1 . 算了吧，我自己会过好每一天，我还是那个没心没肺的女孩，只是你不再是从前的那个你了！
2 . 心情要美，笑容要醉，
3 . 总是太执着，难免被疏忽。
4 . 古人云：“苟逢辱而不惊，遇屈而不乱，几可任事矣。”人的一生，不可能不受委屈。正如宋人方岳诗云：“不如意事常八九，可与语者无二三。”问题是，遇到委屈，该持什么样的态度？
5 . 美丽的新娘好比玫瑰红酒，新郎就是那酒杯，就这样二者慢慢品。恭喜你，酒与杯从此形影不离；祝福你，酒与杯从此恩恩爱爱！
6 . “智慧”其实讲的是原则。每个人与人交往都要有界限，明白别人不是自己，别人的东西属于别人。人在交往中要有自己的原则，既不能苛求于人，也不能苛求于己。生活中很多的困扰其实就是分不清别人与自己的界限造成的。做事不讲分寸，待人不知有别。遇到问题的时候，不懂得以别人之心度之，遇到别人给自己造成的困扰，不知道说不。一个人没有原则，做事就会违背道德或者法律，轻则被人见弃陷入孤立，重则最终害了别人也害了自己。如果一个集体之内，人人都不讲原则，没有别人之念，唯有自己之私，那么这个社会一定是极端冷漠和自私的社会，人人最终处于构陷他人及互相构陷的境地。如此，何有快乐？
7 . 红花红烛红灯笼，彩灯彩车彩妆舞。新房新人新气象，喜气喜庆喜洋洋。交杯酒一喝，同心结一扣，愿你们携手同心，相伴到永久！
8 . 拼命再拼命！
9 . 手表定理在企业经营管理方面，给我们一种非常直观的启发，就是对同一个的或同一个组织的管理，不能同时设置两个不同的目标，甚至一个人不能由两个人同时进行指挥，否则，将使这个企业或这个人无所适从。
10 . 找到真爱，告别孤独；找到依靠，告别无助；找到幸福，告别追逐；找到归宿，告别单身。人生新的起点，生活新的一页，祝你们一生幸福甜蜜！
1 . 有一次在苏州西园寺，听一位法师给居士们讲经，有句话说得非常好：佛教里谈“妄想”，即我们的很多想法都只是虚妄，但有两个念头却无比真实，并提倡大家常念，那就是：念无常，念死亡。
2 . 有的相聚必须要拿离散去换的，只管去捕捉你当下最想得到的。我们都只活一辈子，谁都不许委屈自己。
3 . 越有能力，
4 . 永结同心在今日，共结连理在今朝，华堂锦屋证佳偶，一生一世共白头，送我祝福给佳偶，千言万语不嫌长，祝新婚快乐！
5 . 没钱花了你要负责挣钱，
6 . 孙子又问：“阿公，您年纪这么大又变成最富有的人，为什么还要绕着房子和土地跑？”艾迪巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时就绕着房子和土地走三圈，边走边想：‘我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？’一想到这，气就消了。”
7 . 贴红喜，放礼花，鸣礼炮；点红烛，邀亲朋，聚好友。吉祥日逢君良缘，众亲朋潮般涌聚，共祈新人把幸福接力，值君大喜，祝：百年好合，幸福一生！
8 . 总是太在乎，难免会痛苦；
9 . 生活在同一环境同一条件同一究竟，人各有各的生活方式，各有各的优缺点，当两个人不能完全融合时，请你我多多体谅！
10 . 因为懂事，总是包容谦让。
1 . 直到有一天，艾迪巴很老了，他的房子和土地也已经非常大，他又生气了，于是他拄着拐杖艰难地绕着土地跟房子走了三圈，等他好不容易走完，太阳都下山了，艾迪巴独自坐在田边踹气，他的`孙子在身边恳求他：“阿公，您已经年纪大了，这附近地区的人也没有人的土地比您的更大，您不能再像从前一样，一生气就绕着土地跑啊，您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就绕着土地跑上三圈？”
2 . “第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’
3 . 痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！
4 . 真心未必能换回真心，换来的只有支离破碎的心。但我依然相信，会有那么一个人，值得我再次付出真心。
5 . 有这样一个故事，一个国王远行前，交给个仆人每人一锭银子，吩咐道你们去做生意，等他回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了锭。”于是，国王奖励他座城邑。第二个仆人报告：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了锭。”于是，国王奖励他座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的锭银了，我一直包在手巾里，怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的锭银子赏给第一个仆人，说：“凡是少的，连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是马太效应当今社会中存在一个普遍现象，即赢家通吃。对企业经营发展而言，马太效应告诉我们，要在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊时，即便投资回报率相同，你也能更轻易地获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大，就要不停地寻找新的发展领域，才能保证获得较好的回报。
6 . 可是很少有人会在意你的喜怒哀乐，
7 . “无我”其实讲得是无欲。人没有***了，也就没有私己之念，如此也就能够超脱于名利，快乐的生活。当然，无欲不代表无求，而是讲人的***不能超越所需，人只有求自己能够得到，并且是需要的，才会无欲则刚，不陷入名利之苦。很多时候，人们为自己标定的目标太高，所谓一山望着一山高，总是想抬着自己，到达另一处高地，结果却发现深陷名利的泥沼，不得自拔。人无攀比心，当无痛苦意。标准的制定，不能脱离实际，更不能好高骛远，所取为生所必需，所需为生所必须，如此才能进入“无我”的欢乐境。
8 . 想得太多，就是让自己受罪。
9 . 你给了我承诺，又摔碎我的幻想，毁灭了我对这整个世界的热情，让我觉得整个世界都不再美好了，这样子的后果你负担的起吗？你拿什么对我负责。
10 . 因为懂事，总是笑着原谅；
1 . 后来我知道了，很多事情总是出乎自己的意料，我懂得了什么叫体谅。
2 . 因为有缘，所以结缘；因为有份，所有不分；因为有爱，所有依赖；因为有情，所以温馨；因为快乐，所以幸福。愿你们牵手人生风雨，永远不离不弃！
3 . 能让我喜欢你，不是你真的优秀，也不是你魅力大，你只是个普通人，而只是在我眼里会发光，只是我一个人傻罢了。
4 . “自在”其实讲的是“自尊”。人贵有自知之明，人贵有自知之德。不论是生活中，还是职场中，任何轻贱自己的人，都不值得信任。一个人一旦连自己都可以舍弃，那么他当然也会舍弃别人。自尊之人当然会坚守自己的道德和理想，不曲意贱己而谋取不义之利，不轻贱他人而借梯上楼。有尊严的活着，其实就是快乐的活着。如果一个人没有了自尊，那么还有什么快乐可言呢？黑格尔说：“人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”如此，则人会快乐追求于高尚理想的路上，人岂能不快乐？
5 . “有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的`想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’
6 . 两千多年前，越王勾践卧薪尝胆，尝粪问疾。国破家亡的痛，他不言；尊严被践踏的痛，他不言；躺卧柴薪，咀嚼苦胆的痛，他不言。他将这一切悲愤封存入心，凝成锐气逼人的长剑，直指吴王眉心！最终皇天不负有心人，三千越甲尽吞吴。
7 . 更没有人来心疼你的委屈。
8 . 恭贺恭祝加恭喜，热情奔放的年纪，热情如火的夏季，热到爆炸的婚礼；真心礼包全送你，恩恩爱爱甜如蜜，携手到老有默契。
9 . 最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”
10 . 龙凤呈祥喜迎庆，连理结对爱得双；才子好球美人倾，佳人觅得如意郎；你侬我侬臻家境，甜言蜜语入洞房；良辰吉时终身定，天长地久夫妻档。
1 . 人生难得四境界：一是痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲痛疼痛和惨痛。二是笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱，宠辱很难不惊，心惊则心动，而动中有静惊而不乱则具有别致之美。
2 . 我讨厌过别人，后来我知道也有人讨厌我；我骂过别人傻，后来我知道别人也骂我傻；我讥讽过别人的俗，后来我知道别人并未以我为高雅。
3 . 我们从中也许也能学到一些：念无常，让我们更珍惜当下的一切；念死亡，让我们更能放下。把得失放轻些，那么在面对突如其来的失去时，才不会如此迷失。也许外界影响力太大了，你在情绪中迷失失控了，但当你内心拥有足够的智慧，能让你一段时间后，还是能慢慢恢复，有着奇妙而伟大的自愈力。
4 . 花好月圆今夜好，洞房花烛度良宵；小弟一条短信到，送来祝福共三条：一祝：鱼水之欢乐陶陶，赛似神仙任逍遥；二祝：早生贵子享福早，光宗耀祖把喜报；三祝：夫妻恩爱似蜜糕，相伴终生直到老。
5 . “第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’
6 . 人就活一次：
7 . 在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在烦恼之际，如果我们能多想想：“我不是为了烦恼而工作的”“我不是为了烦恼而教书”“我不是为了烦恼而交朋友的”“我不是为了烦恼而做夫妻的”“我不是为了烦恼而生儿育女的”，那么我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安详。
8 . 你别往心里去。
9 . 你承担的责任就越重；
10 . 四境人生之论，道出了人及社会集体应该坚持的理想和信念。人人都追求快乐幸福的生活，人人也皆有追求快乐幸福生活的权利。但是前提必须是有所为有所不为，有坚持有放弃，更要有原则和自尊之念。无欲以自求，人性盈善念，原则有坚持，自尊迎生活，如此生活则妙趣横生，快乐自己，幸福社会。
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