1 . 书有未曾经我读，事无不可对人言。
2 . 二十六：梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊
3 . 积德若为山，九仞头休亏一篑;
4 . 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
5 . :非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
6 . 人之不省，譬如鼠关，在所自处耳。
7 . :学然后知不足，教然后知困。
8 . （）予/尝求/仁人之心（《岳阳楼记》）
9 . 为人处事要细心，但不要小心眼。
10 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
1 . 政》）
2 . “像您这样的高个儿干不了这重活儿……”（句中用“像”字引出“我”作为例子，说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。）
3 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
4 . 十九：蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈
5 . 好事要提得起是非要放得下，成就别人就是成就自己。夫妻之间的幽默笑话。
6 . :知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
7 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
8 . 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
9 . 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
10 . :挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
1 . 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
2 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
3 . （C）人恒/过，然后/能改
4 . 五十：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
5 . 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
6 . :三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
7 . 国清才子贵，家富小儿娇。
8 . 八十五：兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》
9 . :己所不欲，勿施于人。
10 . 容人须学海，十分满尚纳百川。
1 . 如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
2 . 九：士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？――《论语》
3 . 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
4 . 八十二：莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞
5 . 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
6 . 六十三：不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
7 . 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
8 . 沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
9 . 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
10 . 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
1 . 有书真富贵，无事小神仙。
2 . 三十四：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。
3 . 例（）的答案选D；例（）的朗读节奏正确划分为：故/君子有不战，战/必胜矣。
4 . 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
5 . 绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
6 . 对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/得而腊之/以为饵（《捕蛇者说》）。
7 . 由俭入奢易，由奢入俭难。
8 . 【译文】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和xia贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会***。”
9 . 半丝半缕，恒念物力维艰。
10 . 如何确定文言句子的朗读节奏？这个问题比较复杂。经过多年教学实践，我总结出常见文言句子划分节奏的方法，在此抛砖引玉，求教方家。
1 . :其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
2 . 信言不美，美言不信。（老子）
3 . 【译文】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
4 . 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
5 . 清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
6 . 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
7 . 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）
8 . 一饭一粥，当思来之不易;
9 . :信言不美，美言不信。
10 . ⑦是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
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