1 . 是朦胧的月日,
2 . 他们之所以选才时选品行端正的人,是因为他们相信这种人无那些存心贪污和腐败的人的那种祸害国家的心思。从这句话也可以看出,他们重视社会利益,并痛恨给社会利益造成极大影响的人。
3 . 瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。那菩萨,头上戴一顶金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络;身上穿一领淡淡色,浅浅妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一面对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环珮;腰间系一条冰蚕丝,织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣,金莲足下深。三天许出入,这才是救苦救难观世音。
4 . 洞天福地,饮乐无比
5 . 终于我站了起来,四下里看了一看,应该承认,我从未见过比这更赏心悦目的景色。周围的田野像不尽的花园,圈起来的田地一般都是四十英尺见方,就像许许多多的花床。田地间夹杂着树林,树林约占地八分之一英亩,据我推断,最高的树大约高七英尺。我瞭望左边的城池,那样子看上去就像戏院里所绘的城池的布景。
6 . 我不想把这个朝廷如何接待我的详细情形再来说给读者听了,总之,这种接待是和这么一位伟大君王的慷慨气度相称的。我也不想再来多说我怎么无房子无床,被迫裹了被子睡在地上等等困难情形了。
7 . 满庭吟罢思乡曲,连线双亲早问安。
8 . 以他们的做法来看,忘恩负义该判死罪,我们在书上读到其他一些国家也有这样的法律。他们的理由是这样的:无论是谁,如以怨报德,就应该是人类的公敌,不知报恩的人,根本不配活在世上。
9 . 我希望可敬的读者能原谅我说这些琐碎的事。在无头脑的俗人看来,这类事也许显得无关紧要,但它们无疑能帮助哲学家丰富想象,扩大其思想和想象的范围,无论是对于社会还是个人都有好处。
10 . 在世上名山无数多,花开花谢繁还众。争如此景永长存,八节四时浑不动。诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞!
1 . 我对我国过去一百年中的重大事件所著的一番历史的叙述另他大为震惊,他断然宣称,那些事不过是一大堆阴谋,叛乱,残暴,愤怒,疯狂,仇恨,嫉妒,淫欲,阴险和野心所能产生的最恶的恶果。
2 . 烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”
3 . .《四书衬》:清朝骆培解说“四书”的一部书。“四书”,宋朝朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,和《论语》《孟子》编在一起,称为“四书”。
4 . 当我独自散步的时候,我真说不出我是高兴还是恼怒,那些小一点的鸟儿好像一点也不怕我。它们在离我不到一码的范围内跳来跳去,寻找毛毛虫和其他食物,态度非常安闲自在,就像它们身边根本无什么生物似的。
5 . 长安布衣谁比数,反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日,泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》
6 . 野径芜黄凉露起,此时孤旅觉衣单。
7 . 那怪闻言,恐怕大圣伤他,却就解尸,出了元神,跳将起去,佇立在九霄空里,这行者背上越重了。猴王发怒,抓过他来,往那路旁边赖石头上滑辣的一掼,将尸骸掼得象个肉饼一般,还恐他又无礼,索性将四肢扯下,丢在路两边,俱粉碎了。
8 . 乡愁是一枚小小的邮票,
9 . 一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
10 . 一往情深深几许,深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
1 . .新党:也叫“维新党”,指清朝末年参加戊戌变法的人物康有为梁启超等。辛亥革命前后,也用它称呼革命党人和拥护革命的新派人物。
2 . 例句:灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。
3 . 小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。主人公被风暴吹到荒岛上,醒来时发现自己已经被百多个小人无花大绑。这段文字生动地描述了初次走进主人公视野里的小人们的言行举止,特别是他们不断地射箭刺痛主人公的行为,为下文的情节进展埋下了伏笔。
4 . 故园灯火渐阑珊,枫叶经霜色愈丹。
5 . 他与木叉离了此处,一直东来,不一日就到了长安大唐国。敛雾收云,师徒们变作两个疥癞游僧,入长安城里,早不觉天晚。行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战。知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍社令及满长安各庙神,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日的,待访着真僧即回。”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。
6 . 师徒们行了数日,到了巩州城。早有巩州合属官吏人等,迎接入城中。安歇一夜,明早出城前去。一路饥餐渴饮,夜住晓行,两三日,又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道,闻得是钦差御弟法师上西方见佛,无不恭敬,接至里面供给了,着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人,一一参见,安排晚斋。斋毕,吩咐二从者饱喂马匹,天不明就行。
7 . .理学:宋明儒家的哲学,明清统治阶级特别提倡。
8 . 而现在,
9 . 争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!
10 . 山路元无雨,空翠湿人衣,——王维《山中》
1 . 青山遮不住,毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
2 . 石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。
3 . 仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。心高就不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。
4 . 只做了诗人的资料呵!
5 . 长大后,
6 . 雨色秋来寒,风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
7 . 作者在此勾画了一个理想国。那里无恶的行为,甚至无恶的观念;理性至上,博爱平和。智马们无文字,天赋道德,知识少但不花哨,无谎言欺骗勾心斗角尔虞我诈,无犯罪,以开会民主讨论的形式决定一切大事;智马们好运动,爱清洁,勤劳,婚姻由父母做主,除生儿育女需要外无性欲,贵族世袭。不难看出,在这里,作者仍没脱离自己所处的时代,他仍只是个人类而已,他的理想国是抽象的另一种人类社会。但是这种抽象太空,太浮,恰如浮萍。
8 . 长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。——李白《子夜秋歌》
9 . ——余光中
10 . 我们都是长行的旅客,
1 . 从一个人的品德,就能看出他是个怎样的人。利立浦特人就是按照这样的标准来选人才的。在他们看来,一个人拥有卓越的才干,但并非优良的品德,那么这个人就不是一个人才。
2 . .无聊赖:与下文的“百无聊赖”都是指生活或感情上没有寄托。
3 . 会当凌绝顶,一览众山小。唐杜甫《望岳》
4 . 为着未来的回忆,
5 . 例句:我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气平和”。
6 . 吃完中饭,主人出去监督他的雇工了,从他的声音和手势我可以看出他严格嘱咐妻子要小心看着我。我累得很,想睡觉,女主人看了出来,就把我放到了她自己的床上,把一条干净的白手帕盖在我的身上,但那手帕比一艘战舰的主帆还要大,也非常粗糙。
7 . 只有不畏艰险的去攀登,才能进入俯视一切的雄奇境界。
8 . 飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。——王维《栾家濑》
9 . 我打算起来,却动弹不得,我仰天躺着,这时才发现胳膊腿都紧紧地被缚在地上;我的头发又长又密,也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿,身上横绑着几根细绳。我只能向上看,太阳渐渐热起来,阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂,可是我那样躺着,除了天空以外,什么也看不见。过了一会儿,只觉得有个活东西在我左腿上蠕动,它越过我胸脯,慢慢地走上前来,几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望,却原来是一个身长不到六英寸手里拿着弓箭背着一个箭袋的活人。同时,我觉得至少还有四十来个一模一样的人(我猜想)跟在他的后面。我非常吃惊,大吼了起来,吓得他们回头就跑。后来有人告诉我,他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳,竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。
10 . 是憔悴的落花。
1 . 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》
2 . 是回忆时含泪的微笑。
3 . 一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。
4 . 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》
5 . 小时候,
6 . 宴罢兰堂肠断处。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归―――张志和《渔歌子》
7 . 我在外头,母亲在里头。
8 . 余光中,祖籍福建永春,年月日生于南京,抗战时期在重庆读中学。年他随家人迁居台湾。
9 . 正是天宫异物般般有,世上如他件件无。
10 . 盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
1 . 年至年,余光中在香港中文大学中文系任教。年后定居高雄,在台湾中山大学任教,去年退休。
2 . 我在这头,新娘在那头。
3 . 夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
4 . 他们的学术已经十分发达,不知历经了多少代。这些就不用我说了。不过他们写字的方法很特别,既不像欧洲人那样从左到右,又不像阿拉伯人那样从右到左,不像中国人那样自上而下,也不像卡斯卡吉人那样自下而上。而是从纸的一角斜着写到另一角,和英国的太太小姐们一个样子。
5 . 好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》
6 . 这个民族的学术十分贫乏,只有伦理历史诗歌和数学几个部分组成。应该承认,他们在这几个方面的成就还是很卓越的。可是他们的数学完全应用到有益于生活的事情上去了。用来改良农业以及一切机械技术,所以在我们看来不足称道。至于什么观念本体抽象先验,我是永远也不可能将哪怕是一丁点的概况灌输进他们的头脑中。
7 . 飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》
8 . 傍晚时分的时候,我好不容易才爬回屋里,在地上躺了下来,这样一直睡了大约两个星期。这期间皇帝下令给我准备一张床。车子运来了六百张普通尺寸的床,在我的屋子里安置起来。一百无十张小床被缝做一起,做成一张长宽适度的床,其余的也照样缝好,四层叠在一起。但是我睡在上面也不见得比睡在平滑的石板地上好到哪里去。他们又以同样的计算方法给我准备了床单毯子和被子,对于像我这么一个过惯了艰苦生活的人来说,一切也就很过得去了。
9 . 点头径过三千里,扭腰八百有馀程。
10 . 才能不是最重要的。才能再高,但心有杂念,肯定不能忠心为国。利立浦特人认为,国家不能让这些只有才能而并不忠心耿耿的人给毁了。
1 . 我在这头,母亲在那头。
2 . 笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏。
3 . 读了许多诗后,总是发现一首首小诗像是有了分类,诗时而像是个小孩子,可爱天真活泼;时而又像是个温柔的母亲,会劝诫,更会鼓励;时而是个有自己理想的年轻人;时而又是自然界中的一物,或花或草,会变形。有人总觉得《繁星·春水》写得太幼稚,又太懒,竟连一整首诗都写不完。但零零星星的诗才会像天上的繁星,各有各的闪光,才会似春水,柔柔的,总不会完。《繁星·春水》告诉我的大道理很少,但是给了我满天的`小星星;它没有大起大伏的壮烈,但是给了我春天的小溪,让我得以在繁星下春水旁找回童真自然??
4 . 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》
5 . 这句话采用了列数字的方法,生动形象的描写了主人公的高大,与小人国的人民形成了鲜明的对比。从而引出下文,为有趣的小人国之旅添上几分色彩。
6 . 势镇汪洋,威宁瑶海:势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
7 . 金阙银銮并紫府,琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过,参圣金乌着底飞。
8 . 余年来,余光中回大陆余次。到了山东湖南湖北等很多“小时候都没去过的地方”,写了许多关于返乡的诗。他说,大陆变了,人口多了,道路也顺了;故乡的菜方言还保留,可是有些自然环境已经改变。
9 . 主人公对于别人对他国家的侮辱,感到十分气愤,可以看出他是一个非常爱国的人,表达了著者对祖国的热爱与赞美之情。启发我们现代人要有爱国主义精神。
10 . 时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。
1 . 头顶乌纱,腰围犀角。头顶乌纱飘软带,腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭,身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴,登云促雾;怀揣一本生死簿,注定存亡。鬓发蓬松飘耳上,胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相,如今掌案侍阎王。
2 . 幽禽□睆声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。
3 . 我在船上装上一百头牛和三百只羊,相应数量的面包和饮料以及大量的熟肉,做成这么多熟肉需要用四百名厨师。我又随身带了六头活母牛和两头活公牛,六只活母羊和两只活公羊,打算带回祖国去繁殖。为了在船上给它们喂养,我又带了一大捆干草和一袋谷子。
4 . 在任用人才方面,他们更注重优良的品德而非卓越的才干。
5 . 曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。知之须会无心诀,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无释迦叶。
6 . 千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。
7 . 例句:我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
8 . 去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。举世无人肯立志,立志修玄玄自明。当时过海波难进,今日来回甚易行。别语叮咛还在耳,何期顷刻见东溟。
9 . 春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。
10 . 何曾听得见他们对语?
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