1 . )贤者在位,能者在职。
2 . 即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
3 . 修养心性的办法最好是减少物质***。
4 . 恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。
5 . 富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
6 . )不以规矩,不成方圆。
7 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
8 . 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
9 . )养心莫善于寡欲。
10 . 一个人把什么话都轻易地说出口,那便
1 . )鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
2 . 君子不怨天,不尤人。
3 . (填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
4 . 仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
5 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
6 . 学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子即圣也。
7 . 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
8 . )鱼和熊掌不可得兼。
9 . )其进锐者,其退速。
10 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任的人,不能和他做出有价值的事业。
1 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
2 . 臣闻郊关之内,有囿方四十里,***其麋鹿者如***人之罪
3 . 不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
4 . 祸害或者幸福没有不是自己找来的。
5 . 自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己对自己极不负责任的人,不能和他做出有价值的事业。
6 . 大人者,不失其赤子之心也。
7 . )心之官则思,思则得之,不思则不得也。
8 . ***一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(***一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。
9 . )惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
10 . )人之患,在好为人师。
1 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
2 . (狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
3 . (天时不如地利,地利不如人和。
4 . 不耻不若人,何若人有?
5 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
6 . 人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
7 . 独乐(yüè乐(lè,与人乐乐,孰乐?(一个人独自欣赏乐音快乐,和别人一道欣赏音乐也快乐,到底哪一个更快乐呢?
9 . 君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
10 . 世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
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