1 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
2 . 百花齐放，百家争鸣
3 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
4 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
5 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
6 . 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
7 . 爱之深，责之严。－－－（法国）
8 . 丽景烛春余，清阴澄夏首。——南朝梁·王僧儒《侍宴》
9 . 教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自己志向自己智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。赞科夫
10 . 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。－－－（贝尔奈）
1 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
2 . 家不严招贼，人不严招险教不严，师之隋
3 . 不患莫己知，求为可知也。
4 . 君子爱人以德，小人爱人以姑息
5 . 严以律已，宽以待人
6 . 懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》
7 . 人之易其言也，无责耳矣。
8 . 人皆可以为尧舜。
9 . 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
10 . 工欲善其事，必先利其器。
1 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
2 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
3 . 宽而栗，严而温。－－〈淮南子〉
4 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5 . 尊贤使能，俊杰在位。
6 . 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——唐·张蠙《夏日题老将林亭》
7 . ***一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
8 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
9 . 宽宏精神是一切事物中最伟大的－－－（欧文）
10 . 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾畿《三衢道中》
1 . 语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。
2 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
3 . 贤者在位，能者在职。
4 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
5 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
6 . 君子不怨天，不尤人。
7 . 理解绝对是养育一切友谊之果地土壤。威尔逊
8 . 朝闻道，夕死可矣。
9 . 爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
10 . “元宵上市，春节的又一个高潮到了。”请你联系上下文，春节的三次高潮分别是
1 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
2 . 我们平等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。托尔斯泰
3 . 除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
4 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
5 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
6 . 君子不以言举人，不以人废言。
7 . 元宵上市，春节的又一个高潮到了。
8 . 君子成人之美，不成人之恶。
9 . 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴》
10 . 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——唐·杜甫《夏夜叹》
1 . 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
2 . 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》
3 . 教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自己志向自己智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫
4 . 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——《夏夜追凉》
5 . 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
6 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
7 . 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。－－（斯特恩）
8 . 解释：***鸡何必用宰牛的刀呢?
9 . 当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。——马克思
10 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
1 . 首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。——谢灵运《游赤石进帆海》
2 . 如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基
3 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
4 . 如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？高尔基
5 . 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
6 . 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》
7 . 仁德的人是无敌于天下的。
8 . 苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
9 . 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
10 . 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意妒忌，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。奥斯特洛夫斯基
1 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
3 . 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
4 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5 . 其知可及也，其愚不可及也。
6 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
7 . 君子欲讷于言而敏于行。
8 . 理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。圣佩韦
9 . 绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——《三衢道中》
10 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
1 . 以春风待人，以寒风自待
2 . 称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3 . 朽木不可雕也。
4 . 交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
5 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
6 . 以直报怨，以德报德。
7 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
8 . 责人要宽，责已要严
9 . 名不正，则言不顺。
10 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
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