1 . 不是我这样的绝情，是因为我这样做是为了你将来的打算。当你走向社会，等你承受一些人间的辛酸，你回感觉生活的真正滋味。其实，我们年轻的时候，都是这样的走过来的。
2 . 武藏说：“你的全部余年！”
3 . 可见，我为它操了好一翻心事的。
4 . 柳生眼中的“第一流剑手”，对你而言代表什么？是权位？是金钱？还是哪些目标或理想？“第一流剑手”对你的`组织而言又代表什么？赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实践终极关怀？
5 . 你必须走出去。还记得你爷爷给我讲过的一个咱们邻村子的小故事：有一个孩子在父母的呵护下，老师长不大。家里的饭不会做，农活不会干，知道有一天父母急了，就把他赶了出去。在走的时候给了他五十块钱。孩子走出家门，感觉自己好孤单。手里仅仅的五十块钱怎么也不舍得花。于是他用几块钱买了去北京的火车票。没有了父母的保护，那个孩子学会了保护自己。没有钱怎么办呢？------没有办法，人还是要活下去啊。于是就开始捡破烂，去卖钱，没有睡觉的地方就去别人的屋檐下和地下通道睡觉。那个时候还没有人干这个行当，那个孩子就把自己捡破烂的钱积攒起来。过两年有了些积蓄的时候就买了个小三轮车收购破烂。时间又过了几年就看是定点收破烂，又过了些年已经有了大院子了。他的钱已经有好多万。那个时候是什么年代啊，一二十年前的事情啊，我笑的时候要是家里有个万元户那就是天文的数字了，何况是多少万呢？他又多少钱好像没有人知道，不过载北京那个车子房子是有的，还给家乡修了路，建了学校。这个故事好像讲的很罗嗦，我想说明的命题其实也就是一句话：人，都是在风雨中成长起来的！
6 . 人们说真正救他的是罗支莱斯本人，而不仅是那只不失仁义的狮子。正是他自己种下了善因，所以他才收获了善果。
7 . 猫儿用比较少的时间和精力去解决民生之计，永远是一个人风里来雨里去，埋头于生计昂扬于尊严，偶尔瞄见枝头几只鸟儿唧唧喳喳，略作思忖：该费些气力上蹿下跳的改善一顿伙食呢，还是该“天涯何处无芳草”呢，又或者该慈悲为怀得过且过！？当许多纠结在内心深处的问题耿耿于怀，猫儿最终就眼睛那么不屑一顾的一瞥，不做世俗状不做凡人思，淡淡定定的悠悠然然的往前去了——唉，时间多少恩恩怨怨也许就在着一念之间啊，古今多少喋喋不休也许就为了这一点念想啊！决策是一件多么艰难的事情啊——如果树上没有那只鸟儿的话，你或许永远都不会发现自己居然还有高屋建瓴的潜能。换句话说，如果不是树上那只鸟儿，你对人对事物你的人生观价值观，就会永久的停留在柴米油盐和自我卑微层面上。
8 . 三个民工将小偷扭送到派出所，要求赔偿三万元。警察说：“你们先回去，等有了结果通知你们。”
9 . “嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。
10 . 乌龟碰到一头大象，友好地问，象兄弟，你能活多少年？大象回答七十年吧，你呢？乌龟一听心理平衡了不少，骄傲地说，一千年，不过石头能活几百万年，还真有点不公平。大象甩着长鼻子气得直喘粗气。你还不满足？我多可怜！
1 . 不是亲眼看见，我还真不相信，它有这个能耐。一直以为，它只会爬来爬去呢。
3 . 二
4 . 在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。
5 . 中午，经过它的旁边，瞟了它一眼，它竟浮在水面上，就像人在仰泳，游哉悠哉！
6 . 羚羊的背上“背着”一只飞鸟，羚羊问，小家伙几岁了？飞鸟回答，我已不年轻了，都两岁了，活不了几年啦！羚羊很吃惊，还有比自己“短命”的？它心理也平衡了一些，但一想到水牛又气愤地说，小家伙，我和你都不如水牛幸运，水牛能活五十年，我活二十年，你就可怜喽。飞鸟此时才知道原来自己如此不幸，伤心地飞走了。
7 . 我不管你了，你已经不再是那个趴在我的怀里闹着我我给你讲故事的那个童真的孩子了！等你的肚子的时候，你会想着挣钱，养活自己；等你受冻的时候，你会自己买被子；等你心情不好的时候，你会找一个能够和自己心灵对话的人，那自己的一肚子的委屈向那个人诉说，因为你长大了，不可能很多的事情都给我，你有属于自己的精神世界。我们不是一个年代的人，我们的思想也是不一样的。放心，我不会轻易启封你的日记，那些都是你等年老的时候唯一值得回味的精神财富，那是你一个人共有的，我没有那么的自私，尽管我是多么想知道你心里都在想些什么，我不问了。
8 . “腾出一只手给绝望者”——点拨鼓励拯救他们……
9 . 三人听后，喜出望外，更觉得这是一件价值不菲的`古董，不该急于出手。三人谎称回去再商量一下，捧着陶罐回了住地，将陶罐藏在床底下。
10 . “你的眼睛全都盯者第一流剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”
1 . 所以，上帝的上帝在很早很早时曾经对子孙说：该来的总会来，总会有你可以发号施令的时候。
2 . 或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命地“练剑”？那背后的心才至关重要啊！当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本？人生之本，就是人不是机器，不能编一套程序一直运转，直到报废为止。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。
3 . 它挥舞着小巧的钳子，夹起我的手心。那对武器太柔弱了，无需防范。我随它张牙舞爪，它狠狠地来了两下子，可我几乎一点感觉也没有。
4 . 再一想，迷途能识返，也是很不错的。比有些人人还精明呢。
5 . 那次，在斗兽场上，饿了好几天的狮子被放了出来。当时，缩在墙角的囚徒罗支莱斯颤抖着拎起长矛，默默地祈祷。他想自己快要完蛋了，但愿狮子能给自己留下一具全尸。
6 . 家里其他地方没有水，估计过不了几天，它就会渴死。在没弄清情况下，贸然行事，只有后悔的份。有时，甚至连后悔的机会都没有。
7 . 这些现象莫非也是“眼睛全都盯着第一流剑手，哪里还有眼睛看自己呢”？
8 . 在工作与生活中，全球快速变化快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知，唯恐不学无以活到老；可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁”“我在追求什么”“这样追求的生活是我的理想人生吗”等思考中，因而久久不能成眠。
9 . 傍晚，我们正在吃饭。不经意间，发现它竟爬了出来。
10 . 古罗马斗兽场曾经有千百次人兽相搏的血腥场面，但在此却上演过一次饥饿的狮子救奴隶的奇迹。
1 . 这样一来，就又有点敬佩它了。马上把它捉起来，还换了个大点的盆。
2 . 洪荒年代，大家似乎没有多大的区分，见山上山见水涉水，飞禽在天空翱翔走兽在地上游弋，日落栖息日出而作，当然，那些善于夜间生活的，也就正好趁着风高月黑之时，讨他们自己的生计。你看那雁群南来北往年复一年的穿梭你看那虎啸深山整日的维护他那百兽之王的尊严你看那虫豸忙碌的在叶子底下寻寻觅觅你看那木秀于林者长年累月的经受风霜的侵袭。终有一朝：雁儿坠地虎皮腐败虫豸化尘木朽无踪！
3 . 据说，有一群猴子后来变成了人。哦，上天啊！尘尘土土的多少年多少代，终于漫漫的孕育了一代精灵！
4 . “我不能等那么久，”柳生更急切地说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”
5 . 这样，我就为它拣了个一面平整，一面凹凸不平的石头。
6 . 有一年，好像是在谁的家里，照样是人们聚在一起聊天，忽忽闪闪的月光从窗户忽闪而进，那会好像还没有灯；照样是它自己蜷缩在主人身影里，一边似听非听的往耳朵里拾掇点人们的话语，一边把自己思想里偶尔溅迸的火星收入囊中。
7 . 是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为第一流剑手呢？而成为第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思？要看自己什么样的内容呢？
8 . 假如你想长大，你就开始试飞吧！天空很高，世界很大，有风雨，有彩虹，孩子，你准备好了吗？
9 . 乌龟大象水牛羚羊飞鸟在草地聚会，表面客气，内心却充满了妒忌。一只美丽的蜻蜓挥舞着金色的翅膀在空中盘旋，飞鸟大声说，蜻蜓姐姐有什么急事那么忙呀？蜻蜓笑着回答，你可千万别叫我姐姐，我只有不到一星期的存活时间，我必须充分利用这短暂的时光，尽快找到伴侣，生下自己的后代，就心满意足了。
10 . 俄国著名作家陀思妥耶夫斯基多岁时写了一部中篇小说《穷人》。学工程专业的他怯生生地把稿子投给《祖国纪事》。编辑格利罗维奇和涅克拉索夫傍晚时分开始看这篇稿子。他们看了十多页后，又继续看了下去，一个人读累了，另一个人接着读，就这样一直到晨光微露。他们再也无法抑制激动的心情，顾不得休息，便直奔陀思妥耶夫斯基的住所，扑过去紧紧把他抱住，流出泪来。涅克拉索夫性格孤僻内向，此刻也无法掩饰自己的感情。他们告诉这个年轻人，这部作品是那么出色，让他不要放弃文学创作。之后，他们又把《穷人》拿给著名文艺评论家别林斯基看，并叫喊着：“新的果戈里出现了!”别林斯基开始不以为然：“你们以为果戈里会像蘑菇一样长得那么快吗?!”但他读完以后也激动得语无伦次，瞪着陌生的年轻人说：“你会成为一个伟大的作家!”陀思妥耶夫斯基作出了反应：“多么好的人!我要勤奋，努力成为像他们那样高尚而有才华的人。”后来陀思妥耶夫斯基写出了大量优秀的小说，成为俄国世纪经典作家，被西方现代派奉为鼻祖。
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