1 . 看到这样一个富有哲理的故事:一个自以为很有才华的人,一直得不到重用,为此,他愁肠百结,异常苦闷。一天,他去拜访一个大师,向大师倾诉自己的苦恼后,愤愤不平的问大师:“命运为什么对我如此不公?”大师听了沉默不语,捡起了一颗不起眼的小石子,把它仍到乱石堆中,然后说:“你去找回我刚才扔掉的那个石子。”结果,这个人翻遍了乱石堆,也没有找到刚才那颗石子。大师又从手指上取下一枚戒指,扔进了乱石堆,结果,他很快就找到了那枚金光闪闪的戒指。大师虽然没有再说什么,但是他的举动一下子让他醒悟了。
2 . 不是所有的痛,都可以呐喊。不是所有的爱,都可以表白。
3 . “合群”并不能成为一种可靠的价值判断,当你和一个群***往感觉到累的时候,说明你们可能并不是同一类人。不是所有的群,你都要迎合,胁迫性融入群体很难给你带来任何舒适与价值。
4 . 我们之所以不成功,除了没有足够的耐力外,还有一点就是不够了解自己,不知道什么适合我们,什么不适合我们。人应该有所为,有所不为。
5 . 其实,命运对我们是公平的,机会也差不多是平等的,只是我们不够努力,不够坚强,缺乏驾驭命运的能力和把握机会的能力,致使命运不太好,机会也在我们手指间悄悄的溜走了。
6 . 之后,达西在中国的一年,我们一直保持着稳定的合作关系。
7 . 人生的堕落,不是批发的,而是零售的。人心的窳败,不是突发的,而是渐进的。芊绵之树上掉下的一片枯叶,可能意味着这棵大树生命的结束。心灵之泉中减少的一点善念,可能意味着这个人性毁灭的开始。因此,人必须最严密地看护好自己心中的善念,不要让善念在生活的沙漏中点点滴滴地消失贻尽。
8 . 这个故事我一直无法忘记。那个智慧而幽默的酋长,在濒死的困境中依然保持着泰然豁达的心性,他所看到的,仍然是生的希望。这无疑是一个在厄运面前不会绝望的人,注定永远不会被生活打垮。
9 . 越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。
10 . 更甚的是,当你削足适履地绑架自己强行融入一个自己压根不喜欢的群体,这往往意味着一种堕落的开始。
1 . 也经常看到很多的人,一条信息被删除了,结果也都搞了个坏东西出来。
2 . 昨天看朋友的旺铺,我说,你的美工现在进步超级快。真的不得了。昨天下午我过去找他玩了,他说,他的美工被他说了好几次,好几次都说哭了,但是总算水平是有进步了。
3 . 不要忘了“能拚才能赢,苦是人生中一定会尝到的滋味,但是,人的一生不会永远是苦的,总还有其它的滋味。尝过了苦,再尝甜的,才会更觉得珍惜”。
4 . 而后,我们分布在各个城市,我们都在为着小小的梦想而大无畏的打拼,一座城市一个人,而后是一座城市一家人,我们奋斗一生的幸福就是如此,我们告诉别人,生命之花就是应该开在沙漠的废墟里才精彩,我们不甘愿去过那种蔓株沙华的生活,因为那样会让人腐化,变得娇纵,专横跋扈。
5 . 上海某著名高校毕业的一位才子的办公桌和他的才华一样“冒尖”——书本零食新买的枕头甚至酒瓶居然“和平共处”地躺在电脑桌上。因为桌子空间有限,才子把过道也发展成了他的仓库。可怜坐在隔壁的女同事,不得不成天踮着脚尖蹦蹦跳跳地进出,还要遭受被那些吃了一半的零食招来的蟑螂的***扰。才子还特地在他的书堆上贴了张纸条:“看书请借阅。”后半句有点好笑:“小处不可随便。”就这样,没过多久,这位名牌大学毕业的高材生就因为邋遢而与自己的第一份工作拜拜了。
6 . 我输的起,只因我玩的起。
7 . 见我怔愣,又说:“在中国,当普通百姓实在太难。”
8 . 三国里,曹操说,生在乱世是不幸,但是假如能变乱为治,那就是不幸中的大幸。
9 . 我也联想到了德国某市那位每周定时为市民扫烟囱的市长。不知德国究竟有几位市长兼干那一种活计。反正不止一位是肯定的了。因为有另一位同样干那一种活计的市长到过中国,还访问过我。因为他除了给市民扫烟囱,还是作家。他会几句中国话,向我耸着肩诚实地说——市长的薪水并不高,所以需要为家庭多挣一笔钱。那么说时,一点儿也不觉得有什么不好意思……
10 . 因为他们能适应环境,他们不管在什么环境都能把事情做到很好。这样子的人不管在哪里都会是精英。把他们放在舞台上,虽然他们带着链子,他们肯定也都会跳出最美丽的舞蹈。
1 . 其实,人往往都是因为被一些规则限制了,另外的一个方面才显得特别的突出。
2 . 而一个连不平凡的人们都觉得自己们其实很平凡的人们组成的国家,它的前途才真的是无量的。反之,若一个国家里有太多这样的人——只不过将在别国极平凡的人生的状态,当成在本国证明自己是成功者的样板,那么这个国家是患着虚热症的。好比一个人脸色红彤彤的,不一定是健康;也可能是肝火,也可能是结核晕。
3 . 比如我们网络上很多大的平台总会有很多的规矩,很多的人也就在骂了。
4 . 《孟子》说:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”世界上没有随随便便的成功,也没有无缘无故的失败。尘世锁屑,红尘纷扰,总难免遭遇凄厉的狂风,淋漓的冷雨,但是,这并不是苦难,而是恩赐,正是命运对我们生命的打磨或锤炼。
5 . 他问,是不是有事需要提前走?
6 . 我们的文化,近年以各种方式向我们介绍了太多太多的所谓“不平凡”的人士们了,而且,最终往往的,对他们的“不平凡”的评价总是会落在他们的资产和身价上。这是一种穷怕了的国家经历的文化方面的后遗症。以至于某些呼风唤雨于一时的“不平凡”的人,转眼就变成了些行径苟且的,欺世盗名的,甚至罪状重叠的人。
7 . 我说:“就是平凡之人的人生本身。”
8 . 四个小时之后,我开始心不在焉,焦虑爆棚,如果晚上十点前交不了版,我必挂无疑。于是,我决定酝酿理由,酝酿各种抱歉的情绪好让自己能妥善退场。这个时候达西注意到我的不对头了。
9 . 那么,你见群就合就算是合群了吗?
10 . 后来我们都走在各自的路上,谁也没有再等谁。
1 . 但是,有独立精神的人,多数不稀罕那些所谓的人脉资源。泛泛之交,多是表面资源。唯有择良木而栖,择良友而交,让自身强大,沉淀真本事,才能跟别人平等对话,才能不卑不亢地谈合作共赢,而不是跪求帮忙。
2 . 答曰:“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点,而文学之路是我惟一的途径。”
3 . 说到底,如果我们的生活中有次的失败,那么至少有次是由于我们自己的原因。也就是说,我们不是败给了别人,而是败给了自己。
4 . “比如所有那些成功人士。”
5 . 但是,有些平庸的群体就是怕你出挑,他们就是要同化你,就是要想尽一切办法把你拉低到平庸的层次里,这样,他们才有群体平庸的安全感。
6 . 想着当初还没去工厂的时候,老板娘就私下偷偷说,去的话一定要多做事,少说话,想着怎么做到最好。千万不能跟初中毕业的一样。还有就是老板脾气可能会大,记得忍着点。
7 . 有多少人,明明讨厌社交却不敢不去;有多少人,明明不想瞎聊却硬是张开嘴强颜欢笑;又有多少人,幻想试图通过帮助别人来维持泛泛之交?
8 . 我说:“也许大家心里都在怕看一种平凡的东西。”
9 . 也是那个阶段那样子的要求,所以现在看很多的事情都会觉得比那个时候轻松太多。
10 . 他后面还说,一定要对员工有要求。这样子以后他会感激你的。
1 . 我告诉她,国情不同,故所谓平凡之人的生活质量和社会地位,不能同日而语。我说你是出身于几代的中产阶级的人,所以你所指的平凡的人,当然是中产阶级人士。中产阶级在你们那儿是多数。平民反而是少数。美国这架国家机器,一向特别在乎你们中产阶级,亦即你所言的平凡的人们的感觉。我说你们的平凡的生活,是有房有车的生活。而一个人只要有了一份稳定的工作,过上那样的生活并不特别难。居然不能,倒是不怎么平凡的现象了。而在我们中国,那是不平凡的人生的象征。对平凡的如此不同的态度,是两国的平均生活水平所决定了的。正如中国的知识化了的青年做梦却想到美国去,自己和别人以为将会追求到不平凡的人生,而实际上,即使跻身于美国的中产阶级了,也只不过是追求到了一种美国的平凡之人的人生罢了……
2 . 想着很多天上没条件的,很多天生不完整的人,我觉得他们才是最苦的。
3 . “就是,起码要有自己的房自己的车,起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
4 . 我不禁长叹了一口气。
5 . 我们可以看着我们身边,比如很多读书都没机会读的,比如很多根本是从农村出来,什么都没有,脑子还是特为简单的。但是他们没被所谓的世俗束缚住。而是在自己能做,该做的事情上做到了很好。还真的别说,很多人很土,但是很土的人,还真的都做得成功了。
6 . 如果这两样你都不为,只是花费大把的时间让别人都说你“人很好”,那么,你就不得不接受一个事实:这样的群,合而无用,只是在帮你消磨余生。
7 . 我知道,一直一直有一股说不清道不明的情绪盘踞在我心里,想席卷世界的飓风,而你,就是那个风眼。
8 . 有谁不忍受痛苦,只有经历挫折,我们才能在风雨中见证彩虹,只有包容痛苦,我们才能获得成就的风筝的指引。忆一忆昨日的苦闷,想一想今日的坚持,我们怎能甘心落于平凡,你悔恨,你堕落,你颓废,但是你不能绝望,勇敢地告诉别人,生命的力量就是坚持,不退缩,不示弱,不屈服,不放弃,而这就是我对人生的态度,而这也应该是我们年轻人对生命的态度。
9 . 我们现在在最为要做的还是努力的做好自己,比我们的对手做得都好。适应的能力比他们都强,能坚持得比他们更持久,把时间花在有意义的事情上,结果也就不一样了。
10 . 比如原本平台生意做得好的,自己搞很多很多不好的事情出来,结果被报复平台,却是让自己很受伤了。这样子的事情,我相信我们身边肯定是经常见到的了。
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