1 . 幸福不是每天都有，错过了就要等很久。
2 . 人生峥嵘几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年音容宛在今，思忆无尽何时休。让日光去温暖你，让月光去滋润你，虽无法相见，那璀璨的银河都已撒满我对你爱的誓言。
3 . 到这里，我就完全明白存在的问题了，是的，如果我不用这令人震撼的文字形式表现出来，便没人知道我的存在，我用这文字的方式将我的存在引变为可见。并从中流淌着无穷的波，那从宇宙深处流淌的，具有无穷大之能量。当人们看到我说的这些以后，他们心里隐藏的动力将被激发出来，他们濒临死亡的信心将被激发出来，他们渐死的的希望将在听到我说的话语之后得到重生。如此，我就知道，我的降生是应宇宙的召唤而生。我来人间，并非为了苟活，仿佛一生都不懂宇宙秘密的人那样苟活，无知的生下，无知的生长，无知的衰老，无知的死去。而我，则将突破这一切所有关于无知的苟活，至于我的降生，则注定带有使命，为了那将宇宙深处的智慧呈现给大家，我，也就是景山小爷，或者说我跟景山小爷两个人将对此义不容辞。
4 . 失望到极致是想说一长串证明自己的话，可是话到嘴边却又变成了苦笑，觉得再没有任何必要，说一个字都觉得多余。
5 . 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。
6 . 他淡淡一笑：“我瘫痪了，泥人是生意，更是我的命，没有它，我活不下去。锤子眼里只有钉子，它的任务只有一个，就是敲钉子，一天天地敲，一年年地敲。锤子因为专心，当然会成功。”
7 . 十五志于学，孔子所提倡的是一边学，一边想，一边应用。
8 . 我的不开心，我的难受，我都尽量留给了自己，我也从不指望任何人心疼我为我扛下所有。
9 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？
10 . 感情总是善良，残忍的是人会成长。
1 . 等待着有一天，所有的碎片化灰，我们重来。
2 . 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧;如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
3 . 因为太在乎，所以才会痛。
4 . 你要明白，你跟这个人已经没有以后了，这辈子，都没法有了。
5 . 三十而立，是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了？是否只要有车有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢？
6 . 我不能允许任何的背叛，任何人，任何形式，任何理由。
7 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。
8 . 事与愿违，是谁狠心伤害了谁？
9 . 你有抛弃我的权利我有让你后悔的实力。
10 . 家人给他搬来泥土和一些肖像画，他照着捏呀捏，摁呀摁。泥土毕竟有水分，因为长时间捏泥土，他的手指竟然起了水泡。水泡破了长，长了破，家人劝他戴上塑料手套捏，他说那样会影响手感，坚持用手捏。
1 . 到底在坚持什么我也骂自己幼稚至极。
2 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是：
3 . 七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。亲爱的，虽然我们相隔遥遥，但是我不怕，的路途我们用爱来联结！
4 . 一个微不足道的愿望，只有当失望时，才知道隐藏着多少希望和盼望。
5 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。
6 . 每一天的期待每一天的奢望。然后每一天的失望。
7 . 要回答这个问题，首先要明白孔子所说的知天命究竟是什么意思。
8 . 我和她的两年友情不及她们几天同桌。
9 . 你不仅毁了我的人，我的心，还有那份忠贞的情。
10 . 孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了岁，就应该听天由命了吗？
1 . 后来我习惯了一个人的生活，习惯了不再表露难过，习惯了不再把心事诉说，也习惯了你不再爱我。
2 . 那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
3 . 为了一个你，我和多少人淡了关系。结果，你走了，他们也没了。
4 . 天真无邪般的笑音，是我回不去的曾经。
5 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。
6 . 家人与朋友都劝他打消这个想法，说捏泥人这种乡下人***活不受待见，捏泥人这种民间技艺很不吃香，就算国内最知名的天津泥人张惠山泥人也遇到找不到接班人的尴尬现象。可他有自己的主意。小时候他经常和小伙伴捏泥人，摔泥巴，泥巴就是自己的玩具。就算捏泥人不赚钱，也可以重温儿时的快乐时光。
7 . 没有情人的人怎么会喜欢情人节的到来呢？无奈它毕竟已经来了，只好祝福别人啦！你的寂寞，我来赶走；我的爱情，你会拥有。让我们相爱，一直到永久！
8 . 日子在不同的空间流逝，想念在不同的时间来临。不管世事如何的变迁，你永远是我的最爱！柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
9 . 不报任何希望，自然就不会失望。从没想过国足能进世界杯，所以他出局了也不会很失望，毕竟只是时间早晚的问题。可是人活着没有盼头，是不是就没什么意思了。
10 . 如果哪天我再也不肯跟你说一句话不是我薄情你要知道这是我已经原谅你八百次之后才下定的决心而且是再也没有改变的余地的决定今天我很失望非常非常失望。
1 . 真正的爱情需要等待，谁都可以说爱你，但不是每个人都能等你。
2 . 从未想过放弃你，只是对你好失望。
4 . 孤独感强烈睡一觉会不会好许多。
5 . 每一次失望都败在三个字：我以为。
6 . 敢于接受的继续冒险。害怕失望的，中途退场！
7 . 当我们习惯隐身，当我们习惯沉默，原来是为了躲避失望。
8 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。
9 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。
10 . 每一天等你到这个时候我就失望了。
1 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡
2 . 天很黑世界很大别放开我的手我会害怕。
3 . 为何只会换来一次又一次的失望。
4 . 闭上眼拥有整个宇宙，睁开眼就只有一张书桌。
5 . 失望好过绝望，至少还有机会从头再来。
6 . 当你人生遇到最抵触的时候，你身边的人都只是会对你冷嘲热风，假情假意，不是吗。
7 . 人人都觉得永远会很远，其实它可能短暂得不为人所见。
8 . 不要再浪费自己的时间“钻研”一些不能丰富提升自己的事情上了。
9 . 有些人走了就再也没有回来过，所以等待和犹豫是这个世界上最无情的***手。
10 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？
1 . 任何一个人离开你,都并非突然作的决定。人心是慢慢变冷,树叶是渐渐变黄,故事是缓缓写到结局。
2 . 何苦一再勉强，越期待越失望。
3 . 你可以不在乎可以无视我，那么我也可以。
4 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
5 . 做了一个梦，努力挣扎着的美好，偶尔很失望。梦醒后不再是伤心绝望的问题，而是什么都没了。什么都没了。
6 . 与同学们预料的一样，毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时，一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过，粉碎性骨折，脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后，他在病床上醒来，表情呆滞，双目无神，两腿被截肢。同学说，他的命不好，被撞残撞傻了，原来笑容俊美的奶油小生，现在甚至做个表情都是种奢望。
7 . 耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的`事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢？
8 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你
9 . 我们一切兜还没开始，就已经结束。
10 . 我不等了，就当风没吹过，你没来过，我没爱过。
1 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动
2 . 沉默旳人最聪明，不做无聊旳回应。
3 . 你的承诺太多，美的让我不知所措。
4 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲
5 . 有时候，学会把失望当次一种收获，因为有祈望，才会有失望。
6 . 时间久了是种期待，时间久了是种依赖。
7 . 你曾给过的伤我都牢牢压心底后来谁也没有提起。
8 . 又是花开花又落，我对你的爱还是没结果。
9 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界
10 . 七夕的情人节，我等你来说爱我，七夕祝福短信《在你空闲的时候看看七夕祝福短信》。不管等多久，我会坚持，我相信中国的情人节会给我带来你的爱！其实很多时候，人与人还是隔河相望，把那份最纯最真的情感永埋心中才是最美丽的。
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