1 . 后来我慢慢放平心态，学着不去在乎，刻意不去理会感情带来的痛，渐渐懂得如果想忘记一件事情，时间就是解药，只要自己释然了，不那么计较了。如果一件事情让人很难受，总是时不时得想起，时间可能会是毒药，随着时间的迁移，还是再受折磨，所以时间到底是毒药还是解药，得看你自己的心态。只要愿意，可以把时间从毒药变成解药的。
2 . 黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢！只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的。而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇间钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”
3 . 小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
4 . 还是藉此逃避某种痛苦?
5 . 从众是人类或动物长期以来形成的一种生活方式，本来无可厚非。但是有时侯人们的从众心理又具有一定的盲目性，见大家都参与，自己也参与，从来不问自己所参与之事的是非对错，结果往往事与愿违。
6 . 愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后谈起时你会被自己感动。
7 . 人生的堕落，不是批发的，而是零售的。人心的窳败，不是突发的，而是渐进的。芊绵之树上掉下的一片枯叶，可能意味着这棵大树生命的结束。心灵之泉中减少的一点善念，可能意味着这个人性毁灭的开始。因此，人必须最严密地看护好自己心中的善念，不要让善念在生活的沙漏中点点滴滴地消失贻尽。
8 . 信任就像橡皮擦，在一次一次的错误中慢慢损耗变小。
9 . 盲从让人迷失自己前进的方向。无论在生活中还是工作中，我们都习惯于走别人走过的路，我们偏执地认为，走大多数人走过的路不会有错，但是，我们却忽略了一个重要的事实，那就是，走别人没有走过的路往往更容易成功。
10 . 这就如，一壶水，我们烧到沸点之前，都不是开水。度到度，并不是说，一度的能量就能产生开水，而是度之前大量的能量积累，再加上最后那一度，才完成真正开水的转变和呈现。
1 . 可是等到真的达到目标时，
2 . 今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的`斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。
3 . 人人都會錯過，人人都曾經錯過真正屬于妳的永遠不會錯過。
4 . 老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”
5 . 不必依附于工作或其他外在的事物，
6 . 这个世界上，好玩的有趣的漂亮的值钱的东西有很多，但你能把握住，能真正拥有的东西却不多。所以，与其为那些自己无法拥有的东西烦恼，倒不如把时间用来思考，想想怎样才能更好地把握自己能拥有的东西。
7 . 如世间所有生命一样，我们每个人的生命，也是为了成长。当我们始终让自己的生命行驶于成长的路上，生命中每一个事件人物，都不是问题，它们都将让我们看到最真实而美丽的生命状态，它们都是上天给我们的礼物。
8 . 等我们手里都端了一杯水时，李老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“有没有发现，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而这些塑料杯却没有人选。”
9 . 时间在岁月的歌声里唱着跳着流淌着，以为自己多么伟大，殊不知隐形之中是个偷了心的贼，他让感情淡化，亲情老去，在人们豪无防备之下扼***了人世间最美好的东西……
10 . 从众，其实是一个人因为受到群体的影响，最终放弃自己的意见，改变原有的态度，采取与多数人一致的行为现象，也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见也是最为主要的因素之一。
1 . 现在的生活是否真是我想要的?
2 . 因上精进，果上随缘，
3 . 他们就像轮子上停不下的小白鼠，
4 . 短的是生命，长的是磨难。
5 . 老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？”
6 . 有一天，当伱发现再也记不起为了什麽而受伤，那就是痊愈之时。
7 . 他们狂热地工作，
8 . 认为只有达成目标才能够快乐，
9 . 我们一直腾不出时间爱自己，我们一直腾不出双手拥抱自己。我们刚要成熟又要老去，时光啊，你好不经用！
10 . 他们必须不停地工作，
1 . 李老师频频点头，笑而不语。我们说完后，他从厨房拿出一大堆杯子摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷的，有玻璃的，有塑料的。有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……
2 . 所以，当你在生活中遇到一些发生出现，尤其是那些不好的事情，不必抱怨不满，你要想到，那不过是你过去负能量行为的积累，今天呈现出来而已。你要觉察到的是，通过这些发生，你看到你过去的行为促使现在的发生。你要使你的未来更好，就需要从当下开始多在自己选择的生命方向上，在自己的行为念想中积累正能量。唯有如此，你才能收获自己想要的，而不是一次次被一个个你不想要的发生压垮。
3 . 往往被标榜为职业精神的代言人。
4 . 我们期望了一生，我们纠结了一生，我们烦闷了一生，我们辛苦了一生，
5 . 倾听内心的声音了。
6 . 当我们能在任何时候，以积极阳光的态度和方式去面对生命中每一个发生，无论那个发生是礼物还是惩罚，我们都能从中获得收获和指引，从而使自己的生命越来越好。
7 . 孤单的没有方向，直到自己蹲下来，泪滴落了，才看见，眼泪里的身影。
8 . 没错，我们应当努力工作，
9 . 走别人没有走过的路，意味着你必须面对别人不曾面对过的艰难险阻，必须吃别人没有吃过的苦头。但惟有如此，你才能够发现别人不曾发现的东西，达到别人无法企及的高度。
10 . 让工作成为我们的修行——
1 . 是时候停下来，静下心，
2 . 如果你养成了不快乐的习惯，
3 . 问问自己，
4 . 不知何时，突然开始明白那些少时的逞强，其实只是年少轻狂，只是懵懵懂懂，此时，我们才感觉真的懂事了。
5 . 我输的起，只因我玩的起。
6 . 只有转身面对和观照，
7 . 无论怎样达成目标，你都不会快乐。
8 . 给我一个答案，让我摆清楚自己的位置。
9 . 不是所有的痛，都可以呐喊。不是所有的爱，都可以表白。
10 . 盲从多数出现在那些不独立思考没有主见的人身上。盲从是对人生不负责任的一种表现。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。这时候人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成绩。
1 . 他们并不会感到快乐。
2 . 成功者之所以能够取得惊人的成就，正是由于他们想到了别人没有想到的东西，走着别人没有走过的路，正是这一思路支持着他们一路走来，让他们跨越障碍，直至成功。
3 . 一位朋友，今天早上说，一位国外的客户，突然联系他，并且要下订单。这没什么，最关键的是，这位客户，也不过是一年前，朋友与他在网上打过招呼而已。
4 . 但我们更应该给自己的内心留白。
5 . 是啊，我们刚刚学会懂事，就又老了。我们刚刚懂得包容，就又老了。我们刚刚知道善解他人，就又老了。我们刚刚明白了路怎么走，就又老了。
6 . 真正的快乐绝非来自对目标的追逐，
7 . 小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊？”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！”
8 . 更不必把生命的价值依附于工作。
9 . 十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。
10 . 了了分明。
1 . 抱着随缘而行的心态，
2 . 天空颜色依旧很浅，只剩回忆在半空盘旋。
3 . 世人又常叹：时光漫长，人生路漫漫。季风吹邹一脸春梦，岁月把少女熬成阿婆。人生，好生漫长！
4 . 老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
5 . 问问自己，到底是真的热爱工作，
6 . 后来我们都走在各自的路上，谁也没有再等谁。
7 . 小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊！”
8 . 安住于当下的这一念，
9 . 其实。我们都还是孩子。对一些感情上的事没必要太认真。该哭就哭。该闹就闹。别整天装的像个小强似得。
10 . 只是借助工作转移注意力，
1 . 如今，回想起来，自己真是幼稚。那些在感情里生活的人们又何尝需要你的这个大道理，他们的所作所为自己怎么可能不知道，只是有些时候在自我麻痹罢了。
2 . 头脑中除了工作没有其他。
3 . 如果不工作，他就找不到生活的意义。
4 . 李老师继续说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选择最漂亮的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作金钱地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家哪有心情去品尝水的甘甜，这不是自寻烦恼吗?”
5 . 以此逃避内心的空虚，
6 . 而是心无挂碍，自在安然。
7 . 我妹说她今天上课老是望着自己男神，男神却不望自己，后边她男神不经意的瞅了她一眼，她却在挖鼻屎。
8 . 并不会获得真正的解脱。
9 . 月半雨零人未眠，雨醉月眠枫尽落。
10 . 如果是以工作逃避痛苦，
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