1 . 不复出焉，遂与外人间）隔。
2 . 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
3 . “怅望灰天”，惆怅地望着天空。由于作者长期在外求学，留在母亲身边时候不多，必然对母亲音容笑貌记忆不深，对母亲怀念更多是一个模糊影子，因此尽管作者想努力回想母亲样子和容颜，但无奈模糊不清，只能尽力地怀念，不断地回想。
4 . 天哪！连一个清清楚楚梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲面影。
5 . 析：这句话是写清澈的湖面上漂浮着碧玉似的荷叶，“挨挨挤挤”一词，用拟人手法写出荷叶的多密，一片挨着一片，一片*着一片，几乎遮住了水面。满地的荷叶碧绿鲜亮，十分美丽。
6 . 终天之恨：终身遗恨。文中指作者因为失去了母亲，而感到终身遗恨。
7 . ５蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦……
8 . 村中闻有此人，咸来问讯。
9 . 除此之外，生活的艰难也是压扁人们精神的一个重要原因。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。”“他大约只是觉得苦，却又形容不出”——闰土在不间断的生活重压下变得麻木了，即使鲁迅，也在“辛苦展转”中失去了少年时的轻松活泼的心境。这种心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人与人之间的感情交流的。这同样加重了人与人之间的隔阂，为人与人之间的相互了解相互同情设置了严重的障碍，为什么连鲁迅的话也只在脑里回旋，再也不能象以前那样与闰土自由交谈了呢?因为他已不再有儿时那种毫无障翳的轻松心境。由此也可看出，《故乡》中鲁迅对人民群众痛苦物质生活的描写，是汇入他们精神被窒息人与人正常关系被破坏这个中心主题的。有的同志仅仅把《故乡》当成反映劳动人民痛苦物质生活的小说，我认为失之于片面，也不足以概括《故乡》的整体意义和全部思想性职能。人们很容易感到，当我们说闰土在精神上已经麻木了的时候，是包含着他政治上受压迫经济上受剥削的物质生活的痛苦经历的，但当我们说他的物质生活的痛苦时，却并不意味着他的精神被摧残得麻木不仁了。我认为，这二者的关系，我们从《故乡》的两个循环节的关系中，也可以得到说明。
10 . ２如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
1 . 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
2 . 河岸上，芦苇有的稀疏，有的繁密，密密的芦花舞动着袅娜的身姿，亭亭玉立，倩影婆娑，我掰下一根满头芦花的芦苇，挥舞起来，在风的吹拂下，芦苇就像天女散花一样，在头顶纷纷扬扬，我们对着芦花吹气，在新翻的泥土上蹦跳，好不开心！
3 . 在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
4 . 整片整片的芦苇展现在我们的眼前，那芦苇的苇絮就象成群的仙鹤的羽毛飘洒在半空中，周围还有很多的灰喜鹊在树枝上嬉笑玩耍，看起来就象一幅很美的风景画。
5 . 在夏日炎炎里，陆地上长着高大的芦苇，一群鸟儿都会在这个鸟语花香的地方栖息着，这里就是他们的天堂。初秋时节，整个泉水陆地一片金黄，金黄色的芦苇映着蓝天白云，犹如一幅美丽的风景画。
7 . 缘溪行，忘路之远近。
8 . 春天的江南是美丽的，风弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了。
9 . 此刻我真想家，想故国，想故国朋友。我有时想得简直不能忍耐。
10 . 这句话是说，这一老一小都会从对方身上吸取力量。
1 . 那一片芦苇不只是提供了背景，也摇曳着情思，一片起伏的芦苇，其实就是心潮的激荡。青青的叶片是那样柔滑，可以随着手掌的安抚，但却不会改变原来的形状。一根小小的芦苇，竟然承担起了世界所能给予它的所有的负荷。
2 . ３我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。
3 . 林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
4 . ②然而这凄凉并不同普通凄凉一样，是甜蜜浓浓，有说不出味道，浓浓地糊在心头。
5 . 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
6 . 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
7 . 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
8 . 其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
9 . 河儿清清的，水面上晃动着高楼大厦，已干枯的芦苇和刚刚抽出枝条的小树，高大的彩虹桥。
10 . 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!……”我们似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
1 . 为了说明当时感情，我从初到哥廷根日记中摘抄几段：
2 . 以上便是《故乡》的主要内容。“闰土的时代已经一去不复返了!”这是我们讲到《故乡》时常用的一句套话。这在某种意义上是对的，但在某种意义上又不完全对。封建的等级观念封建的礼教规范真地已经绝迹了吗?我们面前那些睁着天真无邪的眼睛听我们讲解《故乡》的学生，在将来真地便能避免鲁迅与闰土那种关系的变化了吗?他们之间真地便能不再隔膜起来了吗?《故乡》向我们提出的问题并没有完全过时，因而它还是有现实意义的。
3 . 黄色的树叶你追我赶像雪花似的从树上飘落下来，河边的芦苇轻轻地摇摆着，高粱红了，稻子熟了。
4 . 当芦花谢了，芦苇枯了，那些吮吸着水乡乳汁的芦根，却已在孕育着新的生命。
5 . 后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根孤寂小城，不知道为什么，母亲频来入梦。我祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。
6 . 弃养：婉辞，指父母死亡。
7 . 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
8 . 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
9 . 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。
10 . 析：面对着一池的荷花，“我”看得入了神，看着看着，和荷花融为一体，好像自己也成了荷花了。
1 . 在《故乡》的现实的人与人的关系中，只有水生和宏儿的关系还是正常的美好的，但他们的将来会怎么样呢?会不会重新走上鲁迅和闰土已经走过的老路呢?这便是鲁迅集中思考的问题。鲁迅不愿他们再象自己再象闰土，更不愿他们象“辛苦姿睢”生活着的豆腐西施杨二嫂，但能不能实现呢?如何实现呢?鲁迅却并不完全知道。
2 . ６“这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。”（用摹状貌的方法，展现了卢沟桥形式的优美。）
3 . ４如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
4 . 把它们带到遥远的地方……如此轻柔地拂过，芦苇花便开始颤动。不经意之间，花儿散开了，在火红的背景下，飞舞出了它们各自的旋律，就这样漫天飘散着。
5 . 见渔人，乃大惊。
6 . 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
7 . 家乡的芦苇还是一年又一年地花开花谢，牵动着我的遥远的记忆。我多想回家看看大运河畔骆马湖边秀美宁静的水乡风光，再一次走近家乡的芦苇荡，闻一闻家乡芦苇的清香气息，听一听芦苇丛里的`啾啾鸟鸣，欣赏那大片大片茂密的芦苇迎风招展的壮景。
8 . ③我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲面影。
9 . 这句话说明了父亲中原受不了叙利奥的学习态度而动怒了。说明父亲对叙利奥的期望很高，不愿意看到孩子不用功复习功课的样子。从父亲对叙利奥的`这种态度中，我们也可以体会到父亲对叙利奥那种深沉的爱。
10 . ２“唐朝的张嘉贞说它‘制造奇特，人不知其所以为’。”（引用张嘉贞的赞语是为了说明赵州桥构造的奇特，突出施工技术巧妙绝伦。）
1 . 不足为他人道也。
2 . 这里是写“我”进入荷花世界后的丰富想象：自从“我”进入了荷花世界，蜻蜓小鱼也把“我”看作荷花了，它们都向“我”表示亲热和欢迎。突出了“我”对荷花和大自然的喜爱之情。
3 . 析：这句话有两层意思，一是眼前这一池荷花就像一大幅活的画，不仅美丽，而且是活的。二是创作这一大幅活的画的画家了不起。画家是谁？是大自然。“那画家的本领可真了不起”，表现了作者对神奇的大自然的由衷赞叹，是美妙的大自然使作者产生了“人在画中游”的感觉。
4 . 吸取什么力量，又是怎么吸取的，我们要结合重点内容讲。从课文我与老爷爷的两次对话中就可以体会出来。
5 . 那里风景优美，一棵棵参天大树整整齐齐的排列在岸上，池中开放的荷花露出了可爱的笑脸，芦苇在风中摇摆，是个使人心旷神怡的好去处。
6 . ６白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的`小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
7 . ５“桥长２５６米，由１１个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自１６米到２１．６米。”（运用列数据的方法介绍石拱桥的结构特点。）
8 . 我仰躺在沙发上，听风路过窗外。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。心里思潮起伏，又想到故国了。
9 . 这几句话细腻地写出了叙利奥遭到父亲责备后的心理动。叙利奥想说出事情的真相，但最终帮爸爸继续做事的念头还是占了上风。这种心理矛盾展现出了叙利奥对父亲的热爱。
10 . 结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现，《故乡》着重表现的，实际是人与人关系发展中的两个循环节。第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成年闰土关系的变化。这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项(少年鲁迅和少年闰土的和谐美好关系，而且有了后项(成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜：“我竟与闰土隔绝到这地步了”。认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环，是无数这类恶性循环节中的一个，它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来，彼此的心不能相通了。鲁迅认为，在他与闰土之间，这个恶性循环节已经造成了，再也没有挽回的余地。但还有第二个循环节，即少年水生和少年宏儿到成年水生和成年宏儿关系的变化。这是一个尚未完成只有前项而尚无后项的循环节。同往日的少年鲁迅和少年闰土一样，水生和宏儿还保持着童贞的爱情，还有着两心相通两小无猜的和谐美好关系，但他们以后将会怎样呢?是不是又和鲁迅与闰土一样变得隔膜起来呢?这是鲁迅集中思考的问题，他希望他们不再重新走上以前的老路，希望从他们这一代起，打破中国社会思想和社会关系的恶性循环，从而走上一条新的发展的道路，开始一种新的生活，一种前人未曾经历过的生活。《故乡》的整个情节链条，实际便是由这两个循环节组成的，简单表述出来，便如下式：
1 . ３“唐朝的张鷟说，远望这座桥就像‘初月出云，长虹饮涧’。”（引用张鷟的赞语是为了说明赵州桥形式优美。）
2 . 我六岁离开我生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边待了几天，仍然回到城里。在我读大学二年级时候，母亲弃养，只活了四十多岁。我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我愿望没能实现，从此我就成了没有母亲孤儿。一个缺少母爱孩子，是灵魂不全人。我怀着不全灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
3 . 句中“一百六十张”，点明叙利奥抄写的数量，说明他的劳动量是比较大的。“算起来值两角钱了，方才停手”，说明他抄写的目的是为了减轻家庭的负担，增加家庭收入，“放在原处”“蹑手蹑脚”写了叙利奥为了不让父亲发现而小心谨慎的动作。这句话反映了叙利奥勤劳懂事有毅力有责任感。
4 . 便要还家，设酒***鸡作食；渔人各复延至其家，皆出酒食。
5 . 芦苇花通常夏秋开花，圆锥花序，顶生，疏散，长～厘米，稍下垂，小穗含～朵花，雌雄同株，花序长约～公分，小穗长。公分，为白绿色或褐色，花序最下方的小穗为雄，其余均雌雄同花，花期为～月。芦苇的果实为颖果，披针形，顶端有宿存花柱。
6 . 土地平旷，屋舍俨然…黄发垂髫，并怡然自乐。
7 . 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
8 . 第二次对话是在爬天都峰以后。对话的内容是相互道谢。老爷爷说：要不是你的勇气鼓舞我，我还下不了决心哩！现在居然爬上来了！小妹妹说：我是看您也要爬天都峰，才有勇气向上爬的！两人的话中都有勇气一词。这个勇气已经包含在第一次对话中。如果没有勇气这一老一小怎么敢爬天都峰呢？
9 . “频来入梦”，频，屡次，连续几次。意思是祖国母亲经常到梦中来。作者远离故土，身居异国他乡，犹如孩子离开母亲怀抱，心中无限思念。尤其作者是第一次离开，离别滋味尤为强烈，心中不断涌现祖国身影，不断回想起故国生活故国亲人，日有所思，夜有所想，对祖国母亲情感随着离别时间长久在不断加深。句子中一个“也”字很巧妙地将祖国与母亲联系起来，可见在作者心目中两者确有着同样重要地位。
10 . 林尽水源，便得一山。
1 . 寻向所志，遂迷，不复得路。
2 . 我从初到哥廷根日记里，引用了这几段。实际上，类似地方还有不少，从这几段中也可见一斑了。一想到我母亲和祖国母亲，我就心潮腾涌，留在国外念头连影儿都没有。几个月以后，我写了一篇散文，题目叫《寻梦》。开头一段是：
3 . 父亲看到这种情形，屡次提醒他，最后甚至动怒了，虽然他是一向不责骂孩子的。
4 . “啊呀，老太太真是。……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱……
5 . ２你们这一老一小真有意思，都会从别人身上汲取力量！
6 . 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
7 . 在分析少年鲁迅和少年闰土的关系时，有种观点认为，鲁迅意在表现农村劳动人民的孩子的聪明勇敢和智慧，表现城市富家子弟的缺乏广博的见识，从而反映了鲁迅向劳动人民学习的愿望和要求。表面看来，这种分析似有道理，但深究下去，实际上与鲁迅原意悬殊甚大，可谓“失之毫厘，差之千里”。因为这种分析，在不自觉之间，又为两个不分彼此融洽无间的孩子分出了等级划分了优劣，标出了高低，而这恰恰是鲁迅和闰土后来变得隔膜起来的根本原因。鲁迅说：“别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。”(鲁迅：《集外集·<阿q正传>序及著者自叙传略》。少年鲁迅和少年闰土关系之融洽，恰恰在于他们还没有在彼此之间分出等差，分出优劣和高低，少年鲁迅不因闰土是贫苦农民家子弟而心存半点蔑视之意，少年闰土也不因少年鲁迅系主人家孩子而视之为异类，因为小说由少年鲁迅的眼中写出，他又是没有任何优越感的，所以表现出了对少年闰土的欣羡，但我们却绝对不能反过来，认为少年闰土自然地优于少年鲁迅，似乎他是高于少年鲁迅的另一种不同的孩子。试想，如果我们把对少年闰土可爱形象的刻画，当成鲁迅对闰土与鲁迅的比较，当成单纯对劳动人民的赞美，当成鲁迅向劳动群众学习的愿望的表现，那末，鲁迅后来对闰土麻木迷信的描写，不又可解释为鲁迅对劳动人民的蔑视，当成鲁迅反对向劳动人民学习的表现了吗?总之，这种观点离开了对上述整个循环节的分析，单纯从鲁迅的部分描写中演绎出自己的结论，结果便离开了鲁迅的原意。而只要我们结合上面列的两个循环节的图式，我们便会清楚地看到，鲁迅对少年鲁迅与少年闰土的描写，集中在他们二人的和谐融洽的关系上，宏儿和水生的关系是少年鲁迅和少年闰土关系的重演，在宏儿和水生的关系的描写中，我们只看到二人的和谐亲爱，而绝无二者的优劣比较，所以少年鲁迅和少年闰土之间的关系的实质，也是如此。从和谐走向隔膜，则是闰土和鲁迅关系发生变化的主要轨迹。
8 . 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
9 . 冬季，纯洁的芦花轻歌曼舞，卸妆的苇秆依然傲立寒冬，仿佛诉说着湿地美妙的诗迷人的画！
10 . 真挚：（感情）真诚恳切。文中指作者对自己母亲和祖国都怀着同样敬意和真诚爱意。在作者心目中，两位母亲地位是同等重要。
1 . 此中人语云：“不足为外人道也。”
2 . 春天，万头攒动的芦笋急切地穿透枯枝败叶，好像在焦急地争春夺绿，几日不见，便会齐刷刷地窜得老高。
3 . 鲁迅和闰土之间的隔膜是怎样产生的呢?正是鲁迅所抨击的把人分成高下不等的各种等级的封建等级制度，是在这种制度影响下产生的封建等级观念，是维护并实施这种制度的封建礼教制度。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“啊!闰土哥，——你来了?……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
4 . 所以爸爸说这一老一小，虽然互不相识，却能相互鼓励，相互学习。这也就是真有意思的意思。这句话告诉我们，在人与人相处中，要相互学习，相互鼓励，共同进步。
5 . 这句话包含两层意思。一是眼前这一池荷花天更美丽，更显得春意盎然。
6 . 这段话是作者沉醉在其中，忘我心境的真实写照。我怎么会忘记自己是在看荷花呢？因为在看荷花的时候，我把自己不自觉地当作一池美丽的荷花中的一朵荷花，沉浸在其中，感情高度投入，所以忘记了自己是在看荷花。说明荷花的美丽所产生的巨大魅力。
7 . 第一次对话是在爬天都峰以前。老爷爷说：小妹妹，你也来爬天都峰？小妹妹说：老爷爷，您也来爬天都峰？他们所说的话中都有一个也字，这个也，包含着这样的意思：天都峰这么高又这么陡，你年纪这么小(这么大怎么也来爬呀？表面上似乎双方都有怀疑，其实是对对方表示羡慕，敬佩，表现这一老一小都有不怕困难勇于攀登的精神。
8 . 这段话描写出了荷花的各种优美姿态，及荷花长势的不同特点：“两三片”体现开花大小程度的对比。“有的……有的……有的……”体现出各种花姿态多，整段话还体现出了荷花的动态美。
9 . 显而易见，闰土对鲁迅还是怀有亲情爱情的，但在这时，他已经不能象从前那样与鲁迅平等相待了，他在观念上已经把鲁迅当成了与自己高下不等的另外一种人，当成了“老爷”，他内心的感情也便很难以自由地表现出来。这两颗心灵颤动着，意欲向一起抖动，但这个人与人之间的等级界限，终于把两颗心灵分开了。可以说，这段描写是《故乡》全文的高潮，是最亮的光点，而“老爷”二字，又是这段描写的聚光点。由此可以看出，《故乡》的中心，在于揭露封建等级制度和封建等级观念对人与人正常关系的无形破坏作用，是“封建思想吃人”主题的一个变奏曲。
10 . 它们纷飞，如冬日的小雪，却比雪更优雅。它们纷飞，如迷你的小伞，却比小伞更可爱。它们纷飞，如秋天的落叶，却比落叶更轻巧。悠然的飘，自由的飘，随着风儿——飘入小溪，便作伴友同行。飘向天空，便作唯一的白云。飘回芦苇丛，便作白雪点缀。
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