1 . 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
2 . 沉默是毁谤最好的答覆。
3 . 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。
4 . 赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。
5 . 我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
6 . 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
7 . 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
8 . 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
9 . 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
10 . 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
1 . 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯;右边虎，平平伏伏。
2 . 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
3 . 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
4 . （人群磨练）人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。
5 . 给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度。
6 . 由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，节日吉祥。
7 . 竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
8 . 说到底这部《西游记》并不是什么讽刺现实社会之类的著作，而是一部正常人和反常妖怪的较量的著作，最终妖怪不得不被现实所不容，只能慢慢的被同化，历经九九八十一难修成人，可是可曾知道，这可是九九八十一难，在佛教中九九归真，是极限的意思，就是无限的刁难，不是次刁难啊！！妖怪要多么的不能被人类容纳！又试想路上得有多少妖怪倒在路上，大圣遇到个好师傅，舍身带他去西天，西游中的师徒情深，不需要言语，看看悟空每次搀扶唐僧，看看悟空一路上最华丽的大圣服装不穿，就穿师傅给的虎皮裙，看八戒每次搀扶唐僧，牵马一路不悔，看***生每次搀扶唐僧，挑担行李，任劳任怨，唐僧除了婆妈外，是不是也可以看出人性中最真挚的一面，感化了妖怪一路西行。
9 . 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
10 . 六慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
1 . 一曲歌罢，勾起思绪，循环播放了三遍，才从似梦似醒的中醒来，起身，烧壶热水，来杯热茶，用冰箱里的“素鸡”给自己做顿“早餐”然后坐到了电脑前，
2 . 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
3 . 二十一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
4 . 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
5 . 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
6 . 我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲不满固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
7 . 有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶。让她承载着我的祝福到您身边。
8 . 文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。
9 . 修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
10 . 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
1 . 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
2 . 文：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
3 . 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
4 . 七佛家禅语：慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
5 . 一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。
6 . 凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
7 . 赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。
8 . 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
9 . 赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念性格均有较大差异，此为以小见大。
10 . 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
1 . 很多人不快乐，何故？太累了，***太强。若能远离“晴忧次女伞业衰，雨忧长女鞋业衰”，心平气和，凡事不钻牛角尖，常将心比心，大爱无我，“离欲阿罗汉”，能不得安乐？
2 . 打开手机听首歌，默数到歌曲的后半段，然后准备起床
3 . 《悟空》这首歌让我想起了，《西游记》！
4 . 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
5 . 正是:鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
6 . 愿佛法的人生伴随你；观音的慈悲充满你；文殊的智慧带领你；地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你！愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。合十敬祝同修新的一年里，家家吉祥，一切圆满。
7 . 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
8 . 贯通一姓身归本，只待荣迁仙录?名。
9 . 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
10 . 文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”
1 . 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2 . 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
3 . 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
4 . 《西游记》作为四大名着之一，可谓中国文化瑰宝，自有它的现实意义，它对生活，人生都有巨大影响。
5 . 我这年龄段的人，经历过英雄西游的年代，看着大圣降妖除魔，然后到香港的各种西游外传，再感受他的的爱恨情怀，再到网络上各种西游系列的网络单机网页游戏等对西游的延伸，再到各种网络恶搞，想来没有人会说比我们这年龄段的更了解西游，也更理解西游！
6 . 诸法集起，毕竟无主无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
7 . 去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
8 . 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
9 . 一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满！
10 . 二十六生气不如争气。人生会遇到各种各样的气，如闲气闷气怨气怒气傲气泄气赌气小气窝囊气，这些气，你吞下便会反胃，你不理它，它便会消散。如果我们用志气勇气朝气和气才气大气运气福气来化解和取代这些消极的气，化生气为争气，必定能收获一个满意的人生。
1 . 赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。
2 . ?髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
3 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之;与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
4 . 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5 . 别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
6 . 如今，感触多的是大圣对世事的无奈，是那种心有力，却无奈屈服于现实；依然对他崇拜，崇拜他想过，曾经奋斗过，还记得他上天做官，感叹官场不平，感叹人情冷暖；天上他也有几个好朋友，可是一出事，又有几个帮他，最好的也是劝他不要再闹，仿佛说，“猴子不要再闹了，不然我们朋友都做不成了啊”大圣还能留情谊的让他走开，记得大圣的马是他放的自由，但是最终却被惩处，大圣那种抓狂，以至于给大闹天宫留下伏笔。还记得大圣驾驭群马天空驰骋，也许那才是大圣在天宫最幸福的回忆
7 . 文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。
8 . 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
9 . 文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。
10 . 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
1 . 文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。
2 . 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
3 . 烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
4 . 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
5 . 赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。
6 . 赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远路途终点茫茫无期的担忧。
7 . 相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
8 . 二十三有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
9 . 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
10 . 世上无难事，只怕有心人。
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