1 . 独立成分在结构上不是非有不可,但在表意上往往是非常重要。大致有:
2 . 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。
3 . 干什么事情都得细心,就说养蚕吧,稍有差错就会出大问题。
4 . 浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才。
5 . 我想喝水!
6 . 现已查明,来特区打工的外来妹当中,有三分之二家中已有未婚妻。
7 . e我想喝一
8 . 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
9 . 人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》)
10 . 好吧,就这样定了,我明天去找你。
1 . 有则改之,无则加勉。
2 . 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
3 . 天晴时,可结三五知己,背起背包,带着相机,去到郊外旅游,拍下那让人为之倾心的人和物;或去爬山,站在山顶上去一览祖国大好河山,感受崇山峻岭的气势磅礴;或去一些人文古镇,感受历史的震撼。当生活遇到好事,可跟身边的好友分享自己的喜悦,让身边的人一起为你高兴,做一个传播正能量的人总比一个传播负能量的人强。
4 . 言必信,行必果。
5 . ()独立成分
6 . 我的两个妹妹,一个是幼儿园的教师,一个是宾馆服务员。
7 . 桑榆:日落时,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻,用劝勉的口吻,表现出老当益壮,力求进取的精神。
8 . 刑天舞干戚,猛志固常在。
9 . 君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)
10 . c想喝水。
1 . 大道如青天,我独不得出。
2 . 落红不是无情物,化作春泥更护花。
3 . 提示成分不能是主谓短语,否则就成了复句。比较:
4 . 毋庸讳言,我们的工作中还存在着相当的缺点。
5 . 高山仰止,景行行止。
6 . 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(宋郑思肖《画菊》)
7 . 词和短语实现为句子时,对语境的依赖度同其本身结构的复杂性呈反比。语言单位越简单,对语境的依赖性就越大。语言单位越完备,对语境的依赖性就越小,它的多义性就越少。如:
8 . 做有自尊的人,应百倍尊重他人。要尊重他人,尊重他人是自尊的需要,也是自我完善的需要。尊重他人,有利于更好地认识自己。只有需要借助他人的评价来更好地认识自己,人人彼此尊重,相互接纳,才能享受共同在自尊的快乐。对自身的认识过程中,由于知识与阅历的局限,常常出现盲点与误区,而他人善意的提醒,会使人更加严格要求自己,不断增强自己的实力,做一个有尊严有价值的人。要善于欣赏接纳他人,不做有损他人人格的事情。要尊重他人,不要践踏他人尊严,不要侵犯他人隐私,不要公然对峙他人,不要主动揭短他人,不要藐视他人存在。这样,人的自尊心才能得到信赖。
9 . 君子,指有道德的人。小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
10 . 人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
1 . 景行(háng):大路。止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
2 . 把生活当作的小孩,生活会过得容易些,尽管生活有千万种不如意,也没有人会对一个可爱的孩子发脾气。我们是有血有肉的,会笑,会哭,很难做到不因物喜,不因物悲。虽然,生活不是那么地顺心顺意,但只要多一点耐心,就会迎来我们所期待的——幸运!
3 . 桃李不言,下自成蹊。
4 . 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴。
5 . 国家的优惠政策,群众的大力支持,干部的踏实工作,这是延安路动迁工作之所以如此顺利的根本保证。
6 . 泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦李斯《谏逐客书》)
7 . 前事不忘,后事之师。(《战国策赵策一》)
8 . 立根原在破岩中。
9 . 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
10 . 人而无信,不知其可。
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