1 . 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
2 . 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
3 . 不应取法，不应取非法。
4 . 知一切法无我，得成于忍。
5 . 善恶莫思量，当处便出三界。
6 . 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
7 . 自性发时，业识来空。
8 . 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
9 . 顺境中修行，永远不能成佛。
10 . 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
1 . 别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少？
2 . 少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦恼，多一些开窍；少一些烦躁，多一些欢乐；少生些怨气，多一些友谊；少发一些脾气，多找一些乐趣；少讨一些没趣儿，多增一些自律；少产生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虚，多一些心理的充实。
3 . 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
4 . 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
5 . 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
6 . 人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。有一种坚强是假装的，笑容背后是一颗酸楚的心；有一种转身是隐忍的，心碎了依然惦念那走远的背影；有一种执着是逞强的，没有人愿意输得太多；有一种付出是徒劳的，错误的路上走得再远也是错的；有些事不可避免地发生，只能坦然接受。
7 . 面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
8 . 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
9 . 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
10 . 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
1 . 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
2 . 得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 . 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
4 . 人在桥上走，桥流水不流。
5 . 除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
6 . 毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
7 . 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
8 . 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
9 . 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
10 . 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
1 . 世上的事，不如己意者，那是当然的。
2 . 勇猛心不已必得果证。
3 . 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
4 . 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
5 . 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
6 . 人如何看待自己的命运，比了解命运是什么来得重要
7 . 修行就是修正自己错误的观念。
8 . 你永远要感谢给你逆境的众生。
9 . 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
10 . 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
1 . 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
2 . 月色松涛总是闻，禅心妄想圣凡分。消归一念无生处，此意如何把似君？
3 . 最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。
4 . 真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
5 . 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
6 . 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
7 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
8 . 寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
9 . 时光悠然，不快不慢，其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量，活一场适合自己的人生，让心态慢下来。路在脚下，对自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前。不管是命中注定的磨难，还是命运的临时考验，都能泰然处之，活一份自在，活一份安然。
10 . 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
1 . 人生需牢记：知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽，留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽；凡事不必做尽，留些余德。
2 . 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
3 . 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
4 . 于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
5 . 好好的`管教你自己，不要管别人。
6 . 心之与性，迷即别，悟即不别。
7 . 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。
8 . 十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。
9 . 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
10 . 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
1 . ***越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
2 . 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
3 . 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
4 . 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
5 . 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
6 . 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
7 . 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
8 . 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
9 . 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
10 . 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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