1 . 就命运而言，休论公道。
2 . “为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生，然后带着这两个问题离世。
3 . 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
4 . 如今照照镜子，那个曾经整日嘻嘻哈哈的少年，脸上，多了一些成熟和稳重；心里，多了一些渴望和茫然；步履，多了一些坦荡和踏实。遗憾的是，那张本来青葱的脸，变得平和老成。时间，就是这样，在我的指缝间眉眼处奔波里，渐渐远去，徒留岁月的刻痕印记，叫我想不到来不及也留不住！
5 . 世界上最美妙的声音是什么呢?世界上最美妙的声音是清晨，小鸟在枝头上“叽叽喳喳”，那美妙的歌唱，让人听了就心情舒畅。世界上最美妙的声音是夏天，调皮的蝉在树枝上发出“知了，知了”的声音，热情洋溢，让人听了还想听。世界上最美妙的声音是风，吹过树洞时发出“呜呜”的声音，那声音连绵不断，像从遥远的时空飘来的。
6 . 有这样一名长跑家，用意志坚定的步伐推开了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。
7 . “活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，这让人联想到风华正茂的牡丹忽地被踩在脚下，满是无情。“绝望”，这是脑海中首先想到的词。史铁生最初的日子也却是如此。幸而他在某个午后邂逅了地坛，这有些宿命的味道的相遇改变了他的人生轨迹，又或者，是扶正了他的轨迹。
8 . 世间最悲哀的事，莫过于两个人彼此倾心，却因为沉默而错过。
9 . 若是没有前方牺牲的战士，就不会有满腔热血的斗志。
1 . 只是到了这个时候，纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
2 . 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
3 . 当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
4 . 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
5 . 有这样一对老人，他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”，仅仅一个细微的动作之差，却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。
6 . 每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
7 . 你可以按自己的愿望，长时间地享受这种情感，而不停地做深呼吸。每一次呼吸都给你带来心更多的爱。做完之后，你会感到心情更加平静，更安详，更充满爱心。
8 . 在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。
9 . 那时的他对于那些遍布园中沿着他的车辙细细寻觅的脚印，早已刺破“倔强”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理应回报这份磅礴的爱时，却再也无力和母亲一起分享这份喜悦。
10 . 苍幽
1 . 也不能说，也不能像，却又不能忘。
2 . 烈烈朝晖
3 . 玉砌：用玉石砌的台阶，亦用为台阶的美称。
4 . 我若在你心上情敌三千又有何惧。
5 . 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
6 . 死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
7 . 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
8 . 世上是否真的有这样的奇迹，你喜欢他，他也喜欢你，两个人，一辈子。
9 . “人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”
10 . 有时候血流尽了，伤口也不会愈合的。
1 . 那一刻我立即明白，时间就深深刻在在父母纵横交错的皱纹里，它从父母渐渐弯曲的腰背上无声无息地流过，渐渐地消失在父母越来越昏花的眼睛里。时间，这样侵蚀了父母的青春，消解了父母的浪漫，剥夺了父母矫健的身姿。那一刻，我好想对着我妈哭，但我始终没有哭，因为我知道，我哭她也会哭。
2 . 然而问题又来了：由谁去充任那些苦难的角色?
3 . 我们能够通过静思逐渐认识自己。大多数人现在都知道，不用到西藏去，坐在山顶上静思，在自己公寓里和家里就能做这件事。我们与家人住在一起时可以静思，工作时也同样可以静思。如果我们经常进行反思，也就能逐渐清醒地认识到我们所做事情的价值。这种自我意识应比其他任何东西都更能使我们摆脱令人厌倦的工作。没有这种发自内心的自我意识，多数人会在生活中随波逐流，不明白自己做事的目的。
4 . (二
5 . 星光寥寥
6 . 不要熄灭破墙而出的***，否则鼾声又起。
7 . 我与孤独重归于好。
8 . 如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书，一;遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。因为这园子，我常感恩于自己的命运。
9 . 苍凉:荒芜悲凉。
10 . 回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。
1 . (一
2 . 阴凉：背阴而凉爽的。
3 . 突然发现，有时候能够不变的，也是一种难得的幸福。
4 . 蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮，可入药，比喻从摆脱或脱离出来。
5 . 百无一用最是深情。
6 . 听听外面来自大自然的声音。早晨也不要打开电视机，享受一下安宁和温馨，听一听自己心灵的感受。
7 . 在史铁生最为落寞的时候，是母亲细心呵护着他生存的火焰，让它在微风中疲惫地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的`，她的儿子“被命运击昏了头”，却只能无言地望着儿子的背影，心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
8 . 要获得实权与平静的不二法门便是自制自治与自清。若受自己的性情支配，则会感到自己受缚不悦，而且毫无用武之地。若能克服束缚自己的琐碎好恶任性爱恨愤怒怀疑妒忌，以及种种善变的情绪，成功挑战这项任务，便能将幸福与成功的金丝织入生活的罗网中。
9 . 不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
10 . 有这样一个女工程师，以朴素的妆容优雅地踱过园子，举手投足间带着清幽。这是飘逸的。
1 . 人一出生，总是带着两件附带品——幸福与苦难。可见苦难本就是归属于生命的，而生命也因为苦难而得以成长。
2 . 不能走远路却有辽阔的心。
3 . 我常以为是丑女造就了美女。
4 . 十五年了，我还是总得到那古园里去去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂，十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
5 . 若你受内心多变的情绪左右，则你需要他人或外力协助你踏稳生活的步伐。一旦自行踏稳了步伐且稍有成就时，则需学习克服并面对诸多干扰和妨碍。每天都应该练习修养心灵，亦即所谓的“进入静谧”。此方法能排除烦忧，换来平静，且化弱为强。
6 . 在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
7 . 我的少年，你用多少时间忘了我。
8 . 冷落：冷待，冷清，不热闹。
9 . 我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
10 . 作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想，若它不是个有着斑驳的琉璃颓圮的老墙飘摇的`树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁“一朵小雾般的”蜂儿“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子，换作欣欣向荣的大花园或是金碧辉煌的宫殿，或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说，史铁生和地坛有着共同之处——他“身残但并不颓废”，“落寞但并不逃避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样，是生生不息的吧。
1 . 一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。
2 . 浮夸：虚浮的夸张
3 . 玻璃镜只要一旦摔裂，所剩下的也只有残碎，无论是有心还是无意。
4 . 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
5 . 假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
6 . 世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
7 . 我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
8 . 历尽沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。
9 . 为什么我偏偏受了伤，对待爱情你总是在撒谎。
10 . “儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这句话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。
1 . 现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。
2 . 人们认为自己的想法愈益成熟而变得沉稳，要有这样的体认必须了解别人亦是如此。他若有正确的体认，借着因果道理愈来愈透彻明白事物的关联性，便不再惊慌失措焦虑悲伤，而是稳重镇定从容沉着。
3 . 这时，你会发现，当你每天使喧闹声消失后，你就会更充分自由地享受悦耳的声音。在某个晚上放一段美妙的乐曲，在没有不和谐的噪音中，可以尽情地欣赏它。你还可以花点时间和你喜欢的人交谈，用心去听他说的每一句话，而不去听电视节目里对你来说毫无意义的饶舌。
4 . 不知道为什么，总感觉去年的冬天特别冷，那时我妈的身体的很不好，我很难过，我很想去医院看她，可是她不肯，怕我难过。我一直以为自己很勇敢，没想到几次到了车站，还是没有勇气上车。今年春节的除夕夜的前夕，终于回到了家，那天天气不是很好，我觉得好难过。我看到她，还有我爸爸，我突然发现他们苍老了好多好多，尤其是我妈，她的精神很不好。那一刻我完全明白，她之前坚持不让我回去看她，因为我看到她这样，我真的会好难过。
5 . 如果你有孩子，可以听听他们的戏谑玩耍和他们对世界的认识。
6 . 若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人，就不会有今天灯火通明的高楼。
7 . 如果回首是否还是熟悉的`摸样。
8 . 世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
9 . 剥蚀:剥脱而逐渐损坏，由于侵蚀而使裸露。
10 . 低吟高唱
1 . 人真正的名字是***。
2 . 通知：梦之《心静》共六章，已经发表完毕……接下来推出‘梦之《心灵》章节’尽请期待…………
3 . 亘古不变:从古至今永远也不会改变。
4 . 当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
5 . 荒芜：因无人管理田地杂草丛生，无人耕种。
6 . 在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
7 . 虽然他接受了生的事实，可还没有寻找到生的方式。于是他开始寻找一个活着的理由。
8 . 我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
9 . 地坛是最适合思考这两个问题的场所，因为它洒满余辉的宁静和万物窃窃私语的生机。恐怕史铁生也是思考这两个问题最合适的人选之一，因为他在那样一个血气方刚的年龄所经历的遭遇。于是一切都顺理成章地进行着，继而有了他的结论：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
10 . 你来了，留下一段看起来还不错的回忆给我；你走了，这段记忆愈发清晰；也好，失眠时还能让我用来消磨时间。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/437161.html
