1 . 失宠的记忆,将在寂静的夜里,随着冰冷的心慢慢逝去…
2 . 我对未来十分乐观。
3 . 俗话说:“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人,他(她)每天一定会是满面春风笑容可鞠的人。苗没有树大,树没有山大,山没有海大,海却没有心大!做人就要记得经常宽大为怀,不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜,也不要为了一回绳头小利而斤斤计较,更不要为了一时的升官发财而明争暗斗!假如互不相让的尔虞我诈的话,到头来大家还是两败俱伤,给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了呢!因而,不管在何时何地自己都要宽大为怀,有时候“急流勇退退避三舍明哲保身”一下,也为何不可呢?这是一种以退为进的淡定,是一种足智多谋的恬静,是一种釜底抽薪的深沉。
4 . 假如所有悲伤都被抹***,那么回忆就只留下空洞和苍白…
5 . 初只一看,这种人生态度是赤裸裸的人与人之间是利用与被利用的关系。其实不然,实用态度的最高境界是“善”,一切利用者不能突破善的内在要求。利用环境,要达到和谐,即我能索取亦能舍得。和谐即便是善。若是我们的利用践踏了他人之生命与尊严,那么我们便没有了生命的意义与价值。利用环境,要心存善念,一念之善,天必从之,举头三尺有神明。唯有如此,方能达到至善之境界。
6 . 岁月错乱了经纬在深秋处
7 . 掌心残留的温柔,是曾经放在心底的幸福…
8 . 如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。
9 . 但并没有失望和悲伤
10 . 在冬的渡口移步
1 . 落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。
2 . 我一如秋天的叶子
3 . 一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
4 . 我企望莫失
5 . 一切都会好起来的。
6 . 秋姑娘用魔法棒把果实变成熟了,满树的果实你挤我碰,争着让人们摘呢!
7 . 轻叹离树的叶不该有的失落
8 . 此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。
9 . 那些岁月里沉淀的伤,最后会陪我一起葬于棺木…
10 . 第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。
1 . 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
2 . 在我们爱上一个人的时候,适当的卑微卑微没有什么,只要不犯贱,你的爱情就有未来。犯贱也没什么,只要两个人都犯贱,依然有未来。怕就怕的是一个人犯贱,另一个人不犯贱。单方面的犯贱没有任何未来。
3 . 人老了,应该从心里接受,外在接纳,保持理智的头脑,给自己一种正确的人生态度。远离物欲,淡泊名利,做些自己喜欢的,力所能及的事。努力使自己进入安详平和宁静泰然之境界。所以说,服老是一种正确的人生态度,是一种崇高的精神境界。
4 . Im full of optimism for the future
5 . 人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。
6 . 所谓的命中注定,就像隔夜的狂欢一样,可笑至极…
7 . 秋天不仅能给人带来丰收的喜讯,而且还能给人奋发向上的勇气和力量。秋天,是金黄色的季节,因为稻穗金黄金黄的;秋天,是丰收的季节,因为那丰硕的果实遍田野;秋天,是干燥的季节,但是菊花盛开了。
8 . 视线所及,无处不绿,绿中映黄,每张笑脸都笑得金灿灿。
9 . 这些文字,诉说着说也不懂的故事,倾城的痛,我一个人舔蚀伤口…
10 . 人生何尝不是这样呢?在寻找生命的历程中,我们应有实用的,科学的,美感的人生态度。此三者,不可选其一者,也不可选其二者。这三种人生态度便是一个完美和谐的整体。唯有如此,在寻找生命的历程中,创造自己,欣赏自己。在其生命结束时,淡看人世苍生,方能海阔天空。以云的轻抚笑看往事,心灵得一方净土。体验生活,感悟生命。
1 . 夜霜湿漉漉,鞭打我的坚守
2 . 我想和你一起唱
3 . 颠覆的时光,错乱的流年,我们错过,实属正常…
4 . 没有春风杨柳的得意
5 . 半边红将晶莹裸露一整个天空
6 . 心地善良是每个人天生的秉性,《三字经》里也说:人之初,性本善。一个人本来无须矫揉造作故弄玄虚。心善了,就应该有自己做人处事的原则,不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己,高高挂起”的状态。而是自己应当有所心甘情愿的行动,也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。善和乐,是一种自觉的真心付出,是一种自然的真情流露,是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来,从善如流是大爱无疆的蔓延,积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
7 . 深刻的记忆,也许是伤痛留下的痕迹…
8 . 凄鸣在晚秋夜的寒蝉
9 . 一棵山楂树流馋欲味
10 . 不想猜测
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