1 . 老师应该善于挖掘学生的潜能,培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
2 . 尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
3 . 此段文字说明蜜蜂同时过着几种生活:既是动物,又是动物的组织细胞或细胞器,也就是说,它们既属于蜂群这个整体,又是这个整体中的个体,多个单独的蜜蜂合并成一个会“思考筹划谋算”的生命。作者列举寻蜜营巢分群三个事例,运用比喻的方法具体说明。这些比喻生动形象地表现了蜂群的智慧,“是某种活的计算机”。
4 . 这段文字作者把问题进一步推向深入,引出本文说明的中心,即不仅蚂蚁像人类,还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂也像人类,这些昆虫“似乎都过着两种生活”,当它们是一个个体时,看不出什么特别,有什么智慧,而当它们群居时,则成了“思考着的庞大动物体”,能够像一个人一样进行活动。“最让我们不安”“巴不得”“不愿看到”这些词语,强调这客观存在的事实与传统的科学观念有着尖锐的冲突,最不容易被人们接受。
5 . 与其花长时间怀疑,不如花短时间求证。
6 . 捧着一颗心,不带半根草去。
7 . 我们不能够掌握生命的长度,但是能够拓展生命的宽度。
8 . 愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
9 . NO我相信宿命,不相信爱情。爱情只是烟花,带来暂时的温暖和安慰。华丽只在瞬间。
10 . 嫩,是小女生玩的
1 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
2 . 老师的加法是增加桥粱,老师的减法是减少荒凉。
3 . NO年轻就是会高估了爱情的寿命。年轻就是不懂说不。年轻就是会为了讨好你爱的那个人而扭曲自己。年轻就是会错爱。年轻就是会相信谎言。年轻就是会天真到笨。年轻多好啊!却也多麽哀伤!这就是青春的苍白虚妄。
4 . 为他人的幸福而工作,才能达到自身的完善。
5 . 研读这段文字,可能还会产生一个疑问,为什么说人像蚂蚁,一般的人能够接受,而说蚂蚁像人,却不能接受呢?这是因为传统科学,也就是达尔文的生物进化学说,强调物种从低级向高级的进化,强调物种之间,特别是人与动物之间的区别。说人像蚂蚁可以理解,这是因为人是从低等的动物进化而来;说蚂蚁像人不可理解,这是因为人是高等的动物,不可能与低等动物蚂蚁有共性,如果承认有共性,就等于否定了生物的进化。所以从达尔文生物进化学说来看,它是不能接受的。
6 . 虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖,联系更密切,行为上更不可分,我们却并不经常感到我们的联合智慧。然而,我们也许是被联在一些电路里,以便贮存处理取出信息,因为这似乎是所有人类事务中最基本最普遍的活动。我们的生物功能,或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中所有的信息,那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的①。(①整个生物圈中所有的信息,那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的:科学家认为,宇宙中普遍存在光子,光子是物质的基本粒子。由于光子信息漩涡形成了分子原子,构成了宏观的物质,光子信息这种物质便由“暗物质”转化成了明物质甚至进一步构成新的星体。)当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西,比如,弹器量子力学后期四重唱,我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念。电路好像还在,即使并不总是通着电。
7 . 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
8 . 所见所闻改变一生,不知不觉断送一生。
9 . 老师对学生来说是一个引路人似的朋友,是心灵智慧的双重引路人。
10 . NO爱情还没有来到,日子是无忧无虑的;最痛苦的,也不过是测验和考试。当时觉得很大压力,后来回望,不过是多么的微小。
1 . 俗话说:生命是短暂的,是一去不复返的,人的一生就如白驹过隙,时间不可倒转,我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。
2 . 积极的人象太阳,走到哪里哪里亮;消极的人象月亮,初一十五不一样。
3 . NO爱一个女孩子,与其为了她的幸福而放弃她,不如留住她,为她的幸福而努力。
4 . 不过,让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难。它们培植真菌①,喂养蚜虫作家畜②,把军队投入战争③,动用化学喷剂④来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶⑤。(①真菌:具有真核和细胞壁的异养生物。真菌是真菌蚂蚁唯一的食物来源,不同物种的真菌蚂蚁依靠种植不同的真菌获取食物。②喂养蚜虫作家畜:有些蚂蚁需要吸取蚜虫体内排泄出来的粪便,即一种含糖的物质作为食物,这些蚂蚁因而与蚜虫有一种共生的关系。③把军队投入战争:有的昆虫学家对蚂蚁打仗,认为是为了争夺食物,因而用种内斗争理论来解释。但较多的昆虫学家,认为是一种化学强制反应。不同窝的蚂蚁,身上有一种特殊的“窝味”。每一只蚂蚁都有辨别“窝味”的本领。一旦发现另外的蚂蚁不是自家“窝”内的成员,就咬***斗争起来,慢慢形成“大战”④动用化学喷剂:这是指蚂蚁喷射出的蚁酸或毒液。⑤捕捉奴隶:这是指蚂蚁为了自身的生存而养殖昆虫,如蚜虫小甲虫等,有人称之为“蓄奴”。)织巢蚁①属使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起,供它们的真菌园使用。(①织巢蚁:织巢蚁是一种群居树上的蚁属。能用牙齿把两片叶子拉到一块,然后用幼虫体内的白色分泌液把其粘在一起“织”成蚁巢,借以养育后代。)它们不停地交换信息①。(①交换信息:蚂蚁彼此通过身体发出的信息素来进行交流沟通。例如,当蚂蚁找到食物时,会沿途发射信息素告诉同类食物所在地点,别的蚂蚁就会本能地把有信息素的食物拖回洞里,待食物搬运回穴,这些信息素则自动消失。)它们什么都干,就差看电视了。
5 . 教育的艺术不在于传授的本领,而在于激励唤醒鼓舞。
6 . NO如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
7 . NO为什么我们总要到过了很久,总要等退无可退,才知道我们曾经亲手舍弃的东西,在后来的日子里再也遇不到了。
8 . 赏读这段文字要对照第一段,在第一段里作者用描写蚂蚁的语言来描写人类的活动,这一段则反过来,用描写人类的语言来描写蚂蚁的活动。在作者看来,蚂蚁培植真菌相当于农民种地,喂养蚜虫相当于办养猪场,将食物储存在洞中相当于将白菜存在地窖越冬,攻击别的群落等同于人类的战争行为,喷出蚁酸和毒液来自卫相当于人类动用化学武器,蚂蚁利用幼虫体内的分泌液织巢相当于人类使用童工。如果说人和蚂蚁还有区别的话,“就差看电视了”。作者运用如此灰谐幽默的语言,列举一连串的事实,证明“蚂蚁的确太像人了”,这虽然令人类十分“为难”,但却是一个无法回避因而不能不承认的事实。
9 . NO爱你的人,你不爱他;你爱的人,他不爱你;两情相悦,那么到底能不能在一起了?我想是可以的,因为世间必有真情在。
10 . NO世上没有那么多十拿九稳的事,想好了就去做。所谓十拿九稳的事情,往往是获得回报最少的事情。那些没把握的事儿,别人同样觉得没把握。但是你做了,就有成功的可能;不做,就永远只能看着别人成功。
1 . 昨晚说夜太长无聊,今晚就加班,话不能乱说flag不能乱立。
2 . 青年恋爱不一定一帆风顺,酸甜苦辣才有真情。
3 . 贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。
4 . 千金难买早知道,万金难买后悔药。
5 . NO能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。
6 . 师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。
7 . 我们的童年真的快乐吗?看看现在的小孩和以前小孩的区别你就知道了。童年快乐,童言无忌。哈哈。句号完了,还有下一个逗号等着不是吗。珍惜童年。我长大了。
8 . 上述两段文字,作者进一步拓宽思路,指出“多个单独的动物合并成一个生物”是一种普遍的现象,不只是昆虫,小到黏菌,大到鱼群飞鸟,都表现出这种集体的智慧。它们作为个体是微不足道的,但凝结成为一个整体,“组成的巨大生物”,就显示出非凡的力量。这两段文字的语言很具特色,作者采用拟人的手法对说明的对象进行了生动的描写,仿佛这些细菌和动物,真的能像人一样思考判断,有意识地进行活动,很好地突现了它们的智慧。
9 . 我们不知道的事情不等于没发生,我们不了解的事情不等于不存在。
10 . 这段文字点出了作者写作本文的目的:“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖,联系更密切,行为上更不可分,我们却并不经常感到我们的联合智慧。”作者对生物行为的反思,其目的不是为了证明其他生物比人类更高明,而是为了检讨人类长期以来只重视个体力量,忽视集体智慧,只重视个人奋斗,个人竞争,忽视人的合作人的团结的偏向。人虽然是这个地球上思维最发达智慧最高超的动物,但是人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点,还需要联合,需要团结,才能源源不断地产生智慧,克服自身发展面临的种种困境,推动社会进步。
1 . NO运气决定在生命里你和谁相遇;内心决定在生命里你要谁停驻;然而时间,决定在生命里你同谁相伴一路。
2 . 自我打败自我是最可悲的失败,自我战胜自我是最可贵的胜利。
3 . 没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的`。
4 . 老师必须非常谨慎,必须对他的所作所为负完全责任。
5 . NO孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
6 . 一个确信自己是正确的人,是不会在乎别人的反应和认可的。如果你认为自己对,就应该走自己的路。
7 . 把一切学识教给一切人。
8 . NO让一个你深爱的人同样爱你,唯一的办法就是少爱他一些。
9 . 很累,还有多久我不知道,我只知道我还能挺得住,毕竟我对未来还充满希望,有些话不能乱说,所有的负能量会随着时间过去,但我不会把负能量像垃圾一样的倒给别人。
10 . NO明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人,最需要的是理解,放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱,都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。
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