1 . 刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
2 . 驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》
3 . 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
4 . 本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
5 . 孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
6 . 男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
7 . 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
8 . 老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
9 . 俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
10 . 霹雳手段，方先菩萨心肠。
1 . 向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
2 . 处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》
3 . 男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
4 . 丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
5 . 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6 . 孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言
7 . 父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
8 . 处事宜决断。
9 . 光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》
10 . 百善孝为先。(《赠广贤文》中国传统文化
1 . 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
2 . 若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》
3 . 先静之，再思之，五六分把握即做之。
4 . 男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
5 . 待人要宽和，世事要练达。(家诫要言
6 . 大柔非柔，至刚无刚。
7 . 不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
8 . 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。--鲁迅《答客诮》
9 . 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
10 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
1 . 一戒是(晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
2 . 公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥浇水松土。
3 . 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
4 . 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基
5 . 恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
6 . 爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
7 . 每事宽一分即积一分之福。(家诫要言
8 . 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
9 . 举止端庄，言不妄发。
10 . 福德具足温和厚重叫做性如灰。
1 . 不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
2 . 孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
3 . 仗势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》
4 . 恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言
5 . 志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
6 . 不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。(《增文贤文》
7 . 匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言
8 . 传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》
9 . 平等相处，尊老爱幼，积极踏实，家业兴旺。
10 . 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保
1 . 青年读书应当“有志有识有恒”。
2 . 祖国如有难，汝应作前锋。
3 . 贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》
4 . 教育孩子五步曲：养育教领导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
5 . 尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》
6 . 女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
7 . 戒傲戒惰，保家之道也。
8 . 一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
9 . 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
10 . 家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒，咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己，克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
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