1 . 【】：这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。--老舍
2 . 【】：我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。--老舍《我的母亲》
3 . 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍
4 . 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
5 . 据说，有一群猴子后来变成了人。哦，上天啊！尘尘土土的多少年多少代，终于漫漫的孕育了一代精灵！
6 . 越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
7 . 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗!——老舍《四世同堂》
8 . 【】：最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。--老舍《骆驼祥子》
9 . 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍
10 . 《龙须沟》(话剧，大众
1 . 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》
2 . 【】：愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。--老舍《骆驼祥子》
3 . 雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
4 . 《老舍选集》(—卷，四川人民
5 . 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍《骆驼祥子》
6 . 【】：生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。--老舍《四世同堂》
7 . 最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。
8 . 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍
9 . 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
10 . 《归去来兮》(话剧，作家书屋
1 . 《我这一辈子》(中篇小说
2 . 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
3 . 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
4 . 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?——老舍《骆驼祥子》
5 . “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
6 . 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——老舍《二马》
7 . 有一年，好像是在谁的家里，照样是人们聚在一起聊天，忽忽闪闪的月光从窗户忽闪而进，那会好像还没有灯；照样是它自己蜷缩在主人身影里，一边似听非听的往耳朵里拾掇点人们的话语，一边把自己思想里偶尔溅迸的火星收入囊中。
8 . 【】：人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。--老舍《我的母亲》
9 . 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
10 . 【】：烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？--老舍《骆驼祥子》
1 . 【】：谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。--老舍
2 . 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍
3 . 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！——老舍《四世同堂》
4 . 【】：一个人爱什么，就死在什么上--老舍
5 . “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
6 . 历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来!
7 . 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
8 . 【】：老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。--老舍
9 . 【】：一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏--老舍
10 . 【】：儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。--老舍《我的母亲》
1 . 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
2 . 《国家至上》(话剧与宋之的合着，，南方印书馆
3 . 【】：越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。--老舍《四世同堂》
4 . 在祖国几千年的文学宝库中，有许许多多文质兼美的作品像沙滩上的贝壳一样闪烁着光芒，李白的《望庐山瀑布》《早发白帝城》，王安石的《泊船瓜洲》等，诗人从不同角度吟唱着祖国河山的壮美。
5 . 于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》
6 . 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他K不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课K不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。——老舍《四世同堂》
7 . 《老舍幽默诗文集》，的代
8 . 【】：侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢着打着都不哼一声的狗！--老舍《四世同堂》
9 . 《茶馆》(话剧，戏剧
10 . 【】：他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。--老舍《四世同堂》
1 . 【】：如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。--老舍
2 . ……学生从阅读中体味关于爱友谊忠诚勇敢正直等高尚品格，其效果远胜于我们口干舌燥的说教。
3 . 后悔是不会改善环境的。
4 . 大蝎真要忙死了：看着家将，不许偷食一片迷叶；看着风向，好下令退兵；看着林外参观的，以免丢失一个半个的落叶。他现在已经一气吃到三十片迷叶了。据说，一气吃过四十片迷叶，便可以三天不睡，可是第四天便要呜呼哀哉。迷叶这种东西是吃少了有精神而不愿干事；吃多了能干事而不久便死。大蝎无法，多吃迷叶，明知必死，但是不能因为怕死而少吃；虽然他极怕死，可怜的大蝎！——老舍《猫城记》
5 . 猫儿用比较少的时间和精力去解决民生之计，永远是一个人风里来雨里去，埋头于生计昂扬于尊严，偶尔瞄见枝头几只鸟儿唧唧喳喳，略作思忖：该费些气力上蹿下跳的改善一顿伙食呢，还是该“天涯何处无芳草”呢，又或者该慈悲为怀得过且过！？当许多纠结在内心深处的问题耿耿于怀，猫儿最终就眼睛那么不屑一顾的一瞥，不做世俗状不做凡人思，淡淡定定的悠悠然然的往前去了——唉，时间多少恩恩怨怨也许就在着一念之间啊，古今多少喋喋不休也许就为了这一点念想啊！决策是一件多么艰难的事情啊——如果树上没有那只鸟儿的话，你或许永远都不会发现自己居然还有高屋建瓴的潜能。换句话说，如果不是树上那只鸟儿，你对人对事物你的人生观价值观，就会永久的停留在柴米油盐和自我卑微层面上。
6 . 于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉!”——老舍《茶馆》
7 . 《张自忠》(话剧，华中图书公司
8 . 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了
9 . 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍
10 . 《赵子曰》(长篇小说，商务
1 . 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
2 . 《草原》未知
3 . 《二马》(长篇小说，商务
4 . 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍
5 . 《蛤藻集》(短篇小说集，开明
6 . 猫儿的灵感大多是被主人触发的。
7 . 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?——老舍《骆驼祥子》
8 . 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
9 . 《猫城记》(长篇小说，现代
10 . 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》
1 . 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍
2 . 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》
3 . “人和迷叶的价值恰相等，啊？”“死了便是死了，活着的总得吃迷叶！快走！”——老舍《猫城记》
4 . 没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。
5 . 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。
6 . 【】：于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”--老舍《茶馆》
7 . 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
8 . 《文博士》(长篇小说，又名《选民》，香港作者书社
9 . 【】：每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。--老舍《林海》
10 . 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》
1 . 当今，很多家长都很重视学生的课外阅读，提倡学生多读书，读好书。但一些家长有疑问：为什么我的孩子读了不少书，但水平并没有明显提高？实际上，语言文字的表达需要一个积累和内化的过程。长期而大量的阅读是最好的积累，当孩子们的语言有了很深的积淀后，相信他们的写作水平会逐步提高的。其实，大量阅读的好处还远不止于此。今天，我就和家长们谈谈关于大量阅读重要性。
2 . 一本富有人情味的童话故事少年小说等，学生读后，内心世界很容易产生震荡。我教过很多学生，一本《格林童话》会让他们跟随主人公的悲欢离合而喜怒哀伤愤悲忧。感人之处，会让他们潸然泪下；愤怒之处他们会跺足握拳。有一个学生读《海伦·凯勒》一书，被海伦·凯勒不畏困难及顽强的毅力深深打动。在中她这样写道：我要向海伦·凯勒学习，遇到困难不退缩，一定要坚持到底。可见，孩子们在阅读中提高了分辨是非美丑的能力，也有助于意志品质的形成。另外，多读中国文学优秀中华人物事迹也很必要。从李白“安能摧眉弯腰事权贵”的傲骨，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，到文天祥“留取心照汗青”的豪情
3 . 【】：作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来--老舍
4 . “你吓死的，没事！我要是打x人，”大蝎喘着说，“我只须损失一些迷叶，迷叶是一切，法律不过是几行刻在石头上的字；有迷叶，打x人也不算一回事。你打x人，没人管，猫国的法律管不着外国人，连‘一’个迷叶也不用费；我自恨不是个外国人。你要是在乡下打x人，放在那儿不用管，给那白尾巴鹰一些点心；要是在城里打x人，只须到法厅报告一声，法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我，眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪，可怜的猫人，生命何在？公理何在？——老舍《猫城记》
5 . 一个人爱什么，就死在什么上——老舍
6 . 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
7 . 【】：熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。--老舍
8 . 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
9 . 旧的历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍
10 . ”第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“——老舍《猫城记》
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