1 . 建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁①又转而寻找新型号的细枝。（①工蚁：又称职蚁。工蚁是没有生殖能力的雌性，主要职责是建造和扩大保卫巢穴采集食物伺喂幼蚁及蚁后等。）如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。
2 . 热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活。
3 . 人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。
4 . 爱情是什么？生活告诉我，爱情是一双能伸能缩的手，知冷知热的两颗心。
5 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
6 . 但这样的状态并没有持续太久，很快他又开始把自己的时间排得满满当当，白天进货守摊，一到晚上就把自己关在房间里看书复习，常要到夜里两三点。有一回，我陪他去外地进货，旅途劳顿加上谈了一天的生意，真有些腰酸背疼。晚上回到酒店，我倒头就睡，半夜醒来，看到他床头的阅读灯还亮着……
7 . 活着你就要积极面生活给你的一切，当然你也可以选择死亡！
8 . 人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃。
9 . 意志决定你的成功，进取决定你的未来。
10 . 青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情。
1 . 捧着一颗心，不带半根草去。
2 . 从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓蹲鱼①的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。（①蹲鱼：一种背部淡青略带褐色侧线下部银白色全身有黑点的鱼。蹲，zūn。）假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了。
3 . 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不好停止。
4 . 享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
5 . 非主流是属于智商有问题的人专属的
6 . 老师应该善于挖掘学生的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
7 . 只要你勇敢的作出选择，再加上一个永不放弃的承诺，那么，成功一定属于你自己！
8 . 我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。
9 . 话不能乱说，是要付出代价的。
10 . 失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就必须要；假如我要，我就必须能！
1 . 既然总是有人要赢的，为何不能是你？
2 . 这段文字作者把问题进一步推向深入，引出本文说明的中心，即不仅蚂蚁像人类，还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂也像人类，这些昆虫“似乎都过着两种生活”，当它们是一个个体时，看不出什么特别，有什么智慧，而当它们群居时，则成了“思考着的庞大动物体”，能够像一个人一样进行活动。“最让我们不安”“巴不得”“不愿看到”这些词语，强调这客观存在的事实与传统的科学观念有着尖锐的冲突，最不容易被人们接受。
3 . 无论你觉得自我多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
4 . 人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
5 . 初恋是初开的花朵，浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情。
6 . 研读这段文字，可能还会产生一个疑问，为什么说人像蚂蚁，一般的人能够接受，而说蚂蚁像人，却不能接受呢？这是因为传统科学，也就是达尔文的生物进化学说，强调物种从低级向高级的进化，强调物种之间，特别是人与动物之间的区别。说人像蚂蚁可以理解，这是因为人是从低等的动物进化而来；说蚂蚁像人不可理解，这是因为人是高等的动物，不可能与低等动物蚂蚁有共性，如果承认有共性，就等于否定了生物的进化。所以从达尔文生物进化学说来看，它是不能接受的。
7 . 单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸。
8 . 我当然记得，年前，勇哥自认为找到了他的“梦中情人”，房子买了，双方家长见了，婚宴也订了，可女方突然觉得心里没底了。当时，勇哥第二次考研失败，每天就在家里帮爸妈打理干鲜杂货铺。
9 . 老师的加法是增加桥粱，老师的减法是减少荒凉。
10 . 有一件事让人叫绝：探索（explore）一词不能适用于探索活动的搜索一面，但却起源于我们在探索时发出的声音（英文explore，其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者）。我们愿意认为，科学上的探索是一种孤独的静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。[这是分析“探索”这个词的本源。作者说“探索”这个词的本义不是“搜索”，而是“起源于我们在探索时发出的声音”。因此“探索”一方面固然是“孤独”“静思”的个体行为，同时也应当是“一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来”的集体行为。由此也说明寻求合作乃是人类的一种天性。]
1 . 在教育上，要做老师兼学者；在写作上，要做学者兼老师。
2 . 勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土浇水捉虫施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
3 . 做每一件事都要有意义
4 . 人往往年轻时用健康换财富，老时用财富换健康。
5 . 以德感人，为人师表。
6 . 准备种子，就收获果实；准备努力，就收获成功；准备今天，就收获明天。
7 . 他淡淡地答，还没到完全无能为力的时候，不想就这么放弃罢了。
8 . “何苦这么难为自己呢？”当时，我这么问过他。
9 . 老师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
10 . 用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性非世俗几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧却魔魔道道①的小机器。（①魔魔道道：本是形容人疯疯癫癫，不正常。这里有活灵活现，好像真人的意思。）假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。
1 . 幻想没饭吃
2 . 人生没有不可逾越的天堑，只要一步步走过去，前方就是幸福的彼岸。
3 . 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
4 . 严于己，而后勤于学生，这个无愧为老师的天职。
5 . 教育的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。
6 . 能得到家长和学生的尊敬和喜爱，这是老师的价值所在。
7 . 人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能够获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制。
8 . 成功离你很近，只要再多一点点坚持，你就会尝到胜利的果实。
9 . 姑娘从新房里搬出去那晚，我去陪勇哥吃饭，他喝了很多酒。然后，就一直在问，为什么别人能跟喜欢的人在一起？为什么别人能考上研究生？我也够拼了，为什么人生赢家就不能是我？
10 . 嚣张冷酷狂躁冷漠，不是善良人用的字眼；坚强充实自由奋斗进取与悲观的人无缘。
1 . 求人不如求己
2 . 改换几个术语，降低一下格调，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。[作者在前面说“我们的生物功能，或许就是建筑某种丘”，这里又说齐曼的这段话实质也是说的“营造白蚁窝”，通过前后照应，反复说明人类“联合智慧”的重要性。]
3 . 身麻痹症，卧床不起，而他已是晚年，几乎失去了生活能力。他的亲戚们都确信，他将永远成为一个失去希望失去的病人。他不可能再有什么作为了。然而，琼斯确实有了作为。他的作为给他带来了，这种是随他的而来的。
4 . 话不能乱说，嗯，祸从口出。
5 . 没梦想的人永远为有梦想的人去努力。
6 . 人啊饭可以乱吃，话真的不能乱说，说者无意听者太有心了。
7 . 教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
8 . 踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人。
9 . 永远生活在现实的世界。
10 . 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
1 . 这种香肠确实像热糕点一样出售了！几年后，牌名“琼斯仔猪香肠”竟成了的日常用语，成了最能引起人们胃口的一种食品。
2 . 有什么样的想法就有什么样的未来；有什么样的观念就有什么样的结果。
3 . 也常听人说，年轻就是资本，因为年轻，所以有无限的可能。这句话，我只同意一半。我一直觉得，年轻不是资本，年轻又努力才会成为资本。清楚自己想要的，然后一步一步接近目标，既有雄心万丈的抱负水滴石穿的坚持，也要有不轻易服输的勇气，和迎难而上的韧劲。努力，并不轻言放弃。
4 . 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但是却有希望到达彼岸。
5 . 我始终相信，今天的你，身上带着昨日光阴的投射。而明天的你会是什么样子，也完全取决于你今天的态度和作为。
6 . 失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。
7 . 人往往拿已知的经验来判断未知的事物；拿错误的推论当真确的结论。
8 . 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
9 . 饭可以乱吃，话不能乱说。
10 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
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