1 . 茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。
2 . 我是由影子保护的。
3 . 周朝的始祖后稷，名叫弃，是一个曾被母亲抛弃的孩子。
4 . 琉璃歌，唱尽生情。
5 . 进可以攻，退可以守。
6 . 若许一世，为何负情。
7 . 留在我身边伴我吧无论以什么身份。
8 . 怀揣两块，胸怀万。
9 . 我们是彼此嫉妒却共同进步的伙伴。
10 . 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
1 . 我中有你，你中有我。
2 . 妻贤夫病少，好妻胜良药。
3 . 我不是变心，是不爱了。
4 . 幸福是相互陪伴和依赖。
5 . 半夏彼岸，似水流年。
6 . 说时迟，那时快，只见西边岭上月光之下，窜上一个物件来，到了岭上，又是呜的一声。只见把身子往下一纵，已经到了西涧边了，又是呜的一声。这里的人，又是冷，又是怕，止不住格格价乱抖，还用眼睛看着那虎。那虎既到西涧，却立住了脚，眼睛映着月光，灼亮灼亮，并不朝着驴子看，却对着这几个人，又呜的一声，将身子一缩，对着这边扑过来了！这时候山里本来无风，却听树梢上呼呼地响，树上残叶簌簌落地，人面上冷气棱棱地割。这几个人早已吓得魂飞魄散了！刘鹗：《老残游记》。
7 . 予你痴情，赠我伤痛。
8 . 适合的时候，被适合的人需要，这也是幸福吧。
9 . 琉璃歌，唱尽三生情。
10 . 有时候在生活中，你会找到一个特别的朋友;他只是你生活中的一部分内容，却能改变你整个的生活。他会把你逗得开怀大笑;他会让你相信人间有真情。他会让你确信，真的有一扇不加锁的门，在等待着你去开启。这就是永远的友谊。
1 . 那个叫做Wt的男人。我记得我爱过你。
2 . 有这样一种幸福。
3 . 真正的友情不依靠什么。不依靠事业祸福和身份，不依靠经历方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
4 . 翩翩的在半空里潇洒，
5 . 一辈子闲太长，天长地久闲太短。
6 . 在半空里娟娟的飞舞，
7 . 最好听的话不是“老婆”“宝贝”“我爱你”而是整齐而响亮的“嫂子好!”
8 . 再不求能全身而退。
9 . 厮守终生，不离不弃。
10 . 男人可以不要我，但我的姐们不能不要我。
1 . 大概是为了书写的`简便，“虎”字发展到金文，已经完全线条化，而形态稍有些变形，虎脚错变为人脚。小篆的“虎”，虎头和虎身被“肢解”了，老虎的威风顿失。东汉时期的许慎，在他的《说文解字》中，认为“虎足像人足”。后来，段玉裁说：“虎之股脚似人，故其字上虍下儿”。这个字，一变再变，直到今天的楷体，完全没有几分“虎”的样子。
2 . 你的半步，我得天涯。
3 . 【前方是绝路，希望在转角。】
4 . 朋友是茶，是人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之间加上了功名利禄，友谊变了质。自私者在友谊面前不肯付出，迟迟体味不到友谊的意义;庸懒者在友谊面前退退缩缩，尝不到友谊的味道;无私者在友谊面前无私奉献，他的一生都是甜的，友谊是纯洁的，朋友之间更应以诚相待。
5 . 友情是一种很美妙的东西，真正的友情不依靠事业祸福和身份，不依靠经历地位和处境。它是人与人之间的一种相互理解和尊重，是人与人之间心灵上的默契。
6 . 后稷的母亲名叫姜原，是有邰（tái）氏族的女子，帝喾（ｋù）的正妃。一天，她在郊野见到巨人留下的脚印，很想去踩一脚。这一踩可不得了，立刻觉得肚子好像怀上了。十个月后，姜原真的生下个儿子。她认为这是不祥之兆，就把婴儿偷偷扔进一个小巷，却发现每有牛马经过时，都神奇地绕开了婴儿。姜原又准备把他扔进树林，正碰到这儿人多，只好换个地方，扔到沟渠的冰上。她惊奇地发现，立刻有鸟飞来，用翅膀盖在婴儿身上。姜原觉得这太不可思议了，就把他抱回来养大成人。姜原因起初想把这孩子扔掉，就给他取名为弃。
7 . 万两黄金容易得，知心一个也难求。
8 . 爱在最古老的国界。
9 . 不去那凄凉的山麓，
10 . []野：野外，郊野。
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