1 . 料应必遇知音者,说破源流万法通。
2 . 将一元分为十二会,乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。
3 . 千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松:修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
4 . 粗柳簸箕细柳抖,世上谁见男儿丑。
5 . 那怪闻言,恐怕大圣伤它,却就解尸,出了元神,跳将起去,伫立在九霄空里,这行者背上越重了。猴王发怒,抓过它来,往那路旁边赖石头上滑辣的一掼,将尸骸掼得象个肉饼一般,还恐它又无礼,索性将四肢扯下,丢在路两边,俱粉碎了。
6 . 炮云起处荡乾坤,黑雾阴霾大地昏。江河波翻鱼蟹怕,山林树折虎狼奔。
7 . 癞母猪专赶金毛狮子。
8 . 神奇多敏悟,骨秀更清妍。
9 . 不信直中直,须防仁不仁。
10 . 《西游记》中唐僧孙悟空猪八戒和沙和尚大家都十分了解。但是其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人助人为乐能分辨好人与坏人,一直在守护唐僧和弟兄们。而他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。或许这是由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。
1 . 言而无信,不知其可。
2 . 莫信直中直,须防仁不仁。
3 . 美猴王领一群猿猴猕猴马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。
4 . 复道回廊,处处玲珑剔透;三檐四簇,层层龙凤翱翔。
5 . 抢刀夺剑挝斧争枪扯弓扳弩习舞兴师
6 . 却说长安城外泾河岸边,有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。他两个是不登科进士,能识字山人。一日,在长安城里,卖肩上柴,货篮中鲤,同入酒馆之中,吃半酣,各携一瓶,顺泾河岸边,徐步而回。
7 . 幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
8 . 天无二日,人无二理。
9 . 我走得再远也走不出这片天空。
10 . 时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。
1 . 林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。
2 . 明霞幌幌映天光,碧雾蒙蒙遮斗口。
3 . 盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
4 . 坐,坐,坐,你的屁股破!火熬煎,反成祸。
5 . 皮肉粗糙,骨格坚强。
6 . 宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。
7 . 笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏。每见铁牛耕,常有金钱种。幽禽声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多,花开花谢蘩还众。争如此景永长存,八节四时浑不动。诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞!
8 . 不计其数颠狂跃舞水中捞月定息存神
9 . 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
10 . 禅心朗照千江月,真性清涵万里天。
1 . 嫁鸡逐鸡,嫁犬逐犬。
2 . 月明清露冷,八极迥无尘。深树幽禽宿,源头水溜汾。飞萤光散影,过雁字排云。
3 . 正是天宫异物般般有,世上如他件件无。
4 . 心生种种魔生,心灭种种魔灭。
5 . 第集三打白骨精
6 . 抢盆夺碗占灶争床安眠稳睡拱伏无违
7 . 吃了饭儿不挺尸,肚里没板脂。
8 . 却说长安城外泾河岸边,有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。他两个是不登科的进士,能识字的山人。一日,在长安城里,卖了肩上柴,货了篮中鲤,同入酒馆之中,吃了半酣,各携一瓶,顺泾河岸边,徐步而回。
9 . 春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。
10 . 海阔从鱼跃,天空任鸟飞。
1 . 你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。
2 . 唐僧师徒到五庄观投宿。清风明月两位道童奉师父镇元大仙之命,将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似婴儿,唐僧不敢食用。猪八戒怂恿孙悟空到园中偷来人参果,师兄弟一起分享。二道童发现少了仙果,责骂唐僧师徒。孙悟空一怒,推倒了人参果树。当夜,师徒四人匆匆离去,却被从弥罗宫回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。孙悟空答应寻遍仙方,医治果树。
3 . 《西游记》从文本的基本性质和艺术总体上判断,这是一部宗教与神话迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本,是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽,凸显出中国古代社会的晚期,随着商品经济萌芽和渐次,主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。小说建构的神话世界,宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治,被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟,诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
4 . 烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”
5 . 世上无难事,只怕有心人。
6 . 又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。
7 . 称扬喝采剥皮锉骨惹祸行凶舍死忘生
8 . 第集祸起观音院
9 . 一言既出,驷马难追。
10 . 父在,子不得自专。
1 . 却说这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子模样,就如三朝未满小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
2 . 三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假它名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。
3 . 马行千里,无人不能自往。
4 . 峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭上松楠秀丽。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光寒。
5 . 千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。
6 . 日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在
7 . 笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏。
8 . 势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。
9 . 龙凤翱翔玲珑剔透三檐四簇金阙银銮
10 . 那些和尚听见问了一声,忽然抬头观看外来人,嘴长耳朵大。身粗背膊宽,声响如雷咋。行者与沙僧,容貌更丑陋。厅堂几众僧,无人不害怕。阇黎还念经,班首教行罢。难顾磬和铃,佛象且丢下。一齐吹息灯,惊散光乍乍。跌跌与爬爬,门槛何曾跨!你头撞我头,似倒葫芦架。清清好道场,翻成大笑话。
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