经常说三种话不值得深交（经常嘴上讲这三句话的人不可深交）

经常说三种话不值得深交【一】

1 . 那些具有发展心态的人脚踏实地，因为他们愿意承认自己的错误并利用它们来完善自己。而那些固守自封的人必然会重蹈覆辙，因为他们在尽最大努力忽略它们。

2 . 乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚!滚!瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”

3 . 一个灵魂有新生命的人，肉身也会得益处。美国《时代周刊》曾经调查过﹕凡是信耶稣﹑读圣经﹑常祷告的人，各种疾病的发病率，比其他人低许多倍，尤其是心血管疾病﹑精神性疾病。为什么﹖耶稣有一个很好的比喻，他说﹕我是葡萄树，你们是枝子，你们若与我连接，就有生命，若离了我，就没有生命，只能日见枯乾，放在火里烧了（《圣经》约翰福音章）。这不正是人与神的真实关系吗﹖

4 . 【】不交感情破烂之人。太多的人就是在自己失意的时候失身的，有时候在感情的这个问题上，稍微有一点闪失，自己就成了牺牲品，千万不可在这个时候成为别人发泄的工具，或者是发泄别人的工具，害人又害己，当你脑子清醒的时候再后悔，一切都来不及了，会毁了自己一生。

5 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正……各式各种都有；而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神；故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

6 . 阿尔伯特·爱因斯坦曾说过，精神错乱就是一遍又一遍地重复做同一件事情而期待不同的结果。尽管爱因斯坦极具声望和洞察力，但是依旧有很多人似乎认定二加二的最终结果可以等于五。另一方面，聪明人只需要经历一次这种失望。事实很简单：如果你坚持采用相同的方法，那么得到的结果都会是相同的，无论你多么希望得到不同的结果。聪明人明白，如果自己想要得到不同的结果，那么就需要对自己的方法做出改变，哪怕是痛苦的。

7 . 乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀!我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”

8 . 体验了亲情的深度，才会更珍惜属于自己的温暖的家；领略了友情的广度，就更能尊重和爱护来之不易的朋友情缘；拥有了爱情的纯度，才会让你更加用心的去关爱你的另一半。拥有了人生珍贵的亲情友情和爱情，这样的人生才称得上是名副其实的人生。

9 . 十九不知道你们有没有这样的朋友，大家天各一方平时不经常联系，也不发微信短信，但是你真的遇到过不去的事了，他总会第一时间知道并且站到你身边和你一起扛。我就有几位这样的哥们儿。我真的很幸运这辈子能遇到你们。

10 . 信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。

经常说三种话不值得深交【二】

1 . 十三出门溜了一圈，一场秋雨一场寒！所有的事情都在朝着你所期望的方向发展，以后的事，事在人为，今天见了老吕，和十几年前没什么变化，无论是外形，性格，那么执拗，自己的信仰神圣而不可侵犯！有些时候朋友们不经常联系，或许都个各自经历各自的心酸和不易，甚至不想让别人看到自己的不堪！即将准备就绪，把所有的心思都投入进去，让一切有个好的结果！

2 . 【】不交无正当职业之人。对那些没有正当职业的人，在我们穷的时候还是不要和他们打交道吧，因为他们往往想从你身上占便宜，而且他们没有什么事业心，与他们打交道对自己没有一点点的好处。

3 . 十七岁喽！年龄大了也变的多愁善感（请允许我这样）我真的很幸运可以拥有“你们”（有个像哥哥一样爱我的弟弟和我共患难，一直在我身边鼓励我的好朋友们贴心的室友们还有不经常联系却很关心我的朋友还有很爱很爱我却不善于表达的爸爸妈妈）看我所拥有的，真的都是无价之宝。幸福的简直不要不要的。往后余生，不将就不辜负，感谢经历感谢陪伴感谢所有，之后的之后我要更爱“你们”。祝自己生日快乐。祝大家中秋快乐，幸福Forever。

4 . “一个人如果有勇气承认错误，那么他所犯的错误总是可以被原谅的。”———李小龙

5 . 二十八有的朋友不经常联系，一旦联系就会～啊哈哈哈哈哈你还是老样子啊，真开心～～～

6 . 十五卡哇伊有些朋友可能不经常联系，但她心里永远记得你，很喜欢，谢谢你的`手信。

7 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥***，即以***为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

8 . 有些人极具感召力，并且特别自信，会容易让别人相信他所说的一切。这些人会没完没了地讲述企业有多成功自己有多受欢迎自己的人脉以及能够给你带来多少机会。当然，其中不乏是真的愿意给予你帮助的成功人士，聪明的人只要被骗一次就会开始反复考虑这个听起来美好到令人难以置信的主意。幼稚和缺乏尽职调查的结果可能是灾难性的。聪明人在正式参与之前会进行严肃发问，因为他们知道，任何人，包括他们自己在内，都不会像看起来那样好。

9 . 小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。

10 . 人生三要素——著名女作家冰心说“人的一生应该像一朵花，不论男人和女人，花有色香味，人有才情趣。三者缺一不可。”

经常说三种话不值得深交【三】

1 . 有了这份纯洁的爱情，这份真挚的友情，再加上一份浓浓的亲情，一定会使你的生命之树常青，翠绿茂盛，花红遍野，无论是在灿烂的阳光下，还是在凄冷的风雨中，都可以让你的生命闪耀出亮丽的光彩，完美你的一生。

2 . 三最近总是偶然听到几个不经常联系的朋友的事情，每个人都是在往好的方向发展的。虽然很久不联系吧，但是愿你们都好！你们好，我也好

3 . 二十五我觉得我记忆已经出现胡乱和差错了，一个不经常联系的朋友，今天在朋友圈晒出了登记照，可是我印象中她自己在前两年晒过登记照婚纱照和摆酒照了。我今天在赶一份材料，缺发现原来我两个月前就做好了等着时间到就报上去。我，陷入深深的自我怀疑中！

4 . 这种人不再只是从肉身生的，而是从圣灵重生的，圣灵就成了他里面的生命，这生命连着永恆之神，就是永生。一个里面有永生的人，今生也会活得平安喜乐﹑自由洒脱。每一个真正的基督徒都可以向你表明这一点。

5 . 信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走!走!瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!哪里有你的份!”

6 . 四那些不经常联系的朋友你们还好吗？我从来都不是一个懂得维系的人。渐渐的我们各自开始新的生活，又彼此遇到新的朋友，我们之间的联系仅仅是朋友圈点赞而已。愿我们有一天相遇，还是无话不说，还是没有距离，还是一样的纯真

7 . 十八对啊，我希望我所有的好朋友都能过得好。我们不会因为时间，距离而疏远，虽然不经常联系，但是当有困难的时候我们能互相取暖，互相帮助，幸福的时候能互相分享喜悦，这样就够了。

8 . 耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”（《圣经》马可福音章-节）

9 . 二十见到不经常联系的朋友同学也只想躲着走，社交恐惧WwwGuaZeCom瓜泽说说网，只想自己呆在自己的小空间。

10 . “关注错误，然后投入更多的时间和精力来纠正它们，”研究报告的作者JasonMose说。“能够让错误为你所用。”

经常说三种话不值得深交【四】

1 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。

2 . 冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将定径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，但不是悲凉。”

3 . 密歇根州立大学临床心理生理学实验室的研究人员发现，人们在面对错误时通常会陷入两种阵营：固定思维派（忘掉它：这是我一直都不擅长的），以及发展心态派（警钟！让我想想我哪里做得不对，决不能再犯第二次）。

4 . 然而，我们中的许多人还在为此苦苦挣扎着。

5 . 二十四有的朋友，不经常联系却时刻牵挂着彼此。珊珊特意托她hk的朋友买来寄给我们，月饼遥寄人情的传统，存在了这么久还是有其意义的呐～

6 . 善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不带去，钱财再多，也要回归自然，达到这种境界的人，看山还是山，看水还是水。对待钱财如此，对待爱情亦如此，这样的人可以很温柔地看待不同爱情阶段的人，并且可以很温柔的陪伴和对待对方，不企求长相厮守的承诺，因为她深知其中难处；也不会残忍地打破爱情中年轻人的梦想，只会微笑地等他们看见当中的青涩。如果，有个人能真正地爱到这样的人，也真正被这样的人所爱，那么一定是件幸福的事！

7 . 一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物，我自己就可以养活自己，你知道他真是太傻了，他一定会丧掉自己的。同样，一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣，自己就可以拯救自己的灵魂，他也是同样的傻，一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人，所以耶稣说﹕凡要救自己生命的，必丧掉生命。

8 . 爱情是一种纯度，让你在甜蜜的情话中，体会着爱的真谛，是一种神秘无边可以使歌至忘情，泪互相洒的心灵照耀。

9 . 其实，上帝是人类灵魂的家。认识上帝的人，心灵永远不会孤单，至死也会安详快乐，满怀希望，因为他知道自己往哪里去。人若不听上帝的话，就不知道自己从那里来，也不知道自己往哪里去，从生到死没有盼望。这样的人，即使赚到了全世界，却赔上了自己的生命，到头来有什么益处呢﹖他还能拿什么还回生命呢﹖

10 . 人生“三说”

经常说三种话不值得深交【五】

1 . 二十二接到不经常联系的朋友的微信问候，关心我的近况，叮嘱我好好照顾自己！她远在异乡，话听得我窝心。

2 . 朋友，你今天是哪一种人﹖是埋头赚世界﹑天天赔生命的人，还是靠自己救自己﹑却始终无法摆脱空虚无助和死亡恐惧的人﹖朋友，还是成为第三种人吧，成为里外都有生命的人，平安喜乐过今生，满怀盼望得永生。办法很简单﹕信耶稣，用心灵和诚实向上帝祷告，承认自己的有罪和有限，愿意谦卑下来，接受耶稣作你的救主，作你的生命之主。当你诚心这样做了，从天而降的福份必然临到你和你的一家。

3 . 除非你在预算的约束下经营一切，否则就无法体验到财务自由。无论是在个人生活还是职业生涯中，预算能够让我们在经过深思熟虑之后再选择自己需要以及想要的一切。智者只需在制定行动计划以前，看一下那一堆难以逾越的账单就可以开始清算自己的钱都花到哪里去了。一旦了解了自己的支出金额及类别，哪个选择是正确的就变得无比清晰。每天早上的那杯拿铁一年下来会让你平均花费美元，知道了这个，它还诱人吗？制定预算绝不仅仅是确保你能支付账单，聪明人明白严格执行预算意味着不会放过任何一个机会，因为他们已经对自己宝贵的资金进行了自由裁量支出。预算确立原则，而原则则是质量工作的基础。

4 . 九一个朋友准备出国读书，虽然不经常联系，但是看到他出国竟然有点不舍，这个人从小学老喜欢欺负我，初中到高中性格越来越沉稳，没有当年的戾气，愿他一路顺利，走好父母铺的艰辛路，在国外好好的。

5 . 信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”

6 . 先说第一种人，就是当今世上那些争强好胜﹑拼命赚钱的人。这种人很多，他们都以为有了钱有了势，就幸福了，就满足了。不要以为大家都这样，这样就对就好。他们大错特错了。上帝创造了人类，也最了解人类。耶稣说，这种拼命赚世界的人，就赔上了自己的生命。为什么﹖

7 . 十四弹指一挥间，明天就是中秋节了，祝我常联系的，不经常联系的朋友，中秋快乐，心想事成。每逢佳节倍思亲，亲人朋友同事同学我想你们了。

8 . 他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!”

10 . 看山不是山，看水不是水。这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了。有人站在这山，发现那山更高；沐浴在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。有些人为名为利为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！

经常说三种话不值得深交【六】

1 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。

2 . 【】不正昧良心的钱。这是为人处事的一个底线，那些昧良心的钱，可能你一下子就能挣很多，但是这些钱你花起来心里面总觉得不踏实，而且因果报应也早一天晚一天的会体现在你的身上，到时候会让你把全部的钱吐出来，还会搭上自己的很多付出，让自己跌入深渊。

3 . 人生“三大品质”——俄国著名美学家车尔尼雪夫斯基归纳有作为的人生的三大品质：渊博的知识，思维的习惯，高尚的情操。

4 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深韵逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅；以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难；从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

5 . 八超级爱你，和元子认识是在高中，那个时候她是我总是生病请假的同桌，后来我，亭子元子我们三成了超要好的朋友，一路走来你是我即使不经常联系也依然要好的挚友。

6 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

7 . 人生有三种境界，可以形象的比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

8 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

9 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”

10 . 人生“三种境界”——近代大学者王国维提出治学有三种境界，完全可以看作“人生奋斗的三种境界”。即晏殊《蝶恋花》里的“独上高楼，望尽天涯路”。柳永的《凤梧桐》里的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。辛弃疾《青玉案》里的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

经常说三种话不值得深交【七】

1 . 有些错误难以避免，以至于我们都犯过这样或是那样的错误，但聪明人会从这些错误中吸取教训，绝不再犯第二次。

2 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切***所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

3 . 在某种程度上，每个人都有自己的捷径可循，无论是抄了某位朋友的生物学作业，还是在一个重要会议上全凭临场发挥。智者明白，虽然自己偶尔会侥幸，但是这种做法却会阻碍自己全部潜能的发挥。他们不会冒这种险，因为明白努力工作和尽职调查根本无可替代。他们知道，不做功课就学不到任何东西，还会令自己的事业戛然而止。

4 . 二不经常主动联系我亲爱的朋友们，我十分感谢他们会主动联系我，使我们之间的感情得以延续，以及感谢他们能忽略我的慢回或者忘回消息。

5 . 我过去就是一个脾气暴躁﹑身心不宁的人，对太太不好，争吵打架，一塌煳涂。信了耶稣，有天光照进我里面，有天粮喂养我里面，有天水滋润我里面，里面好了，外面就好了，后来太太孩子也信了耶稣，我们这个家得救了，过上了和睦的日子。

6 . 十一有那么一群朋友，不经常在身边，也不经常联系，但是，只要在一起，就有能够一起瞎扯皮的话题，让你开心，让你笑

7 . 人生“共三日”——美国夏威夷岛上的学生们上课前的祈祷词：“一个人一生中只有三天，昨天今天和明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天啊！”

8 . 二十九不经常联系后，我们的关系渐渐的变淡了，从曾经无话不说的好朋友变成现在无话可说的普通朋友……只是，最后，我们会变成路人关系吗？

9 . 六有些朋友从小一起长大，虽然不经常联系，但只要你需要她，她就会立即出现或给你想办法，永远的默契

10 . “人生一世，亲情友情爱情三者缺一，已为遗撼；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如之！”

经常说三种话不值得深交【八】

1 . 在我们生活的这个现今世界中，书籍能够立刻出现在电子阅读器上新闻传播广泛，几乎任何事都能够即时传递到面前，但聪明人明白享乐不会即刻兑现，而回报则需要进行大量的工作才能换得。他们同样知道该怎样利用这种动力来走好迈向成功的每一步，因为他们已经感受到了低估自己所带来的痛苦和失望。

2 . 第，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

3 . 二十六人时常会有感性的一面，感觉其实人生很美好，有爱你的家人，有知己的朋友，父母对你的爱是无私的，而能有一个贴心知己的朋友实属不易，上大学了，我们都在不同的地方，都有了自己的新圈子，虽说不经常联系，但当你遇到烦心事，受委屈时，时常会想到父母和你的好朋友，你会感觉到温暖，像是天塌下来都会有她们的陪伴，因此你就会满血复活，感谢有你们。

4 . 犯错时，承认错误的确非常困难，因为那种感觉就像是给了自我价值重重的一击。这种情况会带来一个巨大问题，因为一项新的研究证明，也就像常识经常告诉我们的那样，完全承认并接受错误才是避免重蹈覆辙的唯一方法。

5 . 【】不挣不正当感情的钱。很多人觉得自己长得很帅，自己长的很漂亮，想吃青春饭，在很穷的时候就出卖自己所谓的感情，还玩了人，还挣了钱，获得一些经济上的利益，可能你一时能过上比较好的生活和日子，但是从长远来看，你会越混越差，最后让自己陷入无底深渊，当没人要你的时候，可能你就变得一文不值，到时候你哭都没有要你。

6 . 人生“三戒之”——孔子提出，人生，“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子这段话，把人的自然性和社会性结合起来，极富哲理。

7 . 人生“三鼎足”——画家丰子恺有个精妙的比喻：“圆满人格像是一个鼎，真善美好比鼎的三个足。对于一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者共同撑起一个“大写的人”。

8 . 有一段处世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。这就是真正的做人与处世了。

9 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。

10 . 十突然发现有个朋友真好啊，一起聊天吃串串，为什么以前不经常联系，没想通。

经常说三种话不值得深交【九】

1 . 人生“三个头脑”——俄国著名作家契诃夫总结自己的成功经验时说：“人生要有三个头脑，天生一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”

2 . 十六虽然不经常联系，可是也是陪伴三年时光的朋友，愿你们前程似锦绣，归来仍是少年，也希望我以后认识的每个人，都有你们的影子。

3 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。

4 . 小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。

5 . “当你重复犯某个错误时，它就不再是一个错误，而是一个决定。”–PauloCoelho

6 . 五原来即使不经常联系的朋友也在时刻关注着自己，其实朋友永远都在，只需要一个电话一个信息。

7 . 人生“三把钥匙”——法国大作家雨果说：“人的智慧掌握有三把钥匙：一把是开启数字，一把是开启字母，一把是开启音符。知识理想幻想就在其中。”

8 . 但是，假使我们都不愿意给别人什么，又有什么资格要求别人必须给我们呢?在我们有能力的时候，不肯伸出援手，那么在我们需要的时候，又有什么资格要求别人要伸出援手?

9 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。

10 . 七每次深夜聊到闺蜜这个话题就会很开心，一直觉得自己最大的运气就是一路走来，小学，初中，高中至大学，总能碰到那么几个志同道合的朋友！那些年，真的很感谢有你们。虽然现在不经常联系，但我相信好的关系总会让我们一见如故！