1 . 征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
2 . 出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦?
3 . 我所学到的最大经验是，我们的思想最重要。如果我能了解你的思想，就能了解你这个人，因为你的思想造就了你这个人，通过改变自己的思想，我们就能改变自己的一生。
4 . 每个人都会有着无法满足的`私欲，或好或坏。遇到好的，便希望能够更好，永远都不会满足眼前。这也许可以说是贪婪的人性，或是不断向前的动力。很多时候机会只有那么一次，错过就是错过。就像一个破碎的花瓶，不管在如何努力粘补，始终回不到初始的模样。或许人生就是这般复杂，总是在失去以后才会后悔莫及，才懂得如何去珍惜。切莫眼高于顶，还是量力而为吧。稳步向前，方能守得一片宁静。锋芒毕露，或许会留下过多遗憾。人，总会懂得去回忆。在闲暇之际，翻阅逝去的往事，或是遗留的遗憾。总是因为失去，才学会珍惜。
5 . 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
6 . 最可喜的是能够永远?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。
7 . 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。——尼采名言(爱情的签名
8 . 他是思想家，这意味着：他善于简单的——-比事物本身还要简单——-对待事物。
9 . 在他们(介壳类身上，咸的泡沫代替了灵魂。
10 . 对真理而言，信服比流言更危险。
1 . 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
2 . 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
3 . 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
4 . 抗议和无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。
5 . 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
6 . 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
7 . 最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
8 . 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
9 . 在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自***念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
10 . “总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
1 . 那不能***死我的，使我更坚强。
2 . 人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采
3 . 人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
4 . 人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺
5 . 一切荣耀尊敬智慧感谢赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！
6 . 对自己的害怕成了哲学的灵魂。
7 . 人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
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9 . 如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
10 . 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
1 . 战争艺术是一门科学,未经谋划与思考,休想成功——拿破仑
2 . 钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
3 . 我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
4 . 任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
5 . 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈
6 . 比自身生命更高贵的奉献精神，会带来真正的成功与快乐，会带来更多朋友
7 . 一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
8 . “危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
9 . 致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
10 . 理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
1 . 世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急於从自己的枷锁中解放出来。
2 . 成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
3 . 我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择
4 . 要么庸俗，要么孤独
5 . 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
6 . 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
7 . 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
8 . 没有真理，只有解释。
9 . 失言就是一不小心说了实话。
10 . 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
1 . 人性都是贪婪的，只是或多或少而已，都总以为将来会遇到更好的人，只是当你回头想去珍惜那错过的人时，幸福已不再属于你。
2 . 不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。
3 . 坚信比谎言更是真理的敌人。
4 . 倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
5 . 当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
6 . 每个人的经历都是一本书，至于写得好写得坏写得厚写得薄写得精彩写得平庸，全看你自己如何下笔，别人没有办法代替。
7 . 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
8 . 智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”
9 . 谦逊基于力量，高傲基于无能。
10 . 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
1 . 把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
2 . 疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。——尼采名言
3 . 时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。。
4 . 征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。
5 . 当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。——尼采
6 . 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
7 . 人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗
8 . 我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
9 . 快乐是一只离岸的小舟，载着你脱离忧伤的的苦海！—人性光辉
10 . 恐惧与世上任何事物相比，更能击溃人类---爱默生
1 . 许多人无法成为一名良好的与人交流者，主要是他们只会谈他们自己感兴趣的事情，而这些事情却令其他人感到无聊透顶。
2 . “噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
3 . 当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
4 . Prefertopursuetheemptiness,alsocannothavenopursuit
5 . 人的`自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。——纳博科夫
6 . 漫游的人，你是谁?我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁，眼下什么会使你高兴?什么会使你恢复精神?说出来，只要我有，我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎，你真是多管闲事，你说的够多的了!可还是给我吧，求求你~~~”给你什么?什么?快说出来!“另一个面具!第二个面具”
7 . 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
8 . 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
9 . 只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
10 . 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
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