1 . 别哭泣,别叹息,别呻吟;悲伤唤不回流逝的时光。
2 . 每当专心致志的去做每件事追求每项事物时得到的结果总是让人泄气费解的。
3 . 很多人渴望买一个iPad,但当你拥有一个iPad时候,这个快乐过不了几个月就没有了。你希望有一个豪宅,但当你有豪宅一段时间以后,也觉得没什么特别的,然后,你需要再去寻找能使你快乐的东西。我认识不少美国人,他们家里有很大的豪宅,但是他们几乎从来没有住过,他们总是买了机票,花很多钱,去其他国家寻欢作乐。当别人经过他的房子的时候,却在享受他的房子的美丽。当你爱一个人,娶了她或者嫁给他,会觉得很幸福,所有的生活都变得很美好。但当你习惯了他或者她,你会觉得她不再是你心中的天使,他也不再是你心中的英雄,变成了你的噩梦。
4 . 有时候直到某一刻变成了回忆,你才明白它的珍贵。
5 . 她惊讶地说:“太不可理解了,我们大多数美国人可倒是都挺愿意做平凡人,过平凡的日子,走完平凡的一生的。你们中国人真的认为平凡不好到应该与可怕的东西归在一起么?”
6 . 忘记了自己是谁,学会了冷漠麻木。
7 . 最深的孤独不是一片黑暗,而是你只能看到自己。
8 . 他奇怪地反问为什么?
9 . 《我的前半生》里,罗子君惨遭丈夫抛弃,为争儿子的抚养权,不得不抛开养尊处优的富太太作风,去找工作赚钱养家。
10 . 我们是否还拥有宽阔的心胸。
1 . 为什么我开始学习一种语言?
2 . 有时候,最痛苦的并不是失去,而是你得到以后并不快乐。
3 . 这样的是爱情,还是两个不懂事的孩子在玩过家家?
4 . 二三十年代的中国,也很盛行过同样性质的文化倾向,体现于男人,那时叫“五子登科”,即房子车子位子票子女子。一个男人如果都追求到了,似乎就摆脱平凡了。同样年代的西方的文化,也曾呈现过类似的文化倾向。区别乃是,在他们的文化那儿,是花边,是文化的副产品;而在我们这儿,在七八十年后的今天,却仿佛的渐成文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬,折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了,谁理所当然地是当代英雄?谁依然平凡着甚至注定一生平凡,谁是狗熊。并且,每有俨然是以代表文化的文化人和思想特别“与时俱进”似的知识分子,话时话外地帮衬着造势,暗示出更其伤害平凡人的一种逻辑,那就是———个时事造英雄的时代已然到来,多好的时代!许许多多的人不是已经争先恐后地不平凡起来了么?你居然还平凡着,你不是狗熊又是什么呢?
5 . 友情被铺排成前行的阶梯。
6 . 凝视朝来暮去,看兴亡多少事;
7 . 她却显得百般不情愿:“算了吧,虽然我很羡慕你们这些高材生,有时候也挺想像你们一样学点东西的。但只是想想而已啦!有时间我情愿去看看电视玩玩手机,学习太枯燥了,在桌子面前一坐就是几个小时,我会疯的!”
8 . 忘记了审视自己,学会了寻找借口;
9 . 不要拿你的人生和别人作比较,因为你根本不知道他们人生的全部。
10 . well,IforgetwhyIcalledthatpersoninthefirstplace
1 . 是啊,他的奇怪一点儿也不奇怪。他有一幢带花园的漂亮的二层小房子;他有两辆车,一辆是环境部门配给他的小卡车,一辆是他自己的小卧车;他的工作性质在别人眼里并不低下,每天给城市各处的鲜花浇水和换下电线杆上那些枯萎的花来而已;他受到应有的尊敬,人们叫他“马赛的美容师”。
2 . 你有过正在做某事但是你忘了为什么开始的经历吗?
3 . 无论我们看起来多么坚不可摧,总有一些事或者一些人在内心深处被我们尘封着。一段成功的恋情就在于,你必须不断的爱上同一个人。
4 . 在面对“既然改变是如此的恐惧,那么我们为什么要做出改变”这个问题时,张钧宁这样说:
5 . 做一个平凡的人真的那么令人沮丧么?倘注定一生平凡,真的毋宁三十五岁以前自***么?
6 . 这乃是中国包括传媒在内的文化界思想界,包括某些精英们在内的界想界的一种势利眼病……
7 . 接着她有些懊恼地低下头,说:“我老公和婆婆总是嫌弃我笨,还说我没本事。”
8 . 我告诉她,国情不同,故所谓平凡之人的生活质量和社会地位,不能同日而语。我说你是出身于几代的中产阶级的人,所以你所指的平凡的人,当然是中产阶级人士。中产阶级在你们那儿是多数。平民反而是少数。美国这架国家机器,一向特别在乎你们中产阶级,亦即你所言的平凡的人们的感觉。我说你们的平凡的生活,是有房有车的生活。而一个人只要有了一份稳定的工作,过上那样的生活并不特别难。居然不能,倒是不怎么平凡的现象了。而在我们中国,那是不平凡的人生的象征。对平凡的如此不同的态度,是两国的平均生活水平所决定了的。正如中国的知识化了的青年做梦却想到美国去,自己和别人以为将会追求到不平凡的人生,而实际上,即使跻身于美国的中产阶级了,也只不过是追求到了一种美国的平凡之人的人生罢了……
9 . 所以,他才既平凡着,又满足着。甚而,简直还可以说活得不无幸福感。
10 . 它是一种遥远的记忆?
1 . 除了活着,还有道义;
2 . 人生的经历就像铅笔一样,开始很尖,经历的多了也就变得圆滑了,如果承受不了就会断了!
3 . 马赛的一名清洁工,你能说他是一个不平凡的人么?德国的一位市长,你能说他极其普通么?然而在这两种人之间,平凡与不平凡的差异缩小了,模糊了。因而在所谓社会地位上,接近着实质性的平等了。因而平凡在他们那儿不怎么会成为一个困扰人心的问题。
4 . 我们停止开始。我们退出俱乐部。
5 . 她却摇摇头:“我还没小孩呢,我今年才,不想那么早生孩子。”
6 . 人生其实没有什么大道理,人生只是充满着各种教训。所有的道理背后,只不过是经历过诸多“教训”。
7 . 倘文化暗示平凡的人们其实是失败的人们,这的确能使某些平凡的人们通过各种方式变成较为“不平凡”的人;而从广大的心理健康的乐观的豁达的平凡的人们的阶层中,也能自然而然地产生较为“不平凡”的人们。后一种“不平凡”的人们,综合素质将比前一种“不平凡”的人们方方面面都优良许多。因为他们之所以“不平凡”起来,并非由于害怕平凡。所以他们“不平凡”起来以后,也仍会觉得自己们其实很平凡。
8 . 生命必须有裂缝,阳光才能照的进来。
9 . 你如何提醒自己为什么会做某事吗?
10 . 答曰:“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点,而文学之路是我惟一的途径。”
1 . 于是,我联想到了曾与一位美国朋友的交谈。
2 . 其实就在回首处。
3 . Orelseitstoughtofinishwhatwestarted
4 . 谈论下面的话题:
5 . 一份淡泊与宁静,
6 . 已无暇去叩问良知的有无,
7 . 对爱情抱着忠实的态度得到的却是不诚恳的现实。
8 . 我们最大的悲哀,是迷茫地走在路上,看不到前面的希望;我们最坏的习惯,是苟安于当下生活,不知道明天的方向。本文来自
9 . 漂泊的最后,
10 . 想一想,一路走来,
1 . WhydidIjointhisclub?
2 . 我也联想到了德国某市那位每周定时为市民扫烟囱的市长。不知德国究竟有几位市长兼干那一种活计。反正不止一位是肯定的了。因为有另一位同样干那一种活计的市长到过中国,还访问过我。因为他除了给市民扫烟囱,还是作家。他会几句中国话,向我耸着肩诚实地说——市长的薪水并不高,所以需要为家庭多挣一笔钱。那么说时,一点儿也不觉得有什么不好意思……
3 . 然后,在选择合适的地方后,还没有谈论什么特别的东西的时候。
4 . 我们似乎忘记了这个世界,
5 . “要有什么样的房,要有什么样的车?在你看来,多少存款算数目可观呢?”
6 . IhavecalledsomeonebecauseIwanttotellthemsomething
7 . 我问他是怎么走上文学道路的?
8 . 而一个连不平凡的人们都觉得自己们其实很平凡的人们组成的国家,它的前途才真的是无量的。反之,若一个国家里有太多这样的人——只不过将在别国极平凡的人生的状态,当成在本国证明自己是成功者的样板,那么这个国家是患着虚热症的。好比一个人脸色红彤彤的,不一定是健康;也可能是肝火,也可能是结核晕。
9 . “既然改变是如此的恐惧,那么我们为什么要做出改变?”
10 . 当时联想到了本文开篇那名学子的话,不禁替平凡着普通着的中国人,心生出种种的悲凉。想那学子,必也出身于寒门;其父其母,必也平凡得不能再平凡普通得不能再普通。不然,断不至于对平凡那么的慌恐。
1 . 或许这个现实的社会往往会出现一些不现实的东西作为闭幕。
2 . “可什么又是不平凡呢?”
3 . 也许昨天还是一对甜甜蜜蜜的男女朋友,一句不开心的话就要提出分手!
4 . 爱情不是轰轰烈烈的誓言,而是平平淡淡的陪伴。
5 . 人生真是讽刺,一个人竟然真的会变成自己曾经最反感的样子。
6 . 为什么我要结婚?
7 . 有时候我忘了为什么我在做,我在做什么。
8 . 也无心去倾听善意的劝说。
9 . 你会见识到更多的人,形形色色,性格迥异;会听到更多的事情,大千世界,无奇不有;会学到不同的知识,人外有人,天外有天。
10 . Andthen,afterjustchoosingtheplaceforawhile,nottalkingaboutanythingparticular
1 . 每个季节都有它的`故事,亦如每个人都有自己的人生。
2 . Didyoueverforgetwhyyouaredoingsomething
3 . 不见面也有不见面的好,你永远是,我记忆中的样子。
4 . Whatdoyoudowhenyouseesomeonethatyouknow,buthaveforgottenhisname?
5 . 她问我:“近年到中国,一次更加比一次感觉到,你们中国人心里好像都暗怕着什么。那是什么?”
6 . 张钧宁的外公是个古板严肃的老头,平时不苟言笑,最要命的是,他重男轻女。这就使得张钧宁从幼时起在外公的心里就没有丝毫存在的分量。
7 . 以上,是我和一名大一男生的对话。那是一所较著名的大学,我被邀讲座。对话是在五六百人之间公开进行的。我觉得,他的话代表了不少学子的人生志向。
8 . 但是张钧宁并没有因此而抱怨或是认命,她选择主动与外公沟通,与外公交流自己的见闻与想法,即使身在外地拍戏,她也会定期写信寄给外公。
9 . “所以,这就是我的人生态度,我会希望一直很开放地,去探索更多,尝试不同的领域,不同的事件,去看看是不是我喜欢的,是不是适合我的。如果是,我就会继续钻研下去。”
10 . 当社会还无法满足普遍的平凡的`人们的基本拥有愿望时,文化的最清醒的那一部分思想,应时时刻刻提醒着社会来关注此点。而不是反过来用所谓不平凡的人们的种种生活方式刺激前者。尤其是,当普遍的平凡的人们的人生能动性,在社会转型期受到惯力的严重甩掷,失去重心而处于茫然状态时,文化的最清醒的那一部分思想,不可错误地认为他们已经不再是地位处于社会第一位置的人们了。
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