1 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。
3 . 血液在燃烧的等待中变冷，一点一点，白发如新，咫尺天涯。黑白的琴弦在月色中交替，没有天明，仰望万丈高空烟火的零乱，用舌尖的谎言构筑下一场春暖花开，依稀记得你的眉目，在气息婉转的梦境。
4 . 大部分的恐惧与懒惰有关，这句深具道理。我们常常会害怕改变，其实，都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但是，如果总是这样的话，如何能让自己成熟起来呢？
5 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
6 . 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
7 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
8 . 花未全开，月未全圆，这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，可以使你的心有所期待，有所憧憬。
9 . (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
10 . 封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
1 . 路被思念拉得很长很长，一如我无法企及的远方，站在相思雨中，为你痛彻心扉，为你守候季节的更替，为你支起雨中的伞，为你铺条思念的路……就这样等候你的归期，不知道你是否知道。
2 . 兰佩紫，菊簪黄。：晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
3 . 失去不一定再拥有，转身不一定最软弱。深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。
4 . 人不能自卑，自卑把自己看得太低，什么事都做不成。人不能自傲，自傲把自己看太高，最后没有人能看得起你。人最重要的是别太关注别人的眼光，不断和自己比，和自己较劲，让自己成熟和进步，取得自己的天地。在别人眼中活自己，永远是别人眼光的附庸，在自己眼中活自己，就是自己的主人。
5 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。
6 . 见善无不及，见不善如探汤。
7 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
8 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
9 . 锋头黛色晴尤湿，笔底春云暗不开。墨花淋漓翠微断，隐几忽闻山雨来。透过诗意朦胧的烟雨，目光迷离中仿佛看到一个瘦瘦的剪影独坐窗前哀叹，花露重，草烟低，人家帘幕垂。卷珠帘，卷惆怅，绿肥红瘦，在水一方。
10 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
1 . 天气预报：今夜到明天上午有点想你，预计下午转为持续想你，受此低情绪影响，傍晚将转为大到暴想，心情降低五度，预计此类天气将持续到见你为止。
2 . 每个人的路，都是一场颠簸的旅途。路面一高一低，人生一沉一浮。坑坑洼洼，凹凸不平，有所跌倒，有所磕绊，才会有所领悟。真正的生活不会是平平淡淡，真正的日子不会没有磕磕绊绊，真正的社会不可能没有真真假假。朋友，涉过才知水深，痛过才知情真。是祸，勇于面对。是福，一笑而过。
3 . 这世上最好的爱人，一定是现任，而不是前任。最好的感情，肯定不是已失去的，而是正得到的。身边男人就算无趣木讷，也是疼你最多。对男人的要求不用太高，愿意用一生来陪你，已经很好了。剩下的你有足够时间去调教。好男人，不是天生的，而是先娶进门，再慢慢教出来的。
4 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
5 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
6 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
9 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
10 . 小不忍，则乱大谋。
1 . 在我们生活中往往期盼太多，期盼自己的爱人有多么的完美，而我们能否认真想下，我们谁敢说自己是完美的呢！既然自己都不完美，何必去奢求太多呢！让我们善于去发现，善于去了解自己的爱人，这样生活才会更加和谐美满。
2 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》
3 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
4 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
5 . (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
6 . 解释：有过错不改正，才是真错。
7 . 遗憾，不是你的拒绝，是你根本不懂得拒绝，悲伤，不是因为你的无助，而是你根本不知道自己的希望，无情，不是等待你的出发，而是让你对自己有一份交代自己的规划时间，面对，不是让你改变，而是让你有所调整。
8 . (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
9 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
10 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
1 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
2 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
3 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
4 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
5 . 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
6 . 桃花嫣然舞春风，不期然间入了你的心，行走在阡陌红尘间，暖一树花开，明媚了彼此的笑颜。山盟海誓点墨沁卷，携丝丝清风，霓裳翩舞，拥盈盈月华，在诗意年华共谱心曲，吟唱千古爱恋。
7 . 烟云缭绕的世界，依稀传来揪然空灵的歌声，绵延深长，穿透着空洞的心灵，零乱了思绪。是满坡的金黄，映入眼帘，迷乱着眼睛。微风掠过，草绿与黄互相映衬着，互相轻触着，任风自由飞舞着自己的舞姿，在婉转的歌声中带着春的神韵显得越发精神。
8 . 有时候为一个人倾尽一切，比不过别人什么都不做。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。爱到绝路，覆水难收；我爱你，所以我给了你伤害我的权力，只要我能忍受，我会一直陪伴着你，你不能伤害我太多，冷了，会淡漠，痛了，会松手。
9 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
10 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
1 . 有些记忆随风而逝，有些声音听过无痕，有些永不会消弭在时光的叶脉里。心，安静地回味，那些传递时光里的懂得与美好，心灵之约的美妙，在于有你如此懂我，那一刻，所有的疲惫都化为心间的甘露和唇间的芳香。那一世，所有途经的安暖都凝成了唇边的诗语，倾心，婉约。
2 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
3 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
4 . 何时习惯了一个人听着孤独在我身边轻轻诉，而我能静静的听。也许每一天面对着渐渐拉下的帷幕，遐想的思绪，就开始漫步于一片氤氲中，一个稍不留神，便跌入这个层林尽染的世界……
5 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》
6 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
7 . 回忆是一柱檀香。漫不经心地点燃，无声无息地燃捎。那袅娜飘渺随风曼舞的是如梦如幻的确青烟，也是渐渐远去的逝水年华，香尽，烟消，灰飞灭，梦魂香。
8 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
9 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
10 . 把无边的寂寞丢在一个人身上，让她厮守到黑，瘦弱的香肩如何扛起沉重的誓言，遥远的牵挂却如此的生动，一切缘于那次不经意的回眸。多少次，月色把思念撞疼，鹃啼把梦魂唤醒，清澈如水的心事，经过无数的花开花落，一滴泪被开到荼蘼的蔷薇刺痛，湿了零落成泥的落絮。
1 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
3 . 男人深爱女人的十大表现：在你难过时，他会不安；你高兴时，他很高兴；他常给你买东西，却舍不得给自己买；他一般会顺你的意；你提出对父母补贴，他也理解；他很照顾你的家人；他有时也生气，但不吵架，过后会及时交流；他很注重你的感受；他在亲朋好友面前总夸奖你；他为人坦诚，对人几乎不会撒谎。
4 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》
5 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
6 . 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
7 . 婚姻是一双鞋。不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。当爱人相见的时候，能够飞奔过去，双脚离地，把自己挂在一个人身上，是多么幸福和美好？那一刻，谁都没想过对方有一天会放手。到了要放手的时候，我们才明白思念的滋味。
8 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
9 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》
10 . 道听而涂说，德之弃也!
1 . 假如想念是一张地图，打开想念的地图，你也许会发现，不管这张地图有多麽复杂，想念的起点也是终点。小孩子想念的是亲人，长大了，想念的是恋人，後来的後来，想念的对象又变成了亲人。人生最初和最後的想念几乎是一样的。
2 . (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
3 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
4 . 文字，音乐，它们追溯，它们跌宕，它们纠结红尘深处的怀想。一个本性真挚的人，只是将灵魂鲜活了，面对喧嚣还一份本真，该如何从容，又如何轻淡情景。冷清静谧蕴劲纵逸，自我浅醉挥墨，如若行云流水的俊逸是为了傲视去见证巅峰的辉煌，智永不为高贵而意气，却为意气在巅峰时刻壮志满怀。
5 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》
6 . 工欲善其事，必先利其器。
7 . (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
8 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
9 . 当爱情到了分开的时候，我们背对背走向不同的方向，回忆留在原地。即便是无力的呻吟我也想找回我的幸福。曾经，呐是属于我的。因为莪的与众不同，因为莪的特别，有时候莪得习惯孤独。我对你的隐身可见，换来你对我的视而不见。
10 . 好久不见，过得还好吧？希望这偶而的问候能带给你久久的快乐，让祝福的阳光洒满你的心里，愿美丽的天气美丽你的心情。
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