关于老子的人生感悟（老子的人生智慧总结）

关于老子的人生感悟【一】

1 . 知者不言，言者不知。

2 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

3 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

4 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

5 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

6 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》

7 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

8 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

9 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

10 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

关于老子的人生感悟【二】

1 . 知足不辱，知止不殆。——老子

2 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

3 . ．夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

4 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》

5 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

6 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

7 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

8 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

9 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

10 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

关于老子的人生感悟【三】

1 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

2 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

3 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4 . 信言不美，美言不信。

5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

6 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

7 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

8 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

9 . ．人法地，地法天，天法道，道法自然。

10 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

关于老子的人生感悟【四】

1 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

2 . 大巧若拙——老子

3 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4 . 道可道，非常道。名可名，非常名。

5 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

6 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细——老子

7 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

8 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

9 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

10 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》

关于老子的人生感悟【五】

1 . 道常无为而无不为。

2 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》

3 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

4 . ．多言数穷，不如守中。

5 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

6 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

7 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

8 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

9 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

10 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。