说说端午节的习俗（端午节的习俗和感悟）

说说端午节的习俗【一】

1 . 懒更妆梳，自知新来憔悴。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

2 . 采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》

3 . 何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

4 . 端午佳节，喜上眉梢;菖蒲高挂，吉祥满屋;张灯结彩，喜笑颜开;龙舟竞驰，欢喜连连;粽叶飘香，神清气爽;送份祝福，聊表寸心;愿君开怀，幸福如意!身体健康，福寿绵长!

5 . 小陈来自汕头市，在肇庆学院读书。她说，在清明节前后，家里会找一个叔伯兄弟都有时间的日子，一起上山扫墓。“到山上后会先除一下墓碑周围的杂草，用新漆给墓碑上的字补绘一下。一般清明还会吃“朴籽粿”，这种粿一般清明才会做。”祭祀用品上，有的潮汕人会用血蚶，潮汕话称为“食血蚶”。子孙在祭祖扫墓后，往往先要吃血蚶。

6 . 事关休戚已成空，万里相思一夜中。

7 . 周女士今年岁了，家乡在怀集县。她告诉记者，她小时候清明是没资格“拜山”的。“农村以前重男轻女风气比较严重，女性一般没机会上山祭祖。”周女士说道。即便如此，周女士以前十分期待清明节的到来，“我和妹妹每次都盼着，父亲祭完祖拿回来的烧猪肉和怀集发糕。”

8 . 元会魏·曹植

9 . 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

10 . 元日-王安石

说说端午节的习俗【二】

1 . 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，***菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

2 . 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

3 . 无复屠苏梦，挑灯夜未央。

4 . 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

5 . 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

6 . 老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。

7 . 佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖

8 . 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

9 . 清乾隆二十九年(年，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

10 . 而是更执着的迷信——又是大年三十，

说说端午节的习俗【三】

1 . 待到重阳日，还来就菊花。

2 . 民间传统在清明开始春种植树门前插柳。谈雅伦表示，肇庆地区以前有句俗语：清明不插柳，红颜变白首。除了插柳外，人们还进行各种的体育活动，例如郊游踏青拔河扑蝶等等。

3 . 欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

4 . 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

5 . 只有精忠能报国，更无乐土可为家;

6 . 桑野就耕父荷锄随牧童

7 . 历添新岁月，春满旧山河。

8 . 在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠”。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载：”设春宴，啖春饼，荐卜梨。”

9 . 江乡时节逢寒食，花落未将春减色，岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。——郑刚中《寒食》

10 . “我们客家人大部分是在清明扫墓，也有一些是在中秋节。也没什么特别的习俗，就是准备一些三牲果品，还有把墓碑清理干净。”来自普宁市的小郑告诉记者。同样是客家人的小廖则表示，他们在清明节会吃用艾草做的“艾粄”。大部分潮汕人和客家人采用的祭祀方式还是传统的，但相对以前确实有些简化。

说说端午节的习俗【四】

1 . 端午节快到了，甬城街头小巷，到处飘散着粽子的馨香，也随处可看到手拿艾蒿菖蒲的人们，脸上充满节日的喜气。人家的门楣上柱子旁早挂上了一把新鲜的菖蒲艾蒿，它们为主人把持着门槛，散发出淡淡的清香，驱除着邪气，守护着安宁。

2 . 九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。——晁端礼《水龙吟·咏月》

3 . 风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

4 . 据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

5 . 广东省不少地区比较重视“行正清”。谈雅伦则认为，在古代，“行正清”的观念并不浓厚，“在清明期间十五日内祭祖都是可以的，并没有严格规定。

6 . 大家都夸你敏而好学，学什么像什么，我记得那天你学刘德华唱歌，真的很像耶。端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自***，如何?

7 . 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡吃粽子喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

8 . 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

9 . 晓寒料峭尚欺人春态苗条先到柳

10 . 年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

说说端午节的习俗【五】

1 . 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

2 . 习俗：赏菊登高佩茱萸(簪菊花放纸鹞吃重阳糕饮菊酒等

3 . 凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

4 . 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

5 . 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

6 . 银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》

7 . 事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

8 . 暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》

9 . 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前--前年的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所***，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报***父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

10 . 初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。

说说端午节的习俗【六】

1 . 拜年-(明文征明

2 . 沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》

3 . 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

4 . 三年除夜唐·白居易

5 . 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

6 . 剪烛催乾消夜酒倾囊分遍买春钱

7 . 不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》

8 . 那一年，距今达半个世纪了，间隔着为时不短的悠长光阴了。

9 . 甲午元旦-孔尚任

10 . 帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

说说端午节的习俗【七】

1 . 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂雄黄香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

2 . 后来，古罗马人归信基督后，就把十二月廿五日，改为敬拜那万福之源，生命之光的耶稣。所以，在这段最黑和最寒冷的时间，庆祝圣诞并不令人意外，因为神把耶稣的光和温暖送给我们，圣诞节的`习俗《圣诞节习俗的祝福深意》。让我们在，相信耶稣，接纳他十架代死之功，使自己与神和好，得著他所赐的新生命！

3 . 家乡端午节还有一个习俗，就是哪家有出生后过第一个端午节的孩子，村里人特别重视，无论是不是自家的亲戚，人们都会买上两尺红布头或是一条红红的蛤蟆裤兜老虎兜，里面包上几十粒糖果，送过去给那家孩子，说这样孩子会旺旺相相地生长，孩子将来生活会红红火火甜甜蜜蜜。

4 . 除夜自石湖归苕溪宋·姜夔

5 . 田家占气候共说此年丰

6 . 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

7 . 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉板栗红枣赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

8 . 百年柿林在霜寒中透出了它那不可能的黑;

9 . 传说中他会穿上特别的衣服，在街上把礼物送给穷苦的孩子。据说圣尼古拉于公元三百四十三年去世，但很多小孩子相信他仍然活著，而且，在圣诞节会以送礼物给他们，来庆祝耶稣基督降生。

10 . 一樽岁酒拜庭除稚子牵衣慰屏居

说说端午节的习俗【八】

1 . 坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

2 . 春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。——王禹偁《清明日独酌》

3 . (唐殷尧藩

4 . 迎春是立春的重要活动，事先就要准备好相关事项，然后进行表演。

5 . 丁卯元日-钱谦益

6 . 天地风霜尽，乾坤气象和;

7 . 阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

8 . 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

9 . 而你，却梦见新建的房子泥灰剥落，

10 . 在二十四节气中，清明是一个节气，同时它也是人们祭拜先祖的一个传统节庆。在肇庆民俗专家谈雅伦看来，清明在古代首先是一个与农业生产密切相关的节气，然后才发展成为人们祭拜祖先的节日，“清明也是中国唯一一个“双节合一”的`日子。”