神话传说中的各种神仙（神话中的三个神仙）

神话传说中的各种神仙【一】

1 . 关于她的来历据说还有一个神秘莫测久传不衰的美丽传说呢，相传在很久很久以前的一个莺歌燕舞·春暖花开的一天，在天宫中闷久了的王母娘娘决定带着聪明贤惠能歌善舞的七仙女们到人间来纵情山水游乐言欢。

2 . 之前我打了石久的时候，妈妈你为什么不问我打人的原因啊？

3 . 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

4 . 我看她绝不是过苦日子的面相，所以说人间之事真是难以预测啊。

5 . 孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。

6 . 夜鹤惊飞。香浮翠藓，玉点冰枝。

7 . 随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。

8 . 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕

9 . 我爱春天里的鸟叫和一切充满活力的可爱的生灵，尤其是那可爱的燕子。我常在电线上搜寻她们，因为电线上的她们，像五线谱上小巧玲珑的音符，配着“唧啾”的叫声，在鸣奏着春天的第一乐章。

10 . 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

神话传说中的各种神仙【二】

1 . 不知天上宫阙，今夕是何年？

2 . 三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

3 . 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

4 . 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?

5 . 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

6 . 星辰让光彩，风露发晶英。

7 . 到了春天，就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落。

8 . 湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。

9 . 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：

10 . 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

神话传说中的各种神仙【三】

1 . 柳梢青别忆孤山

2 . 碧虚无云风不起，山上长松山下水。

3 . 春天来了，风知道。它奋力的吹走了严冬，它知道。雪花飞舞的日子，它卖过力。春天里的风人们叫它春风，经过一冬天和冰雪共舞的风，虽然疲惫不堪，它还是轻轻来了，和春天同步，人们说春天也就是说的是春风。春风轻轻地亲吻草原，草原被春风染绿了。春风缓缓地绕行山，山也笑着换上青翠的新装。春风吹在江面上，那一江春水向东流，小溪苏醒了，河里的鱼早就盼望着春风。

4 . 梅花

5 . 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

6 . 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

7 . 永结无情游，相期邈云汉。

8 . 瘦筇知脚力，政尔耐清游。

9 . 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

10 . 戍鼓断人行，边秋一雁声。

神话传说中的各种神仙【四】

1 . 官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

2 . 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘

3 . 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇

4 . 望断路，鬓发成霜人不驻。

5 . 江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

6 . 空留泪眼葬花魂。

7 . 不知不觉已是傍晚时分又到了她们重返天宫的时间，尽管她们一个个玩的是兴意正浓不愿离去但还是不得不听从王母娘娘的召唤，纷纷穿衣上岸，为了牢记这个给她们母女带来无限乐趣的风水宝地，从未如此尽兴的王母娘娘从头上拔下一枚金簪，扬手一扔便抛进刚才嬉闹玩乐·沐浴仙身的潭水之中去了。

8 . 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。

9 . 淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋·赵长卿《醉落魄重午》

10 . 魔渡我心魔空叹