1 . 天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我,好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤。
2 . 爱情是:嚼口香糖的前段时间;婚姻是:嚼口香糖的后段时间。
3 . 无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
4 . 对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种环境里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。
5 . 佛曰:我不入地狱谁入地狱。
6 . 绝望掩埋了欢笑,失望掩饰了一切,我该做的就是学会忘记,寂寞与不安之间徘徊,如果不坚强软弱给谁看。
7 . 放下屠刀,立地成佛。
8 . 二十“等我有钱了,还在乎什么夫妻不夫妻”,他的这么一句话,让我对我们的婚姻彻底绝望了。
9 . 爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。
10 . 知见立知,即无明本感悟人生的佛经句子感悟人生的佛经句子。
1 . 糟糕的婚姻可怕吗?它不过像一所学校,你在其中经历了最钻心的疼痛最委屈的磨炼最坚韧的忍耐最蚀骨的寂寞最无望的等待。以这样饱经考验的心面对未来,还有过不去的坎吗?最怕永远面对的是过去,背朝的是未来。
2 . 当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙,她是应该难过的往回走,还是蹲下来哭泣?
3 . 失望,有时也伤感是一种幸福,因为有所期待,所以才会失望,因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
4 . 一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。
5 . 舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。
6 . 大千生色,万类蒙滋,敬维座下禅理日畅,福慧时增!
7 . 但性清净即是自性西方。
8 . 无情明月,有情归梦,回到幽闺。――刘基《眼儿媚》
9 . 香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。——晁补之《盐角儿》
10 . 何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。
1 . 如果一个女人为了生存而嫁给别人,那么这个女人和whore没有什么区别,只不过一个是零售一个是批发而已。
2 . 女人不要期望自己的男人太有钱,因为太有钱的男人会让你后悔的。
3 . 我不入地狱,谁入地狱。
4 . 一切恩爱会,无常难得久;生世多畏惧,命危于晨露。
5 . 做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都不产生过的样子。你可以的,咱们都可以,人都是这般活下来的。
6 . 婚姻决裂的两大最终起因:相拥却并不相爱。相爱却不懂相处。婚姻里,夫妻间的相处比相爱还更主要。
7 . 真正聪明人,绝对不作领袖,因榧绺旱脑鹑魏苤亍F┤缦亍⑹谐ぷ龅貌缓茫是罪过;做得好,是本分。既然肩负起责任就应当尽心尽力,鞠躬尽瘁,死而后已!所以世出世间真正的领袖,大多是佛菩萨示现。
8 . 短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
9 . 人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
10 . 这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
1 . 七因为世界太寂寞,所以要让我们难过,你的悲哀是我的难过,现实残忍所以憧憬未来,因为抱有幻想,所以总有失望。
2 . 未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去,也无欢喜也无悲。
3 . 不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
4 . 菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。
5 . 缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
6 . 十九没有不幸的婚姻,只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂,可最终他们却失望了,于是他们责怪婚姻,说婚姻是爱情的坟墓,而其实真正要怪的是他们自已。
7 . 夫妻是否具备健康的心理状态夫妻双方性情是否般配是否理解有方式的经营婚姻,这些是决议婚姻幸福圆满与否的三大要害因素,缺一不可。
8 . 世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
9 . 凡所有相,皆是虚妄。
10 . 人是不习惯于冰冷的,常常就会和另一些温暖的异性相互取暖,因此不免也造成很多情感危机。
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