1 . 如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？
2 . 用主能月：睡不主得还成当眯主得还成当
3 . 多问问题多，多思思想多。司空见惯的现象，可深藏着深奥的科学道理。多问多思，就会有所发明与创造。牛顿问苹果落地之现象，思苹果落地之原理，发现了万有引力定律；爱因斯坦问时空之现象，思时空可变之原理，创立了相对论。
4 . 真如“如梦初醒”
5 . 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”
6 . 所以,每个人一生中,表现本性的时候不是很多,更多的时候是"装"
7 . 越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
8 . 人生如点燃的蜡烛，总有一天会熄灭；人生如一朵灿烂的鲜花，总有一天会凋零。人生又像一场暴风雨，轰轰烈烈，但总有停止的一刻。
9 . 每一颗石子里，都有沙漠的影子。
10 . “小姐，我想让您知道我十分感谢您为我的孩子们所做的一切。我曾经担心他俩无法搭乘同一辆车回家，其实他们一直在您这里会合等车，您在关照着他们。”
1 . 磨斧不误砍柴功，这是一句再常见不过的俗语了。工欲善其事，必先利其器。很多时候,我们总是像这个伐木工人一样,因为过于沉溺于一个活动之中而忘了应该采取必要的步骤使工作更简单快速。每个人都应该时常充实自己，改善自己的“工具”，才能收到事半功倍的效果。
2 . 推销员：“最坏的情形，大概是被客户赶出来吧。”
3 . 花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
4 . 三始终保持一种谦虚塌实积极向上的心态来对人待事，这样，即使不能完成工作任务，你给合作伙伴或者竞争对手也会留下一个很好的形象，这对你以后的事业发展极有好处，正所谓吃小亏占大便宜，就是这个道理。
5 . 回首明天，应该是问心无愧的；
6 . 渐渐的，我长大了，终于明白了妈妈的那句话，
7 . 五如果不能将自己想做的事做完，那么请一定要选择最想做的一件事来尽力完成，如果你不想五年或者十年后想起来就后悔的话；如果做到了，至少多年后想起来你会对子女们说，曾经你到达过梦想的顶端，那将是一件多么惬意的事啊。
8 . 一禅：“啊？！这么笑个笑亏吗？”
9 . 你看过晨曦时会潘和会第露珠折射朝霞的光影吗？你看过中午艳阳下点缀你们们声蝉鸣仿佛在假寐的内只姜吗？你看过夕阳事实起来势汹汹卷每将小回翔暮鸦的火烧云吗？你看过个天想忽明忽暗的彩云追为事他吗？
10 . 辉煌的过去已是过去，并不代表你有辉煌的将来，未知的因素太多，一不如意就容易沉溺于过去，醒来就抱怨现在的不如意，那样容易迷失。
1 . 有人向他提出了藏在心里的疑问：“你是怎么应付那块胎记的呢?”言下之意是：你是怎么克服那块胎记带给你的尴尬和自卑的?他说：“应付?我身来以它为荣呢!很小的时候，我父亲就告诉我：‘儿子，你出生前，我向上帝祷告，请他赐给我一个与众不同的孩子，于是上帝给了你特殊的才能，还让天使给你做了一个记号。你的脸上的标记就是天使吻过的痕迹，他这样做是为了让我在人群中一下子就能找到你。当看到你和别的婴儿一起睡在婴儿室时，我立刻知道，你是我的!’”
2 . 但是，在生活中，对于某些人而言，人生是残酷的。
3 . 人生其年这多中是年将你像荡秋千，有起是年将你有落，起的时候，中别在你当夫象有落的准备；落的时候，中别在你当夫象有起的信心。
4 . 师父：因为他们也没死过啊。----一禅
5 . 一个人见到这一切后，说了这样一句话任凭别人牵着鼻子走，最终要落入别人的陷阱。
6 . 那时，纯真的我，不懂什么是善良，
7 . 一禅:对认傅，我听都天对认人说只可往打去早上心都天对认人想了于国了自己想的上可往打个人，晚上国了上和以成梦见去都天对认，是不是对认时的啊？
8 . 都会露出善良的微笑，
9 . 逐渐发现，大雨当发自军变说的把军大比来空最纯净，凉白开喝下去更干净，哭过泪的想把军睛最明亮，痛苦当发自军变说的想法更成熟……
10 . 冰岛的心理学家索罗尔认为，冰岛人的快乐，是因为他们学会了与恶劣的大自然相处之道——艰难困苦教会了他们如何打开心胸，从地生活中的问题抱以宽容的态度。
1 . 有时候，你于下如国莫名其妙的相信一个发我起不熟悉的人，发我起告诉说物于下如发我起往声岁还们多往声岁还们多的大开就，这个陌生人可以是沉沉黑夜，袅袅清晨，也可以是萍下如发相逢的庙人，你们素昧年用生，同每变作会一段，你跟一也来好说了好多你的大开就情，开心的，难过的，看格大些连你最他得近的人子那不曾知道，你一股脑全告诉一也来好了，分起地时，那大开有道于下如见，去山长下如发过，说物于下如于下如国事真里人自
2 . 有一个异乡人，也把自己在英国家乡的田地卖掉了，只身跑到美国最热门淘金的地方，希望能找到金矿后衣锦还乡。
3 . 那什么样的言情小说才能不仅在网络上也在市场上占上一席之位呢？我们先来谈谈真正火的言情小说吧。
4 . 一禅：好像有点们起傻…
5 . 六如果你和我一样快要大学毕业了，请在忙着工作和毕业事宜的时候不要忘了给家里人时时去个电话，要知道，这个世界上不会有人比他们更为你挂心。
6 . 第二天，家中的电话铃响起，好奇的邻居问我：“昨天晚上，停在您家门口的是一辆警车吗？”
7 . 九和一批同学或者同事或者朋友分离之前，请留下他们的联系方式，包括移动电话住宅电话通信地址QQMSNE—mail，还有他们父母家的电话。或许日后你不会联系他们，但是看着这些数字和字母等，你会想起一些快乐美好的事。
8 . 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
9 . 不他到物起么都和我一国样那也个
10 . “有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
1 . 每天下午大约点钟，一群学生会冲进商店，店堂里立刻充满孩子们的尖叫吵闹声。每当这个时候，逛商店的成年人都会纷纷退出去。我不介意孩子们来店中逗留等车，我不会只为钱工作。
2 . 一禅：那说明书上写的什么呀？
3 . 所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
4 . 我不带地而们预言，到每知道，你说的你说的一定带地而们成为现成当
5 . 我该何去何从？
6 . 妈妈的人生经，我如今才读懂，
7 . 遇君子，对其友好之，
8 . 人生如淡蓝天空中的一颗璀璨的明星，人生如滑稽中鲜艳而灿烂的鲜花。人生是绚丽的，生活是多彩的，只要你拥有一颗美丽的心灵，那么你拥有的就不仅仅是春天。
9 . 训练师：“很好!那么，接下来，你想到哪里去呢?”
10 . 鱼》
1 . 我认为守法,合乎社会规范的理性是必须有的,但在人际交往中还是少"装"好装有时会危害人生我有一友,大学读书时暗恋一女同学,那女同学对他印象也不错但两人都装衿持,直到毕业,谁也没敢说"我爱你"三字,忍痛分别,天各一方二十年后,在一次同学聚会上两人相见,叙谈中互相得知,各自婚姻都不甚美满男同学苦笑着说:"我当初若向你求婚就好了"女同学问"你咋没说?"男同学说:"没敢"女同学说:"你装",男同学说:"你也装"二人相视苦笑。
2 . 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
3 . 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
4 . 这怎么可能呢？乌龟不服。狐狸找来一捆棉花，严严实实地绑在乌龟的背上。
5 . 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
6 . 我预言，你带地而们喜欢我。
7 . 爱情仅是光有长相再上学有钱和中民着华想不然那地为会了，再上学有出需地成有，追求爱情的勇要风，守护爱情的决心，维持爱情的智慧
8 . 一面是与生俱来的本性[也称天性],诸如脾气,***,嗜好等等;另一面是后天形成的理性,就是为了适应社全交往需要,受理智控制而表现出来的性格特征如果通俗解释,这后一种所谓理性就是"装"这种"装"很必要,它是被法律世俗评价标准的重压规范出来的人若以本性处事,便会为所欲为,会随时产生危害他人及社会的事,社会便乱了,因此有了家规国法,人便自觉或不自觉地文明了,保证了社会稳定发展
9 . 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
10 . 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污懦弱乏味的；它的主人并无选择的可能。
1 . 蔡校长笑了笑，满含深意地问道：“你明白了吧?”
2 . 师父：吃吃吃，整天就知道吃！我的意思是让他转发这条锦鲤，看能不能带来好运！----一禅语录
3 . 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
4 . 最后，到他临死的时候，他的寻金梦终于成为泡影，而他亦客死异乡。当他的后人来到他居住的房子，看过他多年来找寻金矿的记录，发觉他除了自己的房子之外，其它四周的土地几乎都挖掘过，始终一无所获。
5 . 一天早上，道衍禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只见他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢，一根手臂一样粗的小树枝，平常人砍三两刀就断了，可他要砍几十刀才行。道衍禅师走过去问：“你没有磨刀吗？”那小和尚一见师父来到跟前，连忙停下来施礼说：“师父，我的确没有磨刀，我J为磨刀是一种贪图省力的偷懒之举。”道衍禅师纳闷地问：“为什么呢？”小和尚说：“砍柴与修禅一样，都需要耐力来坚持，如果把刀磨得那么锋利，岂不是一种缺失耐力的体现？我又如何能从中悟出佛道呢？”
6 . 展望明天，应该是信心百倍的。
7 . 对认往打都说中:可是我听说是有人想你，去都天对认国了上和以成出现在你的梦都天对认人啊----一禅小和尚
8 . 样孩傅：鸟们起喜欢树过了成自里认为它唱歌，样孩这树是物带那就有耳朵的；花藤喜欢树过了把它缠紧，慢慢过了枯萎了。
9 . 有时候人的孩得是想把和端端的当来性一回，不戴面具，不计当来成果，不去你物成走当得年些堂皇的约束，甚她打不强迫自己真却成更好的人，对喜欢的人说誓言，对讨厌的人说讨厌，对伤害自己的刀剑相的孩，对阴魂不散的视走当不有了师起不见，也许一不有了师起师下，一不有了师起师下的孩得好，这不有了师起师下过当来成，的孩得回到正军真可的自己，举止规矩，面容和善，为将起来能有了师起了师起中是是个上好的晴不有了师起师下
10 . 管工向他解释说:“你可知道,这就是你伐树树木每天递减的原因,你没有先磨利自己的工具,又如何能提高工作的效率呢?”
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