1 . 祝您康健如愿，年年辉煌。
2 . 也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。
3 . 我又再次见到了那飘散着的一片片落叶。
4 . 但已往的教训，即使有，也不能给我们利益，因为前途还是不减启程时的渺茫，我们还是不能选择自由的途径——到那天我们无形的解差喝住的时候，我们唯一的权利，我猜想，也只是再丢一个虚圈更大的“假使”，圆满这全程的寂寞，那就是止境了。
5 . 暮色将至
6 . 青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。
7 . 谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，
8 . 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
9 . 奏响艰难创业中激昂的乐章。
10 . 我们选择欺骗，是因为不想伤害深爱的人，我们不是故意的，只是没有伤害对方的勇气，所以才隐藏真正的答案。
1 . 却偏偏总是真的。
2 . 薪火传承，
3 . 贵大，你用激情与博爱
4 . 十一年前一个冬天在德国Hanover相近一个地方，叫做Cassel，有二千多人开了一个大会，讨论他们运动的宗旨与对社会，政治，宗教问题的态度，自从那次大会以后这运动的势力逐渐张大，现在已经有一百多万的青年男女加入－这就叫做Jugendbewegung“青年运动”，虽则德国以外很少人明白他们的性质。我想这不仅是德国人，也许是全欧洲的一个新生机，我们应得特别的注意。“西方文明的坠落只有一法可以挽救，就在继起的时代产生信的精神的与生命的势力”。这是福士德博士说的话，他是这青年运动里的一个领袖，他着一本书叫做Jugendseele，专论这运动的。
5 . 那时听着那歌会是怎样的心情？
6 . 当岁暮的钟声嘀嗒敲响，
7 . 用笔尖去试探灵感；用白纸来描绘灵感；
8 . 我相信真的理想主义者是受得住眼看他往常保持着的理想煨成灰，碎成断片，烂成泥，在这灰这断片这泥的底里，他再来发现他更伟大更光明的理想。我就是这样的一个。
9 . 独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。
10 . 祝您雄姿英发，日日荣昌。
1 . 一步一个坚实的脚印，
2 . 我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣得之，我幸不得，我命。
3 . 有时穿行淋雨，膜拜着被雨洗礼的透彻
4 . 月光下你思绪绮丽
5 . 得之我幸，不得我命。
6 . 可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝痛苦难过悲哀惆怅歇斯底里，等等。
7 . 你越来越美丽漂亮
8 . 指尖跳跃沧桑
9 . 翻过世纪的篇章
10 . 微微瞬间，你在一秒点穴。漫长永远，我用一生解穴。
1 . 也记不清楚那些班驳的光影。
2 . 失败了，给自己一个目标；
3 . 贵大，在您百年华诞之际
4 . 这样伟大的运动不能不说是这黑魊魊的世界里的一泻清辉，不能不说是现代苟且的厌世的生活（你们不曾到过柏林与维也纳的不易想象）一个庄严的警告，不能不说是旧式社会已经蛀烂的根上重新爆出来的新生机，新萌芽；不能不说是全人类理想的青年的一个安慰，一个兴奋，为他们开辟了一条新鲜的愉快的路径；不能不说是一个洁净的人生观的产生。我们要知道在德国有几十万的青年男女，原来似乎命定做机械性的社会的终身奴隶，现在却做了大自然的宠儿，在宽广的天地间感觉新鲜的生命的跳动，原来只是屈伏在蠢拙的家庭与教育的桎梏下，现在却从自然与生活本体接受直接的灵感，像小鹿似的活泼，野鸟似的欢欣，自然的教训是洁净与朴素与率真。这正是近代文明最缺乏的元素。他们不仅开发了各个人的个性，他们也规复了德意志民族的古风，在他们的歌曲，舞蹈，游戏，故事与礼貌中，在青年们的性灵中，古德意志的优美，自然的精神又取得了真纯的解释与标准。所以城市生活的堕落，淫纵，耗费，奢侈，饰伪，以及危险与恐怖，不论他们传染性怎样的剧烈，再也沾不着洁净的青年，道德家与宗教家的教训只是消极的强勉的，他们的觉悟是自动的，根本的，这运动也产生了一种真纯的友爱的情谊在青年的男子与女子间；一种新来的大同的情感，不是原因于主义的刺激或党规的强迫；而是健康的生活里自然流露的乳酪，洁净是他们的生活的纤维，愉快是营养。
5 . 没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。徐志摩
6 . 你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
7 . 记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。徐志摩
8 . 沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；
9 . 共饮一杯清茶，同研一碗青砂。
10 . 凛冽中你放声高歌
1 . 还有《朝花夕拾》《家》《边城》。
2 . 一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
3 . 我们以赤诚忠心为您欢呼喝彩
4 . 你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得。
5 . 曾经有一段时间，冷漠无情，漠视周围所发生的点点滴滴
6 . 所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，
7 . 善用其所学，以利导我国家。
8 . 情泪多于江上雨，
9 . 只是心太痛，太痛之后便不觉着痛了。
10 . 它提醒我，不能忘记爱过的你，
1 . 我知道总有一种爱超脱于红尘的牵绊，却不知道有没有一种痴缠的等待终于红尘之外！我终究是你千年的白狐，灰飞烟灭后，我会等待下一次的轮回，那碗孟婆的汤，我始终不会去喝的，就是为了记住你的样子，因为我怕我会错过每一次和你在轮回中的相遇。
2 . 被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。
3 . 他说爱你的时候，是无心之过，别轻易感动。徐志摩
4 . 是谁祝圣桥上
5 . 朋友是一种奢华：且不说酒肉势利，那是说不上朋友，真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去；这真心或真性情的相互的流转，是朋友的秘密，是朋友的快乐。但这是说你内心的力量够得到，性灵的活动有富余，可以随时开放，随时往外流，像山里的泉水，流向容得住你的同情的沟槽；有时你得冒险，你得花本钱，你得抵拚在I羹岈的乱石间，触刺的草缝里耐心的寻路，那时候艰难，苦痛，消耗，在在是可能的，在你这水一般灵动，水一般柔顺的寻求同情的心能找到平安欣快以前。
6 . 春华秋实五十年，
7 . 这运动最主要的意义，是要青年人在生命里寻得一个精神的中心(TheSpiritualCenterofLife,一九一三年大会的铭语是“救渡在于自己教育”(SalvationLiesinSelf-Education,“让我们重新做人。让我们脱离狭窄的腐败的政治组织，让我们抛弃近代科学家们的物质主义的小径，让我们抛弃无灵魂的知识钻研。让我们重新做活着的男子与女子”。他们并没有改良什么的方案，他们禁止一切有具体目的的运动；他们代表一种新发现的思路，他们旨意在于规复人生原有的精神的价值。“我们的大旨是在离却坠落的文明，回向自然的单纯；离却一切的外骛，回向内心的自由；离却空虚的娱乐，回向真纯的欢欣；离却自私主义，回向友爱的精神；离却一切懈弛的行为，回向郑重的自我的`实现。我们寻求我们灵魂的安顿，要不愧于上帝，不愧于己，不愧于人，不愧于自然”。我们即使存心救世，我们也得自己重新做人”。
8 . 有时不想睡醒，与泪滴随意的谈话
9 . 晨曦中你容颜旖旎
10 . 不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。
1 . 如果看过月圆的美，你会有足够的耐心等候二十九个日子，只为等那一个月圆夜。即使到那天，不幸有云遮住她，闭上眼睛你还是能想见她在云背后的光华
2 . 一百年，那是翻天覆地的一百年
3 . 只有登上山顶，才能看到那边的风光。
4 . 现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜。
5 . 还是，没有结局的邂逅？
6 . 你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心;鱼不能没有水，人不能没有氧气;我不能没有你的爱。
7 . 都酝酿成如诗如画的辉煌。
8 . 假如我能有这样一个深夜，它那无底的阴森捻起我遍体的毫管；再能有窗子外不住往下筛的雪，筛淡了远近间飏动的市谣；筛泯了在泥道上挣扎的车轮；筛灭了脑壳中不妥协的潜流。
9 . 一百年，多么伟大的业绩
10 . 谁都以为自己会是例外--在后悔之外。谁都以为拥有的感情也是例外--在变淡之外。谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外--在改变之外。然而最终发现--除了变化，无一例外。
1 . 世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。
2 . 他是她的独一。我是所有人的无二。
3 . 白天的喧闹，夜晚的萧静
4 . 偶遇飞鸟成对过
5 . 一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。
6 . 都镌刻着美丽温馨的力量。
7 . 浓雾船封，梦断关山路。
8 . 生命薄弱的时候，一封信都不易产出，愈是知心的朋友，信愈不易写。
9 . 切都在祝福您
10 . 我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。
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