1 . 这次我离开你是风是雨是夜晚；你笑了笑我摆一摆手一条的路便展向两头了。
2 . 你虚伪的诺言让我如何应付。
3 . 曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
4 . 当你在意一个人的时候，你会发现自己活着挺累！
5 . 喃喃自语，你会幸福的，一定会。可是我问我自己，我的幸福它在哪里？
6 . 天下大势，分久必合，合久必分。
7 . 一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。
8 . 是时候，让自己和自己安静地对话了。
9 . 静水流深沧笙踏歌；三生晴圆缺一朝悲欢离合。
10 . 如花美眷似水流年回得了过去回不了当初。
1 . 曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我却没有珍惜。如果上天能够安排重来一次的话，我会对把个女孩说：我爱你。如果非要在前面加上期限的话。我希望是一万年。
2 . 乌云蔽月人迹踪绝说不出如斯。
3 . 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。----《水浒传》
4 . 心微动奈何情己远物也非人也非事事非往日不可追。
5 . 醉里乾坤大，壶中日月长。----《水浒传》
6 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。——费孝通
7 . 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
8 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通
9 . 这个世界没有平等的爱情,那么就让我爱你多一点
10 . 树影晃动成海洋，朝大地的尽头倾斜着滚滚而去的绿色巨浪。
1 . 我的第个愿望就是：我想和你作一辈子的朋友。
2 . 终于为那一身江南烟雨覆了天下容华谢后不过一场山河永寂。
3 . 曾经拥有的不要忘记,不能得到的更要珍惜,属于自己的不要放弃,已经失去的留作回忆!
4 . 当仁，不让于师。——《论语》
5 . 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。----《水浒传》
6 . 真正的幸福并非拥有的多,而是所求的少,幸福常驻在常常感恩,时时惜福的人心里,在人生的杯子里,如果注满的都是咸水,那么就永远尝不到幸福的甘甜!
7 . 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。----《三国演义》
8 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通
9 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》
10 . 天不老情难绝心似双丝网中有千千结。
1 . 如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
2 . 满招损，谦受益。——《尚书》
3 . 在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数我的寂寞。
4 . ***——紧张——动作——满足——愉快，那就是人类行为的过程。——费孝通
5 . 别有世间未曾见，一行一步一花新。----《西游记》
6 . 一旦安静下来，就会觉得无所适从——发现自己似乎什么也没抓住。于是开始焦虑的在原地打转。
7 . 你出现在我画纸的每一页，可不只是男生对女生的情话。
8 . 拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。----《三国演义》
9 . ***是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的***，社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通
1 . 就像《后天》里同样，整个城市都酿成伟大的冰原。各人一起活活埋葬在水晶般闪烁的冰块里，千年万年，芳华常驻，永垂永不磨灭。
2 . 没有物质的爱情只是虚弱的幌子，被风一吹，甚至不用风吹，缓慢走动几步就是一盘散沙。
3 . 四个月的时间，它没有发出任何声响，就这样默默地成长着。
4 . 人生感悟t直至割破手指头，听到了血流的声音，或许这才算音乐。
5 . 容颜弹指老，刹那芳华；与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
6 . 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。----《水浒传》
7 . 禅心朗照千江月，真性清涵万里天。----《西游记》
8 . 莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。----《水浒传》
9 . 一年老一年一日没一日一秋又一秋一辈催一辈一聚一离别一喜一伤悲一榻一身卧一生一梦里寻一夥相识他一会咱一会那一般相知吹一会唱一会。
10 . 傻男和傻女，这辈子也只是最熟悉的陌生人罢了。
1 . 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的
2 . 所谓的横空出世，都只是厚积薄发。这是小非年写过的一句话，去年是谈人生，今天拿出来形容绿萝，再好不过。
3 . 曾经你是我的唯一，如今你是公共的
4 . 有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的
5 . 在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
6 . 音乐从我们每小我私家的身上流淌过去，就像是雨水笼罩在我们的岁月之上。
7 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
8 . 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》
9 . 译：干活抢重的`，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
10 . 社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。——费孝通
1 . 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2 . 曾经的回忆昰我放不下的狼狈。
3 . 人生也是这样，没有所谓的横空出世，那不过是厚积薄发。
4 . 破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起，我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏。
5 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
6 . 如果黑暗里可以有夜市的能力，那么现在，你一定会看见满脸愤怒和屈辱的袁艺，在黑暗里咬牙切齿。
7 . 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
8 . 高质量的独处比在人群是非中麻木的追寻更接近梦想。
9 . 现在也都长开了很多新的枝蔓。
10 . 身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。----《水浒传》
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