生如一梦的下一句【六】

1 . 我们都有***，所以都会做梦。当我们做好梦时，即使在醒来后，仍愿意对梦里的花鸟虫鱼赤橙黄绿回味不绝，久久不愿抹去；经历了恶梦的惊吓，却要千方百计地回归到现实，尽早地从梦境中挣脱，把烦恼和苦闷全都抛到九宵云外。

2 . 小叶说：我学不会，学不会该怎么接受。

3 . 是啊，同是吸烟，有人吸的身份地位派头，有人燃烧的是烦恼和无耐，同样在烟醺火烤，个中滋味大不相同。在现实里，许多场面都少不得烟的情份，如果不一来二去还真难为情，越是品牌硬越是烟消云散，尖埃落定。

4 . 人们常说，日有所思，夜有所梦。关于梦的解释有多种，弗洛伊德在他的《梦的解析》中这样说，梦是无意识的活动，是人们的***不能在现实中得到实现时，才在梦境里发泄出来，以做梦的形式得到满足。依照弗洛伊德的说法，做梦是因为人有***，这样的解释很合乎情理。

5 . 小叶说：那你如何成佛？

6 . 佛一扬手，天空化成荧屏，小叶的生活一帧帧过。小叶哭着求佛停下来，说她错了。

7 . 老林上去搭讪道：“老人家，你做的菜可真香。能告诉炒的是什么吗？”

8 . 佛说：这不是脆弱，是自欺欺人。无论你愿还是不愿，世界仍旧有悲伤和离别。就算你掩了耳朵，外面还是一片纷纷扰扰。

9 . 收拾好一些与禅佛相关的诗词，在月光下晾晒，于清秋时节，取出来品读。这样安静的背景下，禅意自会在纸间漫溢云中舒卷风中流淌。不知是谁说过，禅外之人，不可说禅。就像佛门中人，不可逾越红尘。佛有佛的戒律，魔有魔的规矩，人有人的尺度。可我总觉得，世间万物，灵性相通，乾坤大地，万法归一。我们在天地间游走，随着时光，如漂萍一样流向远方。遇见可以遇见的，拥有能够拥有的，也忘记需要忘记的。

10 . 春节，我在老家屡遇到一些半大小伙（他们几乎都脱离了学校早早的加入了打工族），从他们的口袋里掏出来的都是十几二十好几一盒的上等烟。这使我颇感惊讶：老家的人富裕起来了！然而，一个普通的打工者的`收入能有多大？况且，这些年老家的变化还是得益于“新农村建设”的好政策，他们怎么可能奢侈至此？这些年轻人啊，还真能迷糊。