1 . 我问:什么是放下?难道一无所有就是幸福吗?
2 . 生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
3 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
4 . 巨蟒缠着豹子的身子想:如果不下力气缠,我就会被豹子咬死。
5 . 要努力让老年人过一个幸福安宁保持尊严的晚年!
6 . 敬老助老,从我做起。
7 . 我问:怎样放下?
8 . 智者又说:人生无畏,不管善缘恶缘,我们都坦然面对;人生无惧,无论荣华富贵,低贱窘困,我们都从容不迫;缘来了,则聚;缘去了,则散。无论聚散,无论贵贱,无论荣辱,无论生死。静观庭前花开花谢,闲看天上云起云落,无思亦无虑,这就是放下。
9 . 《肯吃亏不是痴人,怕小人不算无能》
10 . 同在蓝天下,共爱一个家。
1 . 认真落实科学发展观,全面推进老龄事业发展。
2 . 夜里,农夫家里来了一伙强盗,他们抓住了农夫,逼迫农夫交出一件值钱的东西,否则就要***死农夫。鹦鹉看在眼里,心想,农夫最不喜欢老牛了,他肯定会把老牛交给强盗的。可结果恰恰相反,农夫将鹦鹉交给了强盗。
3 . 豹子咬着巨蟒的脖颈想:如果不下力气咬,我就会被巨蟒缠死。
4 . 大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德。
5 . 人生如点燃的蜡烛,总有一天会熄灭;人生如一朵灿烂的鲜花,总有一天会凋零。人生又像一场暴风雨,轰轰烈烈,但总有停止的一刻。
6 . 我问:放下有什么好处?
7 . 关心关爱老年人,是全社会的责任。
8 . 智者说:历史上很多有智慧的人,既拿得起,又放得下。既能入世,也能出世;既能辉煌,也能善后。很多大官功成隐退,得以保全性命。多少富商,捐款助人,行慈悲之道,反而更加富有。其实“放下”是智慧,是先舍后得,“放下”是豁达,是天地清明。“放下”是留白,是虚怀以待;“放下”是腾出空间,以退为进!放下,是一种生活的智慧。放下,是一种坦然,不是无奈,更不是放弃。放下,是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性。只有该放下时放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福
9 . 社区连着你我他,尊老敬老靠大家。
10 . 按照矛盾统一的哲学观点来说,放下从根本上来讲,就是提起,放下与提起,就是一体。多年不见的恋人,曾经憎恨难消的仇人,如果重新提起过去的恩怨情仇,只是淡然一笑,那就是放下了。放不下的,提不起。亿万富翁做乞丐,王侯将相阶下囚,若能在乞讨时,牢房里,谈起自己的曾经过往,淡淡的,如同谈论的是别人,那就是放下了。
1 . 智者说:幸福其实就是珍惜眼前,活在当下。人永远在路上,在追求的路上,在修行的路上,也在轮回的路上。幸福在哪里?它就在你心里,当你不再为想得到他们而苦恼时,你就是幸福的人了。幸福是什么?放下。一切都放下,此时的你,就是这个世界上最幸福的人。
2 . 密切代际关系促进家庭和谐。
3 . 像父母爱我们那样爱父母。
4 . 尊重老年人就是尊重自己。
5 . 要使全社会牢记践行“老吾老以及人之老”之名言!
6 . 从六根所接触的物件上说,称为六尘,也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色,耳根所听的声音,鼻根所嗅的香臭,舌根所尝的味道,身根所触的粗细冷热与湿滑等,意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西,这些就被称为六尘。
7 . 加强领导,强化宣传,增强全社会的老龄意识!
8 . 家和万事兴,敬老要先行。
9 . 老残不孤独,人间晚辈尽儿孙。
10 . 尊老,敬老,养老,爱老,助老。
1 . 尊重老人,孝敬父母,要从个人做起,家庭做起,领导做起。
2 . 有一句谚语:
3 . 不知为什么,我的心里充满纠结:我追求幸福,可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到,得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾,心中的想法互相厮***,斗来斗去,无休无止。感觉人生就像一场折腾,总是自己折磨自己。不想要偏要来,想要的得不到。我决定去请教一个智者。
4 . 倡树敬老新风,促进社会文明。
5 . 坚持“党政主导社会参与全民关怀”的`老龄工作方针。
6 . 对父母不孝,对他人就不可能诚实和厚道。
7 . 其一,摇头说明它对另一方没有敌意,它不会主动进攻另一方;
8 . 关爱今天的老人,就是关爱明天的自己。
9 . 我想,这大概就是完美人生的写照吧!
10 . 面对今天,应该是倍加珍惜的;
1 . 当官不敬老,不是好领导;当官先敬老,人人都说好。
2 . 坚持科学发展观,老龄事业天地宽。
3 . 这世上的树叶有多少片,这世上的人就有多少种。有擦肩而过的,有相识相知的,有深深相交的,也有些仇恨你的人。所以,人,不一定都会有共同的思维共同语言,只要学会欣赏就可。
4 . 孝顺父母光荣,冷漠老人可耻,虐待老人犯罪。
5 . 做人先敬老,人人都说好。
6 . 品德高尚,孝贤为先;家庭和谐,关爱为基。
7 . 人活着,没必要凡事都争个明白,水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。微笑着活在当下最美,走过这岁月的世态炎凉,一年一度秋,人生几度凉,要说烦忧,何处是尽头。
8 . 我说:放下屠刀,立地成佛是什么意思?
9 . 老龄智力宝库星火闪耀,老年科技人才余热生辉。
10 . 总有些人的心思是永远看不透的也猜不找可求知的***又让你不得不去猜,不去想如何面人生,人心。世界中千变万化/人心里莫测难猜,不想让你做,的确披着虚伪的面纱----说是为你着想,为你好/人与人是那么的复杂,又是那么的简单。复杂的心灵,简单的利益关系/生命在精神中运动。在物质中死亡,得到的是什么?失去的又是什么?命运在苦难的进程中。进行着探索与茫然/我们的心灵在一次次生活的考验中,变得所谓的“实际”可什么是实,什么是虚伪你明白吗?谁能给我一个答案,如果你认为金钱与利益是真实----可拥有了你仍然会在内心无尽的空虚中寻求真实——如果你不认为金钱与利益存在的真实;那么生存也成了虚幻人心----该如何把握。
1 . 文明道德千万千,孝敬老人排在先。
2 . 国家昌荣,生活质量提高,共享太平盛世,是老人的最大荣幸。
3 . 智者说:佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。佛对黑指婆罗门说:“放下!”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说:“放下!”婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而,佛陀还是对他说:“下!”这时黑指婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以再放下了,请问现在你要我放下什么?”佛陀说:“我并没有叫你放下你的花瓶,我要你放下的是你的六根六尘和六识。当你把这些统统放下,再没有什么了,你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
4 . 老人要自尊自重自爱自强,保持年德俱馨颐养天年。
5 . 智者说:屠刀,是指人的***——贪,嗔,痴,慢,如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可,为断臂求法,请达摩祖师给他安心。达摩说:“把心拿来,我给你安。”这就是教他把心放下,慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶,当慧明要抢回衣钵时,才醒悟到不是为衣钵而来,而是为法而来,这时六祖才出来为他开示说:“不思善,不思恶,哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我,把善恶念头都放下,这样才能获得心灵的解脱。
6 . 古有孝贤闵子骞,今天处处有孝贤。
7 . 老人安,天下安。
8 . 敬老人,促和谐,助老人,传文明。
9 . 于是几乎在同一时刻,豹子扑向了巨蟒,巨蟒扑向了豹子。
10 . 在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
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