1 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
2 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》
3 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
4 . (聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
5 . 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
6 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
7 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
8 . 有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执着，孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执着，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
9 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
10 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
1 . 通俗地说，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
2 . 道听而涂说，德之弃也。
3 . 道听而涂说，德之弃也!
4 . 正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。
5 . 水远远而来，始自涓涓细流，在永不停息的流动中壮大和充实着自己。无论高山积雪，还是地底清泉，相同的生存理念将它们紧紧凝聚在一起，哗哗作响是它们不离不弃的质朴允诺。
6 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
7 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
8 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
9 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》
10 . 依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来?
1 . 天寒地坼：形容天气寒冷,把地都冻裂了例：“这天寒地坼的冬季,正是伐木的黄金季节”
2 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
3 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》
4 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
5 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
6 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
7 . 君子求诸己，小人求诸人。
8 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
9 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
10 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
1 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2 . 冰天雪地：冰雪漫天盖地,形容非常寒冷
3 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》
4 . 母爱是温暖心灵的太阳;母爱是滋润心灵的雨露;母爱是灌溉心灵的沃土;母爱是美化心灵的彩虹。
5 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
6 . (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
7 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》
8 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
9 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10 . 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
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