1 . 工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
2 . 我跟文中的“朋友”比起来可渺小多了。记得有一次，我的妈妈让我去学一学游泳。在游泳的第一节课，我的教练让我们先跳水，于是，我拿出勇气，带上游泳镜，深吸了一口气，屏住呼吸，纵身一跳，跳进了水里，可是，我还是被水呛了一口，我马上上岸，跟妈妈说：“不学了，不学了。”就这样，我就和游泳再见了。想到这里我无比后悔，如果我一直坚持下去的话，我一定能学会游泳的。
3 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。
4 . 这种自我的体验，能够给我们的内心注入一种力量，帮助我们度过耗竭状态。
5 . 比如花一些时间，去陪伴那些希望小学的留守孩子，
6 . 那一刻她能拥有一件，和别的孩子一样的东西。
7 . 你会获得一种很棒的自我身份认同感，你会认同，我是一个好人，我做了一件好事，你会喜欢这样的自己。
8 . “三人行，必有我师焉。”这句话是我印象最深的一句了。许多人一起，必然有人可以当我的`老师。记得这句话还有一个典故：一个船夫载着一位文人过河。途中文人问船夫：“你会吟诗作词吗？”船夫说：“不会。”文人遗憾地说：“那就等于失去半条命了。”突然船翻了，两人落入水中。船夫这时问文人：“你会游泳吗？”文人说：“不会”。船夫说：“真遗憾，那就等于没命了。”人各有所长，生活中我们更要有求知之心，要知“三人行必有我师”哦！
9 . 漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。
10 . 思念折腾人，也锻炼人，更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被人思念是一种幸福。
1 . 如果豁达允许，我想我一定尊重价值观的差异。我对身边的矛盾进行思考，大多数来自于价值观的差异，每一个的生长环境和经历对价值观的形成和养成都有举足轻重的作用。
2 . 持黄金为珍贵，知安乐方值千金。
3 . “不求回报”地帮助别人有几个这样的好处：
4 . 这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
5 . 但是相比其他很多人，他们的内心会更为平静。
6 . 而更有意义的，其实是你愿意为他人付出的时间。
7 . 我经常会遇到身处痛苦的来访者，
8 . 第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。
9 . 有时候，生活会让我们感觉很糟糕，
10 . “温故而知新，可以为师也。”我自问可以温故，却做不到知新。这可谓是一套学习方法！还是事半功倍的那种。不过要认真对待，不然反而弄巧成拙。不会温故，何来知新？温习旧功课，听起来很轻松，但做起来却很难，至于知新，能在旧功课中找到新的知识就更难了。但只要有心，无论这个难关多大，也能被攻克！世上无难事，只怕有心人！
1 . 去年夏天的一个晚上，我在回家的时候，意外地见到一对乞讨的母女，
2 . 生活中没有参照物的人，可怜；选错参照物的人，可悲。
3 . 酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。
4 . 维纳斯在乐观主义者眼里是美丽的，在悲观主义者眼里是残疾的，在现实主义者眼里是美丽且残疾的。
5 . 农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
6 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。
7 . 那么你只会越来越累。
8 . 真正热心公益的人，不一定就是品格高尚无私奉献的人，
9 . 如得意不宜重往，凡做事应有余步。
10 . 为他们的世界带去他们在当地完全接触不到的认知，
1 . 宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。
2 . 社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
3 . 姚明创立的姚基金在三年时间里，为所希望小学引入体育篮球教育项目，电视节目拍摄了姚明在希望小学教孩子们打篮球的视频。
4 . 背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。
5 . 通过读这篇文章，我明白了：人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我们也能在心灵中活着。俗话说，人残志不残，只要我们开朗的面对人生的每一天，相信我们会活的更加光彩有力。
7 . 即使，他们生来贫困。
8 . 看到这一幕，挺心酸。
9 . 我做的很少，是的。
10 . 越来越惶恐。
1 . 周国平还认为，读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。能够养心，能够养生，能够养颜，而且能够惠及子女。
2 . 亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。
3 . 周国平纵论了读书的环境后强调；“我们这个时代有一个很大的问题，就是读书少”。他说，一个人总是不读书，是没有文化的，什么叫文化？就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。所以，他强调，要多读书。
4 . 那么这就会改变那些孩子的人生。
5 . 浑身的负能量，
6 . 农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
7 . 经典浩如烟海，我们只能撷英粹精。让我们从小选取一些经典篇章来阅读，或许我们现在有许多还无法解读，但不要紧，我们重在濡染经典的灵气。让经典长相伴随，在日后的生活学习中你也许会豁然顿悟，更重要的是中华文化的脉气贯注于你，中华文明的特质熔铸了你。你，就这样走向人生走向世界。
8 . 读了这篇课文，我真想去找那位“朋友”为我亲笔签名，甚至和他合一个影，可这一切都是不可能的。我想，我只有不断的改变自己，今后才能坚强地面对一切困难。
9 . 做好第一次并不难，难的是做好每一次。
10 . 让你获得一种价值感，即“我对别人有价值”;
1 . 贪心是最大的危房，良心是最好的住所。
2 . 不求事事公平，但求出以公心。
3 . 比如尝试去看到别人的痛苦，并且用你的力量，为那个人带来一些欢乐和希望，哪怕是微不足道的一点点。
4 . 越来越挫败。
5 . 这种痛苦是全人类的痛苦。
6 . 可我当时身上也没有带现金，
7 . 爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝便会中毒。
8 . 都留在了我的记忆里。
9 . 你无需患得患失，因此能够活在去帮助他人的当下。
10 . 在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。
1 . 与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天；共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。
2 . 好像没有任何如意的部分，
3 . 小时，聚焦自己的得失，也是很累的。
4 . 人要靠本事和本分起家。
5 . “贤哉！回也！”是《论语》里孔子的一句话。“回”指颜回，是孔子七十二弟子之一，为孔子所喜爱。这句话是孔子对颜回的赞赏，说他一小碗饭一瓢水一间陋室就能生活自在。试问现在的人，谁还会去住一间破破烂烂的房子，而且每天只能吃一小碗饭喝一瓢水？可颜回做到了，就连他的老师孔老夫子也自叹不如。为什么他行，我们却不行？因为他有毅力，也许这就是为什么颜回能成为一个贤者的原因吧！
6 . 偏爱难免，偏见不可。
7 . 这一点点，完全不能解决她们任何的现实问题。
8 . 这就是人生三大陷阱：大意轻信贪婪。
9 . 亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。
10 . 勇者，脚下都是路；智者，知道走哪一条路最好。
1 . 比起朋友，我遇到一点挫折就后退，如果我能乐观的面对学车中的困难，一定学会了骑自行车。
2 . 谬论不足以解惑，真言却可以解忧。
3 . 做慈善，做公益，做好事，为他人付出，不一定只是金钱，
4 . 并从中获得力量和快乐。
5 . 记得有一次，爸爸给我买了一辆新自行车，我非要闹着学。记得那一天，阳光明媚，天空万里无云，我望着那辆两轮自行车，心里像有只小兔子样呯呯跳，爸爸说：“上吧！大英雄”，我忐忑不安的骑在了自行车上，“救命呀！救命呀！日本鬼子来了”，我在这时候也不失幽默，爸爸一边飞奔过来一边喊着：“八路军来了，八路军来了”。爸爸以闪电般的速度飞奔过来，可还是没能赶到在我倒地之前飞奔过来，我哭着说：“不学啦！不学啦！”从此那辆自行车便被我放在那里，再也没有动过，我也没学会骑自行车。
6 . 我在小时便利店买了两瓶水，两袋面包，还有一个装了糖的漂亮的KITTY猫小罐子，装在塑料袋里，拿去给了那个妈妈，对她说，这是给你孩子的，然后就转身走了。
7 . 会在他们心里埋下希望的种子。
8 . 精神操守方，思想方法圆；目标志向方，行动决策圆；严以律己方，宽以待人圆。
9 . 文中的“朋友”失去了宝贵的右手却能够坚强的活下去，而且领悟到那么多的人生道理，虽然我不认识“朋友”，但他的那种精神仍然让我感动了。我们正常人不可能体会到失去了右手的痛楚，朋友虽然没有了右手，笨拙地穿衣，歪歪扭扭的写字，刮胡子的时候，把脸刮得鲜血淋漓，上厕所都十分不方便，但朋友还是坚强地面对这些挫折，想想朋友，再想想我们，个个都是身体健壮的正常人，可我们一天还抱怨这抱怨那，与“朋友”相比，我们遇到的困难又算什么呢？
10 . 心脏不好心眼好，气色不行气质行。
1 . 退一步天高地阔，让三分心平气和。
2 . 在某一个主流规则订立的世界里，你也许会觉得自己一无是处，
3 . 只要你有在他人身上想要实现的愿望，达到的目的，
4 . 我想当她睡醒迎来新的一天时，会看到那盒糖果，
5 . 无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。
6 . 只是偶尔一翻，就能悟出如此多的人生哲理，不愧是哲人智慧结晶。《论语》既能与《中庸》《大学》《孟子》并称“四书”，又岂会差呢？说起来还是《论语》辈分大。《三字经》说：“作《中庸》，子思笔”，“作《大学》，乃曾子”，这些人都在孔子之后，而《孟子》是孟子所作，晚了孔子几辈，《论语》又是几十人所编，它真是当之无愧的“四书”之首啊！
7 . 阅读经典，你还会感受到慈母温暖的目光以及亲人倚门的殷殷期盼；或看见朋友或踏歌而别，或把酒而叹；或体察到离别时又有前路无知己的孤寂……
8 . 如果你的生活里只有这种关系，即，充满要求愿望目的控制的关系，
9 . 第二天，我没有再看到她们，之后也没有。
10 . 自从读了《耐磨的人生》这篇文章，我深受启发。想想文中的“朋友”，再想想我们，我深感惭愧。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/424982.html
